雨夜宿清都观

灵飚动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。

旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。

况自展良友，芳尊遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。

岂恋腰间绶，如彼笼中禽。

此是诗人游道观。孙望先生从“旷岁恨殊迹，兹夕一披襟”，断言“应物自入仕途，未游斯观者有年矣”。认为本诗作于大历己未（779），诗人在鄠县令任内游清都观时所赋。从中华学术史与唐诗史可知，在中唐佛教以禅宗风潮影响及普通士人之前，对于释道，唐代士人均仅取其清寂，并没有做严格区别。韦应物也如此，如诗中云：“适悟委前妄，清言怡道心。岂恋腰间绶，如彼笼中禽。”思路依然在于表达道观的清寂及其关乎出世与入世之思考，但韦应物以所提示的“怡道心”较盛唐“寻寂乐”显然是关键性一大跨步。[7]

近藤元粹云：“已知笼禽之闲，何不决然学柴桑先生？”应是没有意识到他的这个跨步。