朱熹心如刀绞，紧紧地抓住丽娘的手说：“丽娘，你不能走，不能走呀！”丽娘摇摇头，痛苦地说：“先生，我是武夷山修练千年的狐狸精。因为仰慕先生的才学，知道先生的寂苦，所以每晚渡河来到书房，照料先生起居，陪伴先生读书。不料，平林渡的摆渡佬，那一对害人的乌龟精，想谋先生的玉碗和丽娘的玉筷，曾跟我斗法，被贬在那儿摆渡。他们恶言中伤，拨弄是非，四下暗里挑唆，使我俩分散，生离死别，我恨，我恨呀！……先生，如今丽娘千年道行已破，玉筷离身，归宿洞穴，我该到南溟靖里长眠去了……先生呀，丽娘不能跟你百年到老了，只能在高高的南溟靖里把你相望……”
丽娘泪水涟涟，与朱熹难分难舍。忽然空中唿隆隆滚过一阵闷雷，在一阵旋风里闪过一对黑影。丽娘泣不成声，指着窗外黑影喊道：“先生，是它们，毁了丽娘，就是它们……拆散了我们恩爱夫妻呀！……”
朱熹气得咬牙切齿，浑身打颤，抄起硃笔扔向窗外，只见硃笔像燃烧的箭直飞而去。两个摆渡佬立时“啊”地叫了一声，就变回一对乌龟原形，慌忙地往九曲上游逃去……等朱熹回过头时，丽娘已经不见踪影了。
朱熹发狂似地追出房门，对着空旷的山野大声喊着：“丽娘——！丽娘归来！丽娘归来！……”可是，丽娘一去不复返了，不是她不愿归来，是她归不来了呀！山谷里只留下一阵阵断肠的回音……
天渐渐地亮了，朱熹沿着崎岖的山路，急匆匆地爬上隐屏峰顶，啊！高山的林涛在哀呜，雪花泉的流水在哭泣，只有南溟靖门口开满了五颜六色的山花，花丛里静静地躺着一只美丽的狐狸。她紧闭的嘴唇，像蕴含着心里的愤恨，她深情的眼睛，还含着两颗晶莹的泪珠！
朱熹痛似肠断，他采一朵鲜花，哭一声；哭一声，又采一朵鲜花，慢慢地用眼泪和花儿把狐狸掩埋在南溟靖里。传说，他还在洞前立了一个“狐氏夫人”的石碑。从此，武夷人就把南溟靖叫做“狐狸洞”了。直到如今，凡是往来武夷山的游客，都一定要爬上狐狸洞去，看一看那位多情的丽娘！
至于那两只慌忙逃窜的乌龟精，刚爬上八曲水狮旁边，再也爬不动了，变成一对石龟。这就是我们现在乘竹排游九曲时所见到的上、下水龟。那小龟歪歪斜斜地趴在大龟背上，传说那是矮小的乌老婆子中了硃笔后，骨头变软了，跑不动了，就由乌老头背着跑。到了水狮地方，一头栽倒溪里，就死了。至今还一上一下趴在水里哩！
林石说：“这个故事，歌颂真善美，歌颂的是人间真正的爱情。讽刺假丑恶，讽刺的是人间卑劣的行径。我们今天，由于有的人注重物质条件，而忽略了精神品质，所以，很难见到真正的爱情。”
神话博士说：“爱情必须是真情，反对虚情假意的所谓爱情，现在社会的人们需要真正的爱情。”林石说：“我还想讲一个故事。题目是《文物迷失足悬崖》。”
——相传五百年前，大约在明朝成化年间，武夷山有个青年人，嗜好收集古董，被称为文物迷。他走在山间，山民门前的砖头，他都要研究一番。他不想种田，不思经商，却日日做着收集奇珍异宝的发财美梦。
他听说武夷山九曲溪畔的泚峭壁洞里，有古人遗留的架壑船棺。那船棺乃古柏楠木所制，属稀世罕物。有人在夜里亲眼看见，藏棺处金光灿灿，想必其中藏有稀世异物。文物迷闻得这般奇异，便心痒难熬。他想，若能盗得一具船棺，不用费心劳力，便可家资万贯，良田千顷。骡马成群，猪羊无数。有吃不完的米谷，穿不尽的绫罗，使不完的金银。一生一世，自自在在，享尽荣华。
文物迷不顾妻儿涕泪相劝，像中；了邪一样，直奔藏棺壁洞。文物迷到了小藏峰脚，抬头仰望，只见崖深岫险，柏苍松翠；八面崔巍，四围险峻。山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄，文物迷不由打了个寒噤，可一想到财富即唾手可得，哪里还顾得性命？
文物迷把削好的竹签敲插入岩罅间，攀岩逐级往上爬。文物迷无意间朝下一看，顿觉寒气透人毛发冷，岚气绕身梦魂惊。他吓得手足俱颤，额汗津津。纵然心慌脚软，文物迷却仍顽性不改。
好不容易攀上壁洞，果见一具形似船样的棺木，两端窄小微翘，棺中宽而阔，表面虽已风化，木质却仍完好。棺内并无尸骸，却是金盏玉盆，银杯晶碗……文物迷大喜，解下腰间囊袋，就往里装。
当文物迷把鼓囊囊的布袋往肩上一扛，忽然从壁洞里飞出数只白蝙蝠来。文物迷只觉手背上一阵刺痛，手一松，布袋便落下了万丈深崖。文物迷趴在洞中捶胸顿足，哭天抢地。终于失足掉下山崖，丢了卿卿性命。
龙小宏说：“从古到今，都有这样的贪财的人，王冬生是这样的人，李英豪也是这样的人。”
沈教授说：“我们考古工作者要讲社会道德，社会责任，要有时代精神。”
神话博士说：“我们这次进行的“山海经神话考古体验游”，就是社会道德、社会责任、时代精神的体现。”
在场的林石、王丽君、田幻想、龙小宏、方艳红、机器人王小钢、潘小虹、杨扬、黄梅、贾小玲，也一一发表了自己的感受。