人会下意识的追求好的东西，什么是好的东西，符合的标准为，满足人的一切精神与肉体所需，即为好的东西，即它通过肉体的灵魂的觉为标准。
人的鼻子，闻到臭味会躲避，闻到香味会被吸引，人的眼睛，看到美的事物会过目不忘，多看深看两眼甚而停留关注，但是遇到平常淡的事物会刻意忽略或者无视，人的耳朵听到剧烈刺激的声音会捂住耳朵，遇到玄妙的清音会格外的聆听，人的口食之欲，遇到美食会滋味品尝，遇到不好吃的就挑食减欲，人的手掌，触摸到丝滑柔软，致密细腻的东西会去长久触摸，而遇到粗糙有刺的东西会刻意躲避。包括我们身体的每一个部位，能会去感受，即所谓灵魂或者肉体沉浸。即我们看到，听觉，嗅觉，味觉，视觉，触觉，性觉，它是我们肉体授于灵魂感知外界能量的窗口，这六觉承载着我们第一体的存与生，第二体的生与欲，第三体的欲与心，心与灵。
即六觉上承载的第一体，第二体，从第一层来说是无意之觉，即我们身体的某一部分痒了会自然去挠，遇到紧急危险会自然躲避，在下意识下无数个标志性的小动作。第二层是自然之觉即我们活着存在第一要务为了生存或者求生，饿了就要吃饭，渴了要喝水，困了要睡觉，累了要休息，肚子不舒服就要去上厕所，追求异性，结婚生子，这些也都是有意识的自然之觉，它提供了一种生存存在，或者求生的欲望，本能，提供了一种活着的原力。
而六觉承载的更高层次是我们第三体的欲与心，心与灵。即在这一层次的初级阶段，第二体欲望在六觉的支撑下发展成为高级欲望，从而达到与第三体心体上的某种契合，即我前面所说，六觉在高体上展现的是灵魂对外的窗口，灵魂的钟本是爱善美，即第三体终极，而第二体高级之欲在第三体浅在引力下，达成某种契合，即前面所说，我们的嗅觉闻到臭的东西会刻意躲避，闻到香的东西会自然亲近，看见美丽的风景我们会注目观赏，追求美味的食物，听到好听的音乐我们就跟着哼唱，遇到美丽的姑娘，我们就会动心激发欲望，等等，即第二体的高级欲望，它是第三体心灵体的外在表现，或者外围体，它更多的是在六觉上表现，体现，展示，显示，即年轻人追求的各种衣着，风格打扮，女孩子化妆，摄影师拍摄的自然照片，这些都是对美的自然追求，心愿向往，客观反应说明第三体灵本性追求善与美。
还有一种是发自于第三体心的本意，即我们看到可怜的乞丐心生怜悯，会捐赠一点钱，看到毛茸茸的小狗我们会抱一抱，看到别人的痛苦伤心，我们会安慰，看到别人坚强的活着的故事，我们心生感动，看到人世间的悲剧我们会感叹与悲伤，在公园里看到一家三口的欢乐温馨场面，我们会感到世界的美好，看到有情人终成眷属，我们也会感动向往，等等等等，即所谓上天有好生之德，即在人心的本存。小朋友都会知道要保护小动物，不去吃它们，它们好伤心。
以上这些都是第三体心体通过六觉对于散发在人间的爱善美的高级捕捉，也是对于内在灵魂的反馈。
即我们活在这个世间真态，就是要不断通过六觉捕捉第三体本体向往的能量用于提升自己，同时又要反过来修饰六觉，而又不能让六觉深陷于第二体的高级欲望之中，即追求一切外在物质的善美，在定义人活着为第一要义上仅仅是为了满足人的六觉，服务六觉，要吃的好，穿的好，用的好，体验的好等等。而人生的真正快乐，为最高义，是对自我灵魂的修饰提升与保持，得到内心宁静，是一种时间的长久快乐，它是通过对六觉的善用，让六觉为自己的灵魂服务，从而提升与达到灵魂的本体。而对欲望追求得到的快乐是即时的，转瞬的，就像你向往的东西拥有了，短暂快乐，就不会在留念一样。