第一篇　找到真心，无病无癌

不偏重于一端，不执着于一念

每个人都想离苦得乐，秘密在哪儿？在心情，也就是情绪，人就是在情绪的不停变化中走完一生的。从生理的角度讲，适当的情绪有助于人体健康，过度的情绪却会损害健康。

我刚患癌症的时候，躺在病床上一动不能动，心里就会胡思乱想。想到过死亡，想到过恨这恨那。为什么人会胡思乱想？因为我们的五脏里住着五个“神”——心主喜，肺主悲，肝主怒，肾主恐，脾主忧。生病了，五脏功能弱了，管不住这五种情志了，这五个神跑来跑去，人当然就会胡思乱想了，所以我们一定要有个好身体。后来我觉得这样下去不行，于是就背《心经》中的一句话“不生不灭，不垢不净，不增不减……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，渐渐地，我明白了，一切都是伪心想出来的，一切都是妄想执着，一定要把这些妄想都降服。这样一来，心慢慢就定下来了。尝到甜头后，我开始天天背《心经》《药师经》《大悲咒》等，明白了很多，也重新认识了生命，明白了生命是怎么来的，为什么会生病，什么是心，心在哪里。很快，怕死、恨这恨那的心就没有了，人也就越来越健康了。

生病时不要老想它，就像《金刚经》里说的那样：不偏重于一端，不执着于一念，不要老想那些负面的事。

如果忍不住想了，是因为不能做到“定”。

佛家讲究一个“定”字，这个“定”在情绪上可以理解为不被外界所影响，是一种修心的过程。尘世中有无限的纷扰，活在其中的人自然难以逃避这些纷扰。比如说，一个人受了委屈，被他人打骂，往往会生出嗔怒心，轻则靠自己身体化解怒气，重则仇恨报复，惹起祸端。所谓大怒伤肝，其实不仅是肝脏，人在大怒的情况下对心、肝、脾、肺、肾均有所伤。如果是身体强壮的人，元气旺盛，一般还能抵御，虽有所伤，一时之间也不至于产生疾病，但若是频频产生怒火，再强壮的身体，也有吃不消的时候。

如果是先天禀赋不足，或是先天充足而失于调养之人，柔弱的身躯难以抗拒熊熊的怒火，则必然要生病。《三国演义》里，周瑜便是在受了箭伤的情况下，不听医生劝告，一而再，再而三地发怒，气冲疮口，不治身亡。他的死和“怒”这种情绪是分不开的。与周瑜不同的是，林黛玉死在一个“悲”字上，她先天禀赋不足，又常年多悲，久之伤及根本，导致了薄命的结局。

每个月的初一、十五，我都在寺里给前来的善男信女开解。有一次我在寺里，遇到一位女居士，她刚做完乳腺结节手术，从她无神的双眼、无精打采的神态看得出，她的情绪非常悲观。果然，她就对我说：“师父，我患了乳腺结节，虽然做了手术，但是不知道有没有做干净，也不知道自己还能活多久，我不知道该怎么办。”

我说道：“你知道你为什么会得这个病吗？就是因为女人心眼比较小，容易生闷气，导致肝经不通畅，乳腺正是肝经循行的地方，长期的气血不畅通，自然就结节了，你现在刚做完手术，仍然是这样看不开，病怎么能好呢？即使好了，还会再得，最重要的是心要放开，健康豁达地生活；并且要相信医生，乳腺结节只是一种小病，现在的外科手术治疗这种病完全胜任有余，回去后健康地生活，喜欢做什么就去做什么，保证以后不会再患这种病了。我患了五种癌症，癌细胞在整个腹部都扩散了，我现在不还是活得好好的？”

听了我的话，她就笑起来了，说道：“师父说得是。”而后就高高兴兴地去了。后来我在寺里常见到她，她总会跟我聊一会天，有时候长，有时候短，有时她会在寺院里做义工，七年多过去了，她没有再患上乳腺结节的病，活得很健康。

不仅大怒、大悲或者生闷气会伤害人体，人的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情绪皆可以对人体造成伤害。大喜伤心，大怒伤肝，忧思伤脾，大悲伤肺，惊恐伤肾。这讲的是情绪太过，如果情绪只是处于适当的情况，那么对人体健康就有一定的调节意义。比如说，小的喜悦可以开通经络，调畅气血；一定程度的悲哀能够通过流眼泪的方式得以舒缓，这样可以宣发肺气，对五脏有一定的益处。所以，把情绪控制在健康的范围内非常重要。

我们佛家讲究断绝七情六欲，明心见性，在“定”字上下的功夫可谓极深，是一个长期的循序渐进的过程。一般尘世中的人为了身体健康，益寿延年，不需要非常深厚的修行，只要能够做到控制内心，不让七情泛滥，便能把握住生命的健康，安乐祥和地度过每一天。离苦得乐，其实就是这样简单。