第66章 道心种魔大法

无形的云气自周围扩散,不远处刚刚慢悠悠爬过来的小白蛇,被这云气一卷又飞了出去。

吴尚此时双目紧闭,脑海之中闪过了自己拥有的种种术法和法门,数量并不多,一大半都是属于对于目前的吴尚而言,食之无味,弃之可惜的。

赶尸门的法门和术法,对于吴尚而言最为没用,并不是功法不强,相反仲老头师承赶尸门,他的术法和法门是非常精妙的。

但对于吴尚而言,却是有些鸡肋,吴尚修有古法,无法同修赶尸法门,而没有法门,单单运用赶尸门的术法也会变得十分晦涩。

尸语亦是如此,不过此术的理念倒是可以摄取一二,或许可以利用论道台改善一番。

不过却不是现在,当下论道台储存的道痕并不多,还不能浪费在一门尸语之术和一些赶尸之术身上。

念及此处吴尚思绪流转,碧海潮生功也被排除在外,但金身诀和蜃气法却被吴尚保留了下来。

碧海潮生功和金身诀同是论道木阳子所得,和金身诀不同的是,碧海潮生功属于新法的练气法门。

和古法存在冲突,鱼和熊掌不可兼得,更何况碧海潮生功的精妙也远不及金光咒,又何须捡了芝麻丢了西瓜呢。

但金身诀却不同,金身诀属于练体法门,不在新法和古法的体系之中,注重于练体,无论是和古法还是新法,在前期都没有太大的冲突,可以兼修。

而金身诀也是吴尚垂涎已久的,如今吴尚修有金光咒,在防身护道方面已经颇有建树,若是再加上金身诀,想必在保命方面,练气层次应当无忧。

金身诀属于佛门练体之法,而佛门的功法都有一个特点,那便是会在不知不觉中,影响使用者的心性。

而这又属于阳谋,佛门的功法需要饱读佛经,而读了佛经,自身的理念自然也就会随着佛理发生改变。

为了学一门功法导致自身的性格和理念,向着不知名的方向发展,这种事情吴尚自然是不愿的。

佛也好道也罢,若能得长生吴尚自是不会介意,但佛法中那种舍己为人,我不如地狱谁入地狱的思想,吴尚自让为是无法达到的。

遂而之前便一直将这门金身诀保留了下来,而如今正好趁此机会将这门功法改良推演一番,说不准就能改掉其中需要佛经才能精通的弊端。

念及此处吴尚身前云雾凝聚,一本写着金身诀,一本写着蜃气法的书籍便出现在了身前。

蜃气法的效果是吴尚为之侧目的,能够幻化出一具除了修为,便和本体相差不大的化身,这一点便值得吴尚花二百灵石将其买下。

不过此法终究只是一门幻术之法,算不得真正的化身之法,若是能将其改良成一门真正的化身之法,想来到时候这白玉京也会热闹一些。

念及此处,代表蜃气法的书籍在吴尚面前缓缓展开,无风自动,文字流转于脑海之中,化为了一条小溪。

阴阳太极图顿时旋转起来,无形中的道痕缠绕吴尚周身,脑海之中的灵光也随之乍现。

亦如当初的沈羲一般,一段来自悟道台的信息,也传入到了吴尚的脑中。

练气术法蜃气法,推演方向有三,请择一而选,注重其幻,注重其变,注重其化。

吴尚念头闪过,转瞬之间便明了其中三个方向的含义,注重其幻想必便是和其中的蜃气有关,蜃幻也。

蜃气法本身便是门幻术之法,调动蜃气迷惑他人,若是选择此方向,想必会大大加强这门蜃气法的幻术。

使其更加诡异,迷人心智,本质上蜃气法也是更注重于此方向,不过吴尚选择此法的目的却不是如此。

而注重其变,想来便是从其中代表变幻脱颖而出,使其往变化方向发展。

若是选此想必蜃身法,到时便能使吴尚改变身形,变幻成他人模样,此方向倒是颇为有趣,让吴尚一时难以抉择。

对于吴尚而言,无论是变幻模样隐藏自身,还是拥有化身替自己行走在外,都是保命之法。

本质上两者存在差矣,但在保命方面,都各有秋色,而注重其化自不用多说,自然是注重于化身方面。

吴尚迟疑了一瞬,终究还是选择了将这门蜃身法,改成化身之法。

自己变化成他人,固然能大隐于市,躲灾避劫,但关乎于变化之道,吴尚心中却早有位置。

选择蜃身法也是被其中的化身之道吸引,还是不要随意更改了为好,对于目前的吴尚而言,拥有一具化身比能让自己变化更为重要。

当吴尚心中做出了选择之际,无形的云气翻滚不休,脑海之中灵光再次乍现,似是陷入了某种奇特的感悟之中。

蜃身法逐渐在吴尚的脑海之中消散,取而代之的是一门全新的术法。

全新的术法和原本的蜃气法大不相同,近乎变了个模样,其中关于蜃气的变幻只能依稀看到些影子。

吴尚脑海之中,这门术法的玄妙也于心中流转,越看越觉得这悟道台当真不愧是至宝奇物。

如今的蜃身法已经变做了一门化身术法,和吴尚所预想的虽有偏差,但终究无伤大雅。

原本的蜃气法是幻化出一具化身,化身属于幻象,属无形之物。

而如今的术法,则是变成了由自身的精神分离出去,寄托于一个有灵智的生物身上,其中以孩童为上佳之选。

这段精神参杂着蜃气,影响宿主,使其潜移默化的慢慢成为使用者的化身。

有点类似于夺舍之法,但却又不完全是,这更像是从精神层面上的欺骗和影响。

就如同一个孩童,从小到大灌输的思想都是服从于皇帝一般,待精神和意识被使用者同化,那么此人便相当于使用者的一具化身了。

此法和吴尚理解的化身大不相同,吴尚所理解的化身,是类似于一气化三清那般,而这门术法则更加邪性和诡异。

不过想来也是,一门本就是基于蜃气理念,创造而出的一门幻化之术,能有此效果并不意外。

法门的好坏终究还是要看使用者的心性,吴尚自认为不是什么坏人,但同样也不是什么好人,空有术法而不用,那也不是吴尚的性格。

吴尚目光微动,对于此法的名讳已经有了几分想法。

“寄托精神影响其身,犹如种下颗种子以待日后发芽成长……”

“不若便叫道心种魔大法吧……”