鳌山山神说：“让你变成石龟吧，永远睡在大海边，鳌山脚下，增添一道自然景观。不知道你是否愿意？”
海龟说：“我十分愿意，每天陪伴各地游客，让他们欣赏美丽的风光。”
鳌山山神伸出右手，并对着掌心吹了口气，然后在乌龟的背上拍了一下，乌龟立即变成一个大石龟。由于大石龟背上有个小洞，来游玩的认称此为“小洞天”。
江石说：“这个传说故事很有哲理，由于海龟是龙王的部下，被动地帮助龙王干了些坏事，最后，他帮东海龙王抢地盘，没有得逞，受到了惩罚，他以为委屈，后来，得到山神启示，改邪归正，专门做好事。由于他缺乏辨别能力，给两个强盗提供了帮助，送他们过海，以为，会受到表扬，没有想到挨骂，身上还被歹徒用刀子挖了一个洞。他不理解，为什么送他们过海洋，逃脱了追捕，反而会挨骂。因为，在强盗眼睛里，它确实是傻子。山神告诉他一个道理，帮助坏人做好事，实际上就是替好人做了坏事，所以同样没有好报。海龟觉得坏人无法识别脸上又没有字。听起来，叫人觉得海龟可笑，事实上，现在社会上有确实有人认识不了好坏。他们也希望，如果神仙能在坏人脸上刻下字就好了。鳌山山神说的话，对于我们应该有启示，如果在坏人脸上刻下字，那人们对他就永远有成见，他就没有了改过自新得机会了。“
胡三十发表看法说：“是否可借此发挥，如果有些人，破坏过生态环境，做过一些犯法的事情，现在，有一个改正的机会，为生态环境做出一定的贡献。由于生态系统的对象主要是相对完整的自然生态系统，所以自然生态系统的可持续发展必然成为生态旅游可持续发展的重要内容。生态旅游系统主要有生物和非生物的环境两大部分组成。系统内的生物群落即生命系统，包括生产者、消费者、分解者；非生物环境即非生命的系统，包括：阳光、空气、水、土壤和无机物等等，他们共同构建了一个丰富多彩的相对稳定的结构系统，成为组成生态旅游的主要吸引物。良好丰富的自然生态环境是生态旅游的目的地。自然生态系统容不得任何耗竭性的消费，因此，无论是经营开发者、管理决策者，还是旅游者，对保护自然生态都有不可推卸的责任，都必须在生态旅游实践中认识自然、保护自然。”
江石说：“鳌山的鳌，在神话中很有研究价值，中国老百姓习惯的把大地上发生的地震等怪异现象，称之为“鳌鱼转侧”。他们认为地球是鳌鱼脚顶着的。那么鳌鱼是什么鱼呢？有的说是大海龟，有的说是鲸鱼，总之是古代的一种大鱼吧。中国古神话里对鳌鱼记载比较多。《淮南子·览冥篇》中有“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四鳌鱼酒器极”之说。也就是说，共工氏头撞不周山后，一根天柱断了，另外三根也已毁坏，女娲担心天要坍下来，赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼，砍下它的四条腿，墩在地球的四个角上，化作四条天柱，把天顶着，这就是鳌鱼顶天负地之传说。”
神话博士说:“在山东有“东海鳌鱼度鳌山”的神话，说这鳌鱼尾巴一翘，东海里就竖起高高的海岛，身子一浮，东海里出现一大片陆地，四个爪子一趴，东海里就掀起万顷波涛，裂开大口喝一口水，东海边就落一次大潮，可见这鳌鱼之巨大。后来有兄妹二人依靠追日的夸父之神助，钓住了鳌鱼，砍掉它的四条腿，才治了一大害。过了好多年，鳌鱼的遗骨化成了鳌山，据说就是今天的“崂山”另有一说，说是大禹治水的时候，水流东海，到了山西河津遇到了障碍。大禹设法请天帝帮助，天帝命东海龙王去治理。龙王把这个差使给了鳌鱼。鳌鱼去河津路上，路过山东即墨县东南海边，因路上太疲倦了，在海边打了个瞌睡。这一睡，睡了九九八十一天，把河津方园千里的治水工程都耽误了。天帝大怒，命太白金星下凡。太白金星见鳌鱼还沉睡不醒，手起剑落，斩了鳌鱼的头，那鱼身留在沙滩，成了今天的“崂山”，鱼头滚入大海，变成薛家岛。这些古神话至今还在山东民间流传着，还与“崂山”等山名，岛名相映衬。”
黎萍说，古神话里还有比较有名的“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。据《列子·汤向篇》记载：在渤海东边，不知道几十万里的地方，有一个大壑，名叫归墟。大地上八方九州原野的水，乃至天上银河的水，全都流注在归墟里面。
江石教授继续讲：在归墟里有五座神山。第一叫岱舆，第二叫员峤，第三叫方壶，第四叫瀛洲，第五叫蓬莱。这些山的高下和周围都是三万里，山和山之间相距七万里，山顶平坦地为九千里，山上住着仙人和神人。住在金玉所建的台观里，吃着长生不老的仙果，头戴着万年不败的鲜花。这些神仙经常在五座神山间飞相往来，但它们也有苦衷。因为这五座神山都浮在水面上，无根无脚，随波逐流，随风飘荡，万一漂向北极，沉没在大海里，神仙们再也没有居住的地方了。
于是，神仙向天帝去哭诉。天帝便命海神禺疆捉了十五条大鳌鱼，三条鳌鱼为一组，用鳌头把五座神山顶戴起来。六万年轮流更替一次。也就是设法把神山压在鳌鱼背脊上，这样一来，五座神山就再也不会沉到海底去了。这就是“鳌鱼负山”的神话。现在，杭州灵隐寺等庙宇里所塑的神仙图，鳌鱼塑在最底层，上面是座座神山和如来、观音等诸路神仙，这些，就是根据这一个神话典故而想像创造的。《楚辞·天问》篇中有“鳌戴山抃，何以安之”之句。《列仙传》中有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”的说法。可见“鳌鱼负山“是一个源远流长的中国远古神话。
杨扬也说，由“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。在北海地区有一个龙伯国，龙伯国的人身材特别高大，都是像追日里的夸父一般巨人。他们从北海到归墟，走不了几步就到了五座神山所在。他们听说这里有鳌鱼，很感兴趣，就用巨钓，钓走了六条鳌鱼，合起来背在背上赶忙走掉，回到了他们的国家，把鳌鱼杀了，在鳌鱼的硬壳上灼灸了一些眼子，用来占卜吉凶。这样，原来顶戴着岱舆和员峤两座神山的六条鳌鱼被龙伯国巨人钓去了，它们为此就失去了依靠，漂流到北极，沉没在大海里。这一场意想不到的灾祸，使世上五座神山只剩下三座，即方壶、瀛洲、蓬莱三岛了。