第51章 处世有度 待人明理

原文

处治世[1]宜方[2],处乱世[3]宜圆[4],处叔季之世[5]当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众[6]之人当宽严互存。

注释

[1]治世:指和平昌盛之世。

[2]方:指方正、正直、端正。喻人行为、品性正直无邪。

[3]乱世:指混乱不安定的时代。《春秋公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

[4]圆:指圆通,灵活,随机应变。《周易·系辞上》:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。”

[5]叔季之世:古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列,叔季在兄弟中排行最后。旧喻末世将乱之时。

[6]庸众:指常人、一般人、普通人。《荀子·修身》:“食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。”

释义

生活在太平盛世,做人应当正直无邪,泾渭分明;生活在动荡纷争的时代,做人应当处世圆融,临机应变;处在趋向衰落的末世,做人应当审时度势,刚柔并用。对待善良的人应当宽厚仁慈;对待恶毒的人应当严词厉色;对待平庸的人应当揆理度情,宽严相济。

浅析

“方、圆、方圆并用”讲的是根据不同年代、不同情况和不同场合等采取不同的处事方法。方,贵在有原则,洁身自好。方并非固执,而是一种刚强坚毅的正直;圆并非世故,而是一种智慧,能够保持平和的心态。恪守方正之心是立身之本,以“圆”处世是一种历练。以方正、圆融处世要能做到把握好“度”,过“方”则显得生硬、死板和执拗等,过“圆”则显得滑头、敷衍和狡诈等。由此可见,凡事过之容易弄巧成拙。世事多变,古人方法可以借鉴,但不可教条从之,更不能生搬硬套。处世得当,恰如其分,关键要懂得知足和静心。“人生待足何时足,未老得闲始是闲。”人的生活态度,将伴随其一生。人生在世到底什么时候才能得到真正的满足,不得而知。其实,只有得到一份清闲的心境,才是真正的清闲,体会到悠闲自适的乐趣。所以,处世的方法虽然重要,但心境的平和更重要,即身处尘世中,静心而为之。处世“方、圆”用在做人上,即严于律己,宽以待人。严于律己主要是日常善于自省,摆正位置,懂得吃亏是福,感恩是德,和睦相处是礼;能做到换位思考,懂得己所不欲,勿施于人。而待平庸的人要揆理度情,宽严相济。如此,才能营造和谐的气氛,和为贵,谐为美,以“和谐”恒久处世,即做人的内在涵养和道德修养。