第77章 没有比较就没有伤害

林海显然早做了准备，他的发言条理非常清晰：“塞拉利昂国内的文化主要分为四个部分，首先是本土的部落文化。

“这个国家基础是部落之间的联盟，不管他们叫市长还是高官，但他们都是部落的首领，只有首都弗里敦才有专业的政客。

“所以这些市长、高官基本上都是终身制，而且是家族内成员轮换上台。

“对底层群众而言，所有外来的利益都被部落首领家族截断，所有来自内部的利益又会优先归于部落首领家族。

“而且部落文化的原始和愚昧也有深刻的体现，比如这个国家的识字率只有10%到15%，比如还有人在崇拜图腾。

“其次是外来的西方殖民文化、西方自由主义的文化，还有从非洲东部传播来的Yi Si Lan文化。

“这几种文化的冲突非常大，没有人将其中和成一种大家都能接受的文化，也没办法中和。

“因为殖民文化和Yi Si Lan文化的攻击性比较强，而向往自由的文化又鼓励展现个性，不是奉献、合作共赢等精神！

“三……”

姜宇突然开口道：“我再来补充一下，上层社会，或者干脆说首都弗里敦跟地方上在文化、经济等领域有巨大的不协调。”

林海微微一愣，立即点了点头：“是这么回事。”

姜宇继续道：“这是塞拉利昂体制上的基本矛盾，弗里敦奉行的是西方的精英政治，在这片土地上的基本政治单位却都是部落。

“就像是在猪身子上挂了个羊头！是塞政府上下矛盾的基本点。”

“对。”鹤小竹道：“塞政府在独立时最大的失误，就是沿用了这套政治体系，致使体制上有严重的水土不服。”

姜宇却摇了摇头：“他们没得选，只要不是通过起义或者战争独立的国家，必然会继承殖民者的政治制度。

“不管怎么说精英议会体系，都比部落体系先进许多。

“像肯尼亚和坦桑尼亚这些国家，他们倒是抛弃了殖民者的制度，回到了部落制度中，但是也没见好到哪里。

“问题是非洲国家陷入了两难的局面，部落制度已经过时，西方的制度对发展中国家而言又不适用。

“对于一个贫穷的国家而言，精英议会体系的政治成本太高了！远不是他们能承受的起的。”

姜宇身后的杨冬突然问：“这个问题你打算怎么解决？”

“很简单。”姜宇微笑道：“直接把部落体系打破，把弗里敦推翻，把我们的基地变成井冈山！”

杨冬笑了笑，这个答案并不让人意外。

姜宇又道：“没有哪个国家的重生是靠吃吃饭、聊聊天就完成的，如果在这种态势下形成的国家，一定是旧药装上新瓶子，没什么实质性的进步。”

接着姜宇朝林海打了个手势，让他继续。

林海继续道：“第三点，塞拉利昂的所有人都没有统一的概念。

“弗里敦经过西方精英教育的政客们认为，现在散漫的政治体系是民主的体现。

“中层的部落首领们认为，他们永久拥有这个国家土地和财富的法理。

“而对于一个人口只有七百万，却有五种语言，三种度量衡的国民而言，根本就没有统一的概念。

“以上，是塞拉利昂难以形成统一的民族精神的原因。”

杨冬又插口道：“我怎么觉得研究非洲的小国，就是在歌颂我们自己的祖国呢？

“我们自古以来就有主体民族，很早就有统一的文字和制度、价值观，以及普遍被所有人接受的文化。”

林海和鹤小竹在黑夜中对视了一眼，他们虽然不知道杨冬是何许人也，不过姜宇既然能纵容她随便发表议论，就说明她的身份不一般。

姜宇笑道：“所谓没有比较，就没有伤害。

“一些我们认为是常识的东西，在这里却是惊天之论。

“如果不是来到这个国家，我都不会想到，今时今日同为地球上的国家，人文上的差距会这么大！”

接着他问林海：“那么最后你们的结论呢？能否构建属于这个国家的民族精神？”

“经过我们多次讨论，我们都认为：不能。”林海道：“我们构想过，寻找曼迪族和泰姆奈族共同的祖先，将两个民族拧到一起去，形成一个主体民族。

“寻找的过程并不难，毕竟所有的人类都起源于东非。

“可是我们很快就发现了一个无法跨越的障碍：塞拉利昂没有历史。

“也可以说这片土地上没有正经记载过的历史，只有些经过了神话的传说。

“而且据我们小组考证，传说中的人物最早只不过是一千多年以前的人物，甚至是西方的殖民前夕的人物。

“更重要的是，经过西方殖民者那么一搅和，让这里的人彻底不知道自己的祖源了。

“他们现存的对祖先的祭祀，也多是来自传说，根本就没有祖先来自哪里，做过什么事的概念，祖先的意义对他们来说跟图腾的概念已经差不多了。

“最后我们发现，根本没办法用一个祖源，去凝聚这些民族。”

姜宇“嗯”了一声：“那么用经济体去凝聚他们就更没有可能了。”

利益虽然会把不同种族的人凝聚在一起，但是矛盾不会有任何缓解，且会因为价值观的不同在暗地里积累，直到彻底爆发那一刻。

就像韩国和朝鲜当年一起开办的企业，最后却止于意识形态的斗争。

这还是两个同根同源的民族，都尿不到一个壶里，何况是塞拉利昂这种不同民族组成的国家。

想到这里，姜宇到真想在回国后，去兵马俑祭奠一下秦始皇。

秦始皇所做的事才叫一世骂名，千秋伟业！

就在气氛有些低迷的时候，林海又道：“不过鹤小竹的课题，到好像解决了我的问题。”

鹤小竹清了清嗓子开始做汇报：“我们的课题是：如何让塞拉利昂构建起行之有效的价值观体系？

“姜教授给我们的任务是：将华夏文化的价值观植入塞拉利昂的可行性。

“同样，姜教授的任务也给出了课题的答案，我们的任务是验证这个答案的可行性。

“我们认为，如果以教育为出发点，用利益诱惑，完全可以让华夏文化在这里生根发芽。

“首先是华夏文化具有极强的包容性，儒释道都能拧到一起，何况是一些原始的部落文化。

“具体方法是，可以先开办一所学校，教中文和汉语，以及中国的历史和神话传说，让他们知道世界上还有那么伟大和包容的国家。

“对于粗陋的部落文化来说，华夏精致的文化一定会吸引他们。”

姜宇点点头感慨道：“当年唐朝也是这么传播华夏文明的么？”