出了鬼门关是一大片黑森林，在城隍的带领下穿过黑森林往山上走，走到山路的尽头往下看就会发现地面上出现了一个巨大的裂口，裂口旁的三个突出来的孤崖上分别立了三个如石碑般奇怪造型的巨大建筑，城隍说那是三仙楼。而下方这个深不见底的黑洞就是阴长生平时居住的地方，名为五云洞。
这一路上由于城隍借了两道阴符分别贴在两人身上用来赶路，倒也不比吴承天的“冷月凝霜舞”的身法慢多少。只是路途太远，这一路上城隍也给吴承天讲了一段这阴长生的趣事。听这城隍讲故事的语气似乎和这阴长生还有点关系，当聊到这位阴长生道长时城隍的话不仅多了，而且将故事里的阴长生讲得活灵活现，不是亲眼所见或者亲耳所闻很难讲出这样的故事来。
听这城隍说，这阴长生是在汉朝时成仙得道。这城隍似乎也是那个时代的人，因为他说在他们那个年代有很多人跟着一个叫做马鸣生修道。只是这个马鸣生很沉得住气，十三个人跟了他二十年愣是没教人家什么道法，最终十二个人沉不住气就先走了，只有这个阴长生还跟着他并且对他恭敬有加。这阴长生身份来历也相当不凡，他家境富贵且有皇室血脉，但他并不贪恋人间趣味唯独喜欢修道，最后马鸣生终于传授他《太清神丹经》，阴长生也顺利成仙。说到这里，这位城隍言之凿凿的说这阴长生在世时就活了有一百七十多岁了，而且一百七十多岁时还面如童子，后来他还带着亲人周游了天下，并且全家人都非常年轻。后来阴长生在平都山完成了飞升，而且是白日飞升。虽然不知道这位城隍在阴长生的故事里到底扮演了一个什么角色，看他讲得那么有代入感，想来应该是与阴长生时代相仿的人了。
两人正聊着，突然不知从哪里传来巨大的摇铃声，一听到这个声音那城隍瞬间就安静下来不再说话，两眼目不转睛的盯着下方的某一处。吴承天循着城隍的目光往下看去，就见从那里突然涌出不少亮白色跳动的光团就像是一团团的鬼火，将下方黑洞不少位置都给照亮了。不照亮以吴承天如今的眼力也是什么也看不清，由此可见这黑洞的黑不光是光线被遮挡了那么简单。不过照亮了也不是什么好事，吴承天看过去尽是一些惨事：有正在被小鬼生啖其肉的；有双手在后被绑在火柱子上焚烧的；有断了两条腿在刀山上艰难往上爬行的；有舌头被钉在柱子上吊着的……各种各样的酷刑没有这里上演不了的，只有吴承天想象不到的。
由于场面过于震惊，吴承天还是将目光在那些被鬼火照亮的地方凝视了很久方才艰难的将目光移开。
“这里就是地狱吗？”吴承天忍不住开口问道。
城隍的眼神依旧在目不转睛的跟着鬼火的移动而移动，嘴巴里回应道：“这里本就是九幽的入口，九幽拔罪天尊也就是酆都大帝和太乙救苦天尊也就是东极青华大帝不知所踪后，这九幽也就只有九灵元圣才守得住。但百年大变之后九灵云圣也不敢出这九幽来，于是阴长生就将他的五云洞和三仙楼都搬到此地，以便镇守九幽入口——”
城隍的话还未说完，突然从那越来越近的鬼火上传出来一个温润平和的声音道：“天上有九霄，人间有九州，地府有九幽。国师所见乃是九幽九界第一重幽冥界入口的景象，并不算什么。九幽越往下越是罪孽滔天的凶灵厉鬼，非九灵元圣的狮子吼镇不住那些个顽凶，幽冥界不过是些恶鬼罢了，国师不用担心。”
城隍一听声音就听出来人是谁，惊喜的问道：“阴道长亲自出迎，那真是太好了。我还正愁不知该如何带上仙渡过这幽冥鬼火呢！”
就在城隍的说话间，这幽冥鬼火上凭空多出了一个道人，道友手往下一指，那一团团四处乱串的幽冥鬼火在道人的脚下凝聚成了一个绿油油的云头，只是绿色在下，落脚的地方倒是和白云一般白。
这道人应该就是阴长生了，只听他对两人说：“上来吧，我带你们去我那五云洞坐坐。”
闻言，吴承天跟着城隍踏上了这云头，由阴长生载着往黑黝黝的大洞深处飞去，转眼就消失在了黑黝黝的大洞之中。
站在这幽冥鬼火所凝聚的云头，吴承天第一次如此近距离的看到人在这里开膛破肚，上刀山、入火海、下油锅，目睹这般炼狱似的场景吴承天内心中的那种不适真无法用语言来形容。
好在阴长生似乎也察觉了这点，他开始为吴承天讲解起来：“地府之辽阔比人间尤有过之。然而九幽拔罪天尊之所以被称之为酆都大帝就是因为这酆都城镇压着地府极恶之所在。酆都城掌管地府刑狱，山高二千六百里，周回三万里。山内外各有十二宫，主考罚罪魂之所有三官、九府、二十四狱。而在九幽第一界的幽冥界有十殿，分别有十殿阎王。太素妙广真君秦广王，主管人间生死，幽冥吉凶；阴德定休真君楚江王，设寒冰等十六小地狱；洞明普静真君宋帝王，加刑收狱；玄德五灵真君仵官王，设断筋剔骨等十六小地狱；宝肃昭成真君卞城王，设腰斩等十六小地狱；玄德妙生真君泰山王，设油釜滚烹等十六小地狱；飞魔演庆真君都市王，设开瞠等十六小地狱；无上正度真君平等王，设沸汤淋身等十六小地狱；五化威德真君轮转王，专司各殿解到鬼魂轮回。十殿阎王麾下还有：判官、黑白无常、牛头马面、打更鬼、勾司人、黄衣童子、紫衣童子、青衣小童、神荼、郁垒、桥梁使者、断足鬼等。”
“幽冥恶鬼或可入轮回，寻常仙人亦可渡之。幽冥界下为幽阴界、幽夜界、幽酆界、幽都界、幽治界、幽关界、幽府界、幽光界。对应的入口分别为黄泉路、阴泉路、寒泉路、酆泉路、下泉路、苦泉路、衙泉路、幽泉路、溟泉路。一入九幽，万劫不复，这可不是菩提老祖诓骗孙猴子的虚言。除非是太乙救苦天尊将冥界业力所凝化的血湖变为莲池，再让九灵云圣用狮子吼打开九幽之门，这世上再无人可将人从九幽里度化。”
看来还是自己把问题想得过于简单了，听完阴长生的介绍吴承天暗自想到。他压根没想到地府会这么大，而且好像品级也不像《西游记》里孙悟空没事就来闹个天翻地覆的那般简单。
好在吴承天回过神来，他又不是来闹地府的，他只是过来找人的，没有必要弄得这么复杂。说不定他很快就可以在这里找到人，然后就离开这地府了呢。
于是到了阴长生的洞府，吴承天就开口道：“我是来这里找人的，我要找——”
哪知吴承天还没说完，阴长生就抬起了手，阻止了吴承天后面的话道：“国师找的可是这近百年一直盘踞在长安城南聚仙亭的那神鹰大将？”说着，阴长生将自己桌子上放的一本小册子递给了吴承天，“这是那神鹰大将的生死簿，上面国师想要找的资料都写得清清楚楚。”
听阴长生这么一说吴承天心里“咯噔”一下就有种不好的预感，难道这鹰妖正的死了？不然怎么生死簿上都有它的记录了。吴承天接过阴长生递过来的册子一看，封面上写着“南瞻部洲唐长安城南，收摄到一野妖孤魂，其生前死卒溯源如下，待宋帝王核准后归档”下面的角落里还有一个落款，写着“轮转王座下黑无常”。
翻开封面，里面内容写得果然详细，从这野妖出生地在何处，什么时候化妖，一生之中干过哪些事，就连它是什么动物和妖怪所生都写得清清楚楚。不过吴承天越读越感觉味道不对，特别是当他看到在总结这一栏写的是：无任何势力从属，野妖时，吴承天就不乐意了。他把这册子往阴长生的桌子上一扔，问道：“刚才我听阴道长称呼此妖也叫其‘神鹰大将’，显然是知道这妖怪来历的，怎么到这生死簿上就变成了野妖了？难道这其中还有什么猫腻不成？”
阴长生将那册子拿到手中，沉吟了一会，方才说：“我其实只用说一句‘国师你如何证明我手中册子上这妖就是你要找的神鹰大将’，就可以将国师搪塞回去。但是非曲直自有公断，更何况此事是上天要追究下去的，自然得给国师一个相对满意的答复。”
一听阴长生提出的那句话，吴承天就知道自己确实比较被动，他对地府的这一套系统一无所知，更不可能去证明册子中记载的那妖就是他要找的神鹰大将，按照这个说法吴承天肯定是没办法从这里拿回这鹰妖的魂魄了。不过听阴长生的口气，此事似乎还另有可斡旋之机。
就在吴承天等着阴长生说出下文时，阴长生话锋一转，突然说道了如今地府的格局上来：“自从百年之变后，地府众仙神不知为何人去楼空，只可惜我当时有事并不在地府不知具体情况。但这带来的变化就是如今地府已经被三大妖王的势力所渗透，虽然我一直从中斡旋，以致地府还能正常管理运营，但弊端也甚为明显。这些因妖王控制而堆积的矛盾并没有减少，而是一直在积压。现如今上天要整治地府，虽不知拿谁开刀，但这妖王得到的信息显然比我还要灵通，早就有了动作。这神鹰大将的魂魄就是导火索。火到底要烧到何方，到底要如何烧下去，我想国师最好还是听完我这番话再斟酌、斟酌。”
吴承天听阴长生说出这番话来，不由得若有所思。但他转念一想，不对啊，据他所知就算上大鹏明王，加上入侵地府的老鼠精也只有两个妖王，何来的第三个呢？于是他便问了出来：“之前抓鼠妖的时候，那惠岸行者的妹妹——金鼻白毛玉鼠精我倒是知道，另外一位妖王恐怕就是这‘神鹰大将’背后的大鹏明王了，不然我想不出谁能有那个本事在鹰妖的魂魄中动手脚，而且很快就被地府的人将这件事给盖过去了。但这只有两位妖王啊，不知道剩下的那一位是谁？”
阴长生往下指了指：“九灵元圣，它可控制着九幽呢。虽然它不能出来的，但是地府那么多官员时不时还要得去九幽办事呢，怎么可能不受它的影响和控制。”
“哦！”听阴长生这么一说吴承天就明白了。他倒是知道这九灵元圣的原形就是一个九头狮子精，而且是一头除了太乙救苦天尊天下无人可以降服的九头狮子精，就算是那孙猴子在他面前它也只用口咬就制服了，根本无需其他手段。这倒是一头厉害的大妖，怎么会没有一些厉害的手段，只是不知它不能出九幽到底是个什么原因？这些念头在吴承天脑子里转了一圈他又把思路切回到正题上，“这和鹰妖的事又有什么关系？”
阴长生将手中册子的封面冲着吴承天扬了扬道：“我在地府主要是负责传功传法，并不实际干涉地府的正常运转。就算之前地府动荡我也只做协调工作而已，从未收到这样的册子，也不该收到这样的册子。李儒，你跟国师解释一下这其中的道理。”
听闻阴长生此言，一旁的城隍走上前来，开口说道：“这位神鹰大将的情况非常罕见。地府有生死簿，无论是寿终正寝还是意外身亡都逃不开生死簿。正所谓‘阎王注定三更死，谁敢留人到四更’就是这个道理。但像神鹰大将这种与生死簿上时间记载的不同，或者没有记载的情况也是有的，一般是有人遮掩了天机。”