首先，入教的基本三条就是“教义”、“圣火”和“圣训”。要熟练背诵教义，拜火教还是有些历史的，它是从波斯帝国那边传过来的，是波斯帝国的第一大教派。至于为什么会变成拜火教，萨利姆没说。
拜火教将太阳视为生命万物的缔造者和主宰，教义认为只有通过火才能使神与人相通，所以所有新人入教时必须要接受“圣火洗礼”。“圣训”在吐火罗这边基本已经名存实亡了，只要求教徒在祈祷时要把舌头顶在上腭，以舌尖接近上腭，相传这是神人之间的唯一通道。教主安公道在教内还有另外一个名字，被称为“阿胡拉·马兹达”，意为“智慧之主”。
从萨利姆那里得知明天就是他们入教仪式开始的日子，同时吴承天通过长枪也从曹雪阳那里知道了高仙芝已经在厉兵秣马，想来出征朅师国的日子也就这几天了。吴承天若是想在高仙芝出征前，就将这“双生鬼”的事情了结掉，那时间就非常紧张了。这不禁让吴承天起了动用一些非常手段的心思。
拜火教的入教仪式并不像康延泽说得那么简单，反而相当隆重和正规。其中不仅要求新入教的教徒必须沐浴更衣、在专人的监督下进行入教仪式，而且还提供有专门新人入教的场地，以及安排了相当多的教众在旁围观，那气氛热烈的，搞得跟过节似的。
这种小场面，吴承天三人自然毫无压力。只是轮到他们三人进行新人入教仪式的时候，现场突然出现了不小的骚动，原来是最近都未露面的拜火教教主安公道突然来到了仪式现场。安公道的排场还不小，他乘坐着由六匹马拉着的豪华马车，身穿金线绣制的华贵长袍，头戴镶嵌着宝石的金色王冠，整个人散发出一种神秘而威严的气息。
吴承天三人感到有些意外，但仍然按照程序进行入教仪式。然而，当他们准备进行最重要的仪式时，安公道突然走上前来，阻止了他们的行动。他微笑着看着他们，然后缓缓地抬起手，指向了远方的群山，说：“你们三个，如果想成为真正的拜火教徒，就必须去寻找我指向的那座山中的秘密。只有找到了那个秘密，你们才能真正成为我们的一员。”
这突如其来的一出，若是一般人还真会犹豫、愣神什么的，肯定会思考“为什么偏偏会是他们三人？”“难道他们的身份暴露了？”之类的问题，但吴承天等的就是这一刻。本来他还想着，该如何靠近这安公道呢，没想到这安公道居然自己送上门来，那吴承天哪里还会客气，直接抬手打了个响指，那安公道突然就觉得昏昏欲睡，莫名其妙睡了过去。而吴承天则留下一个假身，真身“咻”地一下钻进了安公道的梦里。
这是吴承天最近进入的最正常的一个梦境了，一颗不算巨大的“梦境树”，上面挂着数不清的“梦境泡泡”。吴承天随手点开一颗最大的，就知道这安公道的来历。
这个梦境里讲述了安公道一行人如何从波斯帝国克服了各种艰难险阻，包括险峻的山路、凶猛的野兽、恶劣的天气等等，一路相互扶持、相互鼓励，最终成功地找到了“阿胡拉·马兹达”所指引的秘密之地。
当他们到达那个秘密的地方时，发现那是一座古老的洞穴，洞穴口被一块巨大的石头所遮挡。他们费尽九牛二虎之力才挪开了那块石头，然后进入了洞穴。
在洞穴深处，他们发现了一本古老的经书，上面记载着拜火教的起源和教义。同时，他们还发现了一个隐藏的地下室，里面收藏着各种珍贵的宝物和文物。他们意识到，这个秘密的地方是拜火教最珍贵的圣地之一。
于是凭借着这些珍宝安公道等人在吐火罗国扎下根来，并且他们将波斯帝国琐罗亚斯德教的那一套照搬过来，并改名为“拜火教”。琐罗亚斯德教信仰的是阿胡拉·马兹达，它是光明、生命和理解的象征，同时也是真理和正义的代表。而“拜火教”就对外宣称安公道就是阿胡拉·马兹达在人间的代表，并得到了神的指引，在此传道。在珍宝和信仰的双重加持下，经过安公道一众人等几十年的经营，“拜火教”终于成为吐火罗国的第二大教派，也是民间的最大教派。
虽然吴承天有点好奇安公道一开始所听到的“阿胡拉·马兹达”的指引是不是真的，是不是真的听到了神灵的声音，但这毕竟不是他进入安公道梦里的主要意图。所以，吴承天按捺住内心的这个想法，而是第一时间在这些“梦境泡泡”中寻找与安少阳，或者与高仙芝领兵入城，征讨朅师国相关的内容。
有了准确的目标，吴承天很快就找出了不少与之相关的泡泡，吴承天随手点开一个，快速浏览起来。这一看，吴承天的眉头忍不住就皱了起来，倒不是安公道的梦里出现了什么厉害的角色，而是这个安公道并没有想象的那么简单，他所牵连的事情还真不小。
就比如说刚才吴承天所看过的那个梦，里面主要是昭武九姓中的石国的王子伊颂与安公道会见的内容，其中还涉及到了高仙芝和安少阳。
光是与安公道会见的这个人就不简单。来之前，王子丰好歹跟吴承天科普过玄奘眼中的西域地图。西域这一块地广人稀，别看许多国家之间都有着非常紧密的文化、经济和政治联系，实际上彼此距离相当遥远。
就说这昭武九姓中的石国，它所处的位置离吐火罗国相当远，比朅师国更远。然而，就这么远的距离，高仙芝的队伍到吐火罗国不久，石国的王子都秘密的来到这里了，说明什么？说明这石国的王子基本上是和高仙芝前后脚出发的。那就意味着长安那边刚传出要征讨朅师国的消息，西域的这些个国家就都知道了，而且石国立即就作出了反应。看来这石国的国王伊吉干反应很快啊。
从安公道哪里吴承天知道了一些有意思的东西。石国作为昭武九姓最著名的几个代表国家之一，它的国王自然也有一个粟特人的名字——爱堇乖娑。在粟特语中，“爱”意为“国王”，“堇”意为“紫色的”，“乖娑”意为“胡子”，因此“爱堇乖娑”的意思是“紫胡子国王”。由于“爱堇乖娑”是直接音译过来的，在知道“爱堇乖娑”的真实含义后，石国的国王就有了一个相应的中文名——“伊吉干”，这个名称也就是从粟特语的“爱堇乖娑”翻译而来的。
王子伊颂就是根据中文的习惯，根据他父亲伊吉干的名字，起的中文名，而他大老远来到吐火罗国可不是过来游玩的，而是另有要事。因为这些西域国家都打听过高仙芝的脾气，生怕这高仙芝打完朅师国，再顺道把他们石国也给打了，于是国王爱堇乖娑便提出将公主嫁给高仙芝，以换取唐朝对石国的保护。伊颂就是过来沟通这个事的。
这事本来跟吴承天关系不大，但是安公道在这场交易里却提起了安少阳。只是不知道是安公道察觉了什么，还是安少阳对安公道动了什么手脚，安公道承诺帮石国王子伊颂跟高仙芝牵线搭桥，并尽可能的促进此事的达成，但前提是石国答应安置安少阳的那位“表弟”。而且从这梦境发生的时间来看，应该有一两天了，而且双方还都挺满意的，彼此都认可了这次交易的内容。如果石国王子已经将安少阳的那位“表弟”转移去了石国，这事情就又变复杂了。
吴承天连忙点开了在这个“梦境泡泡”附近的梦境，一一寻找了起来，经过了好一番阅读与梳理，吴承天终于搞清楚了这个“安少阳”是如何突然出现在安家，包括这之后与之相关事情的来龙去脉，以及他那个所谓的“表弟”到底有没有被转移的问题。
首先，这个“安少阳”出现在安家还真跟安公道，或者说跟拜火教的真神“阿胡拉·马兹达”有关。就在几个月前，在一次盛大的拜火教大典上，“阿胡拉·马兹达”突然显灵。在众人的见证下，真神“阿胡拉·马兹达”显现出了自己的神圣形象。一个白色的身影出现在祭坛上空，所有人都不约而同地跪了下来，目不转睛地仰视着这个神圣的使者。
白色的身影在众人的面前逐渐清晰，他是一个男人，穿着白色的长袍，长袍上用金线刺绣着“阿胡拉·马兹达”的符号。
他低下头，看着跪在面前的人们，用柔和的声音说道：“我是阿胡拉·马兹达，是你们信仰中的真神，我来到这里，是为了赐予你们最好的礼物。”
人们纷纷欢呼起来，他们感激地向“阿胡拉·马兹达”献上了最崇高的敬意。
随后，“阿胡拉·马兹达”将双手放在了祭坛上，一道光柱从他的手中射出，照耀在了祭坛上。
祭坛上的蜡烛开始发光，香气升腾，人们的脸上充满了喜悦和敬畏。
“阿胡拉·马兹达”再次开口，他说道：“我赐予你们智慧和力量，让你们能够更好地面对生活中的挑战和困难。”
“我赐予你们财富和繁荣，让你们能够更好地享受生活中的美好和幸福。”
“我赐予你们信仰和信念，让你们能够更好地理解人生的价值和意义。”
“我是阿胡拉·马兹达，你们信仰中的真神……”
也是在这次大典上，安公道亲眼看到那白色的光影最后化作一道光钻入了安少阳的身体里。所以，在这之后安少阳身上所发生的所有变化，安公道都认为是真神降临到了安少阳的身体里。这安少阳相当地懂得揣摩人心。明明这一切都是他亲手策划安排的，他却故意装作一副毫不知情的样子，让安公道误以为安少阳此举是为了保持隐蔽，不想让他“神子”的身份暴露，自愿自觉的为安少阳做了很多工作，下了很多工夫。
因为有了这一层的铺垫，所以安少阳莫名其妙带回来一个“表弟”也显得顺理成章，特别是当这位“表弟”显露了几手常人无法理解的功夫后，在安少阳的授意下，这位“表弟”一举成为了拜火教的“大护法”。关键这位“表弟”的表现还真配得上他这“大护法”的身份，成为“大护法”之后，这位“表弟”直接“大发神威”，隔空施法将吐火罗都城里上座部佛教的僧侣，从长老到尊者，一个不落全部诛杀干净。
“表弟”如此夸张地表现，不仅将吐火罗的王都震慑住了，更是引起了西域佛教的强烈震动和反弹。西域佛教分为上座部佛教和大众部佛教，上座部佛教以金刚乘为主要教义，主要流传于龟兹、于阗等地。大众部佛教则以中观派为主要教义，主要流传于高昌、焉耆等地，而吐火罗刚好在这两教派主阵地的中间，两教派经常为争夺吐火罗的教派势力归属而扯皮，现在突然蹦出这么一个拜火教，西域佛教自然优先一致对外。这也成为了安少阳推动“表弟”去石国躲避风头的最好理由。
这安少阳行事走一步看三步，他那“表弟”刚在大唐闹出事了，他就已经安排好了退路，就算是吴承天也不得不佩服这安少阳的谨慎。好在他们赶过来的及时，没有因为素娥的劫难耽误太多的时间，正好赶上了安公道和石国王子伊颂沟通这位“表弟”如何去石国的细节。安公道的梦中虽然没有这位“表弟”藏身的具体位置，但是有这些信息，对吴承天而言基本上也够了。
最后至于为什么安公道突然赶到这里来，阻止了他们三个的入教仪式，并且提出了额外的要求。这个也跟拜火教的真神“阿胡拉·马兹达”有点关系，是安公道突然接到了“神谕”，才这么做的。只是这“神谕”并没有指明是他们三个，而说的是，当安公道赶到这里后，遇到正在进行的入教仪式的新人一定要阻止他们，并让他们像他当年一样，进行那个寻找宝藏式的入教仪式任务。