原文
做人无甚高远事业，摆脱得俗情[1]便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累[2]便超圣境[3]。
注释
[1]俗情：指世俗的情感，不高尚或不高雅的情态。唐·杜甫《久客》：“羇旅知交态，淹留见俗情。”
[2]物累：外物给予人的拖累。喻心为外物所牵累。《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”
[3]圣境：对所崇拜的事物的尊称。即指引人开慧和有所领悟的环境或场景。
释义
做人并不是必须要开创一番远大的事业，若能摆脱世俗的尘情，便可以跻身名流之列；要做好学问并不需要什么特殊的方法，只要能排除物累，便可以达到超凡入圣的境界。
浅析
“所谓诚其意者，毋自欺也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”真诚对于人生的重要性不言而喻。所谓意念真诚，是讲不要自欺欺人。财富虽可以修饰房屋，使房屋变得华丽，但贤德能够惠及身心，提高自身的修养，心胸宽广则体态安适，所以，君子一定要意念真诚。做人意念真诚，既可以坦坦荡荡、廉洁质朴，又可以摆脱尘俗的世情，排除功利杂念；做事意念真诚，既可以安分守己、谨言慎行，又可以宽仁大度、以诚待人，避免投机取巧、急功近利；做学问意念真诚，既可以摒除外物所带来的牵累，也可以潜心笃志、孜孜不倦，以求精进。在纷繁复杂的生活中，常持意念真诚，既可以清静内心，也可以不受任何外物的侵袭，从而“除烦恼业障”，体现人的真性。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，因为尘在外，心在内，所以要常清拂，御物扰，才能使心净无尘。心净，可以“摆脱得俗情”“减除得物累”，从而达到超凡脱俗的境界。
<煞有介事，贻笑大方 >：有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐（字宏源，明代人）。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！