第一章　礼制起源与王国礼制形成

关于礼制的起源，《礼记·礼运》有一段话说明了礼制产生的机制与功用：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”(1)从此文来看，礼制是随着私有观念的产生以及“大人世及以为礼”的世袭制而逐渐建立起来的，用以维护君臣、父子、兄弟、夫妇关系。实际上，这段话混淆了礼与礼制的关系。作为一种制度，自然可以说“大人世及以为礼”，即产生阶级、出现权力机构之后才作为一种“制度”颁布的。而礼作为人际交往之工具，出现应当更早，是有人类之后，有了人与人之间的交往就产生了礼。因此，只要有人，就会有礼——尽管这些礼非常原始，非常简单，但毕竟已经出现了礼。这可以从民族学、民俗学资料中得到印证。不过，由于人类之初情况难以知晓，且无文献资料，因此我们无法确切了解人类之礼最初出现的情况，而只能从民族学、民俗学和考古学资料来探讨原始人群采用过的礼（礼仪）。但想确认最初之礼（礼仪）的行用情况仍是件吃力不讨好的事。本章拟探索相对成熟之礼的初建时期，或许少犯错误。当然，我们在此主要利用考古材料对中国的“礼制”起源作一考察(2)，自然，我们也会适当采纳民族学、民俗学资料及一些学者的研究成果来加以印证。