写歌杂记

（一）撒帐

我在第五十九首“坐床撒帐挑方巾”一句下，注道：

撒帐，未详其仪式。照字义讲，应当把帐门放下，为他们牉合的象征。但似乎没有这回事。……

但不久就发现我的错误了。赵翼《陔馀丛考》卷三十一，页六，“撒帐”条云：

《知新录》云：“汉京房之女适翼奉之子。房以其日三煞在门，犯之损尊长。奉以为不然，以麻豆谷米禳之，则三煞可避。自是以来，凡新人进房，以麻米撒之。后世撒帐之俗起于此。”按：此说非也。撒帐实始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中，豫戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裙盛之，云得子多也。事见《戊辰杂抄》。唐中宗嫁睿宗公主，铸撒帐钱，重六铢，文曰“长命富贵”，每十文系一彩绦。今俗婚姻奁具内多镌长命富贵等字，亦本于此。

读了这一条，使我们知道撒帐的仪式是为避煞而有的，也是为多子与长命的祝寿而有的。

上月接得广西象县刘策奇先生来信，指正我的错误。并述象县的撒帐仪式如下：

新娘进新房后，就同新郎在新房窗前“拜米斗”（以一斗盛米，上置铜钱一吊〔千文〕，插尺子一枝，红烛一对，线香九枝），“交拜”，“食交杯酒”。新郎扯米斗上之尺，掀开新娘盖头之红布置床顶；顺手打新娘三下；众人拥他和她去“坐床”，当拜米斗时之祭品，食交杯酒之下酒物。就是女家备来的一个“全盒”，内装瓜子、落花生、龙眼、荔枝……坐床后，由一好命（有钱，有子孙，夫妇尚成双的）的妇人，将全盒内之瓜子撒播于新床四面，引诱一班小孩上床抢夺，以增热闹。当播撒时，也要说些嘏辞（即是吉利语），如：——

撒帐东，床头一对好芙蓉。

撒帐西，床头一对好金鸡。

撒帐北，儿孙容易得。

撒帐南，儿孙不打难。……

五男二女。女子团圆：

床上睡不了，床下打铺连；

床上撒尿，床下撑船。

读了这封通信，更可知道撒帐是邀取好口彩的把戏，完全是多子的祝祷了。

最近又在《歌谣周刊》七十二号中翻到魏建功先生的《嘏辞》一文，内载南京刻本“新人坐床撒帐”的嘏辞道：

一撒，一元入洞房，

一世如意，百世昌！

二撒，二人上牙床，

二人同心，福寿长！

三撒，三朝下厨房，

三阳开泰，大吉昌！

四撒，四德配才郎，

四季开花满树香！

五撒，五子登金榜，

五凤楼前读文章！

六撒，六六大顺华，

六龙捧日放光霞！

七撒，七子团圆庆，

七巧织女会牛郎。

八撒，八仙来庆寿，

八代儿郎受勋章！

九撒，九世同居住，

玄孙必选总统郎！

十撒，十不撒，

过年一窝养两！

又《周刊》五十九号白启明先生所作《河南婚姻歌谣的一斑》内，收集了洛阳、盂县、温县、开封、南阳、唐河县的《撒床歌》八首。又说：“除了这八首之外，尚有汉川的一首，篇幅非常的长（千字以外），内中有些‘诗云’、‘子曰’的意味，怕不是一种天籁歌，所以此处付之阙如。”更可见这种风气的普遍了。

我对于掌礼先生（即老式的赞礼员，是吹手的副业）的嘏辞，从来不曾留意过。经了这一回的提示，将来到人家贺喜时也要好好的“洗耳恭听”咧。