原文
心不可不虚，虚则义理[1]来居；心不可不实，实则物欲[2]不入。
注释
[1]义理：指合于伦理道德的行事准则，亦指讲求儒家经义的学问。此喻伦理道德。
[2]物欲：指对物质享受的欲望。宋·黎靖德《朱子语类·易七》：“众人物欲昏蔽，便是恶底心；及其复也，然后本然之善心可见。”
释义
为人要持有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能够彻悟义理之学的奥义；做人要有淡然朴实的心境，唯有朴实才能够抵御各种物欲的诱惑。
浅析
“以虚养心，以德养身。”两句话中虽然都有“养”字，但其意有所不同，前者为修养，后者为涵养，其共通之处是使身心得到滋补、教育和培养。做人既要以德养身，恪守善念、崇尚德行，又要保持淡然朴实的心境，如此才能不断祛除私心妄念，进而做到心无杂欲、目无杂观，抵御各种物欲的诱惑。“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。”做人既要懂得，又要做到谦虚，不仅是一种智慧，而且是一种美德。所以，为人处世不仅要谦虚谨慎，戒骄戒躁，而且要保持心清意静，这样才能做到取人之长，补己之短，从而不断地提高自身的道德修养。做人如此，做学问更是如此。“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。”所以，求学之路是“问”在“学”之先，只有好问决疑才能学到真知识。只有笃学不倦才能加深对知识的理解。“得一善言，附于其身”，可以充实自我，切忌“得一善言，务以悦人”，这样会失去自我。懂得这个道理，才能做到不耻下问，虚怀若谷。