神农村庄的广场上，彩旗飘扬，神农镇各个村庄派代表参加了大会。首先，林石致欢迎词。他说：感谢江震山老战士，感谢华夏中医协会会长王震东、华夏武术协会会长刘正国、华夏奇石协会会长林国政、感谢李灿烂、齐飞一行，感谢我的三个师父李文、关空、唐生，感谢ZS县高官胡力、县长马本、藏石家赵翼，疆省中医协会会会长郭昶、奇石协会会长冯亮、武术协会会长刘小明、乌鲁市医院院长丁皓，尤其感谢莎白公主、马可博士、玛丽医生一行，到荆楚神农地区来支援美丽乡村建设。
林石说：“今天，神农制药厂建设基地开始剪彩，药厂的药材可以收购农民采摘的中草药，指导种植中草药，加工成专利中成药。现在，请江震山老战士，感谢华夏中医协会会长王震东、华夏武术协会会长刘正国、华夏奇石协会会长林国政、莎白公主、马可博士、徐东副校长、李文、唐生、关空、刘园等上台剪彩。”唐珍与李灿烂等拉着一条红色的飘带，上面扎着两个大红彩球，台上的横幅是“神农制药厂建设基地剪彩仪式”，江震山老战士，感谢华夏中医协会会长王震东、华夏武术协会会长刘正国、华夏奇石协会会长林国政、莎白公主、马可博士、徐东副校长、李文、唐生、关空、刘园等上台排成一排，由沈清局长与李文神医共同拿着剪刀，剪下了两个绣球。
林石接着宣布，神农鄯善奇石馆建设基地开始剪彩，展示华夏各地奇石，宣传华夏石文化。请ZS县高官胡力、县长马本、藏石家赵翼，疆省中医协会会会长郭昶、奇石协会会长冯亮、武术协会会长刘小明、乌鲁市医院院长丁皓上台。唐珍与李灿烂等拉着一条红色的飘带，上面扎着两个大红彩球，台上的横幅是“神农鄯善奇石馆建设基地剪彩仪式”，江震山老战士与李文神医拿着剪刀，剪下了两个绣球。
林石宣布，占地200亩的神农制药厂开始施工建设，占地50亩的神农鄯善奇石馆开始施工建设。神农浪漫寻真情旅游活动，照常进行，现在，为了答谢各地游客，答谢支援神农地区建设的领导、专家与嘉宾，我们将启动“神农浪漫西游记体验游活动”，我们邀请来了几位专家，他们是考古教授沈早晨、神话博士石小林、江城大学副校长王大桥博士、女子保安队长贾晓玲、导游黎萍、神农镇委副书记贾玲，还有特警大队大队长沈丽，三位女特警张玲玲、李丽丽、金莹等。我们的穿越活动，可以通过神农村庄广场舞台上的大屏幕图影并茂地播放出来，大家一起来进行观看。神农村庄广场的舞台上方的屏幕，出现了“神农浪漫西游记体验游活动”的条幅。
前面已经秃顶的考古专家沈早晨教授，作为神话考古研究所所长，主持启动仪式，他说：“《西游记》是四大名著，在我国浩如烟海的文化典籍中，是特色鲜明的奇书，塑造的英雄神话，故事意义非凡，至今还能够感动我们中华后裔，在世界文学宝库中也有一席之地。”
江城大学副校长王大桥博士比五十多岁的沈教授小两岁，他很尊重资深教授沈早晨、很尊重江石教授、林石神医。他说：“林石、江石策划的‘神农浪漫西游记体验游活动’，对于华夏的考古研究、神话研究与旅游文化的开发，具有重要的现实意义，我预祝同志们的活动圆满成功。”
最后，神话博士石小林讲话，他说：“我们这次进行《西游记》取经体验游，要寻找《西游记》中的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚，要帮助他们夺回真经。要考察唐代宗教文化，要考察生物包括动物植物的变化，要试验我们的高智能机器人的相关能力。”
沈教授会上表示：“王副校长的讲话，石小林博士的讲话，我们一定要认真听取。”神话博士说：“孙悟空是神话中的英雄人物，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。我想，我们组织‘神农浪漫西游记体验游活动’，很有意义。现在，请大家观看动画片《猴王出世》。”
舞台上的领导纷纷走下舞台，面对舞台有几十排座椅，前几排椅子前还安置了条桌。这些领导、专家、嘉宾落座后，李灿烂、唐珍、山本秀美、山本、木村等，给大家发神农牌矿泉水。
画外音：“海外有一个不大的国家，名曰傲来国。这个小国靠近大海，而大海中有一座山，名叫花果山。这真是雄山神山奇山！林中有鹿仙狐仙禽仙鹤仙。一年四季，瑶草奇花，春夏秋冬，松柏长春。在这座宝山的山顶上，有一块巨大的仙石，九窍八孔，按九宫八卦；三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆，三丈六尺五寸高，暗合周天三百六十五度；二丈四尺围圆，暗合一年二十四气。四面无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
沈教授插话：“这些数字，就是象征文化的反映。我们进行《西游记》研究，应该注意《西游记》中的神秘文化与象征文化。”贾玲问：“什么是象征文化？”
江石教授回答：“中国是有5000年文明积淀的民族文化。单纯的说，中国的文化象征是什么很难回答。应该有所指那个方面。我认为，象征文化是中国文化中最为普遍但又未被充分重视和理解的文化现象之一，高耸的宝塔、钱币上的纹饰、几枝瘦竹的画面、朦胧的诗歌，这些文化现象背后无不包含着另一层意思。”
机器猪八戒不知道听懂了没有，一个劲地鼓掌。机器人孙悟空挖苦：“呆子，你鼓掌，你听明白了没有哇？机器八戒说：“来了这么多美女，我们要好好表现一下。”机器唐僧说：“象征是借助一种文化形式表达另一种意思的表意方式。是人类理性与非理性思维、心理活动的结果。象征文化通过隐喻、寓言、拟人化、符号、写意、对比等具体象征方式进行表意。象征文化的存在及其表意方式具有普遍性，而象征的内容则具有特殊性。借助象征视角，可以帮助我们由表及里，完成从现象到本义的认识过程，从而完整认识文化的全部涵义。”
江石教授也补充说：“西方学术界，早就开始研究象征问题，但我国起步较晚，因而学术积累也少。时下，尚未形成一个较为统一的定义。近几年，我国学术界出现一股文化象征研究热，发表的论文和著作数量可观，且研究涉及面很广，我们应该对文化象征的本质作一番深入研究，并作出回答。以便推动研究向前发展。”