原文
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭[1]，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
注释
[1]寒潭：指寒凉的水潭，大雁多在秋天南飞，此时河水更显寒冷清澈，故称寒潭。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”
释义
轻风吹动纤疏的竹林会发出沙沙的声响，可是当轻风吹过之后竹林又会寂静如常；大雁飞越寒潭之时潭面会有鸿形映现，可是当大雁飞过之后潭面却难觅雁影。所以，君子只在临事当时才会用心处事，而当事情过后其内心又恢复了平静。
浅析
“春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”春、夏、秋、冬四季中的应有之物，既是自然之道的大准则，又属于自然规律。做人做事既要遵守道义，又要顺其自然，清心寡欲，恪守本分，勿生贪求之心，勿起追名逐利之念，若能如此，对人生将大有裨益。倘若非要悖理而行，其人生之路不仅越行越窄，眼前更是无穷的苦海。所以凡事要心态平和，客观面对，因为“天下不如意，恒十居七八”，即世间之事，不可能样样顺心，与其事事穷思极想、烦恼不断，不如随遇而安。一个有修养的人能够正视所遇到的挫折或失败，并且在坎坷不平的人生路上保持一颗平静的心。“风过而竹不留声”“雁去而潭不留影。”这说的是事过而静，从而引出“事去而心随空”，这里强调的亦是静，而能够保持“静”是人生的一种态度。如此，处事行路不乱于心，不困于情，自然就天地宽，就能做到审时度势，顺势而为。