序 于无声处听春雷

近两年，我区以促进学校内涵式发展为目标，不断深化教育改革，全面启动创建“品牌学校、品牌学科、品牌老师”的“三品”工程。西关幼儿园积极投身于这个行列，在创建教育“三品”工程中，西关幼儿园凸显了江东副区长倡导的“传统文化、西关文化、校园文化”三大文化实践，以文化为核心，将“建设书香校园、提升办学品位”作为新的发展目标，确定了“文化决定成败”的教育发展理念，积极从事教育改革研究。

《西关文化幼儿教程——园本课程开发案例》便是其中的重要研究成果。今日手捧此成果，思如潮涌，脑海中突然闪现出几个概念：“文化”、“西关”、“教育”、“校本课程”。感谢西关幼儿园的老师及有关专家们，他们以实际行动向小朋友们诠释西关文化，以校本课程深化全面的教育。

什么是“文化”？《中国大百科全书》中将“文化”概括为“人类的物质生产和精神生产的能力，物质的和精神的全部产品”。这是一种广义概念，简单地说，就是人类活动的轨迹。这里面有正、负之分，所以后来用“文明”加以区分。龙应台说：“品位、道德、智能，是文化积累的总和。”这是狭义的概念，把文化理解为一定社会群体习得且共有的一切观念和行为。与前者相比，它最大的区别是剔除了物的成分，而把文化更多地看成一个受价值观和价值体系支配的符号系统。我们从教育角度来谈，正是运用了这个狭义的概念，“文化是学校办学的灵魂”，“只有优秀的学校文化才能孕育出优质的学校教育”，认为文化体现在一个人如何对待他人、对待自己及对待自己所处的自然环境上。西关幼儿园正是以这个为出发点，思考“品位、道德、智能”，从幼儿阶段可以体验到的文化，将厚重的西关文化分为物质、智能、精神和规范几个方面，以西关文化为米粮，实施体验教育，让小朋友在一个文化厚实深沉的社会里懂得尊重自己，有品位，不苟且；懂得尊重别人，有道德，不霸道；懂得尊重自然，有智能，不掠夺。

厚重的西关文化有哪些呢？西关是近代“西学东渐”的窗口，是岭南文化的发展要地，而西关文化是正宗广府文化的重要内容，江东副区长将其概括为屋、食、茶、药、剧。这种文化具有实用性、开放性和包容性，西关文化作为岭南文化中的一块奇葩，源远流长，别具一格，至今仍散发着独特的魅力，哺育着一代又一代的广州人民。西关幼儿园正是充分认识到了西关文化的深刻内涵，才让西关儿童从小就沉浸在自己的优秀文化中，不断地体验着其文化精神。

开发校本课程，其意义不仅在于改变自上而下的长周期课程开发模式，使课程迅速适应社会和经济发展的需要，更重要的是建立一种以学校教育的直接实施者（老师）和受教育者（学生）为本位、为主体的课程开发决策机制，使课程具有多层次满足社会发展和学生需求的能力。我认为校本课程建设的实施方式有两个：一是基础教育课程改革纲要明确提出的“实行国家、地方、学校三级课程管理”，按课程计划开发与国家课程、地方课程并列的学校课程；二是将国家课程、地方课程校本化。我认为后者更有意义，而且这两者是可以结合的。

教育究竟是什么？几年前，我在认真思考之后自信地认为，教育就是“感悟”。“感”是老师的活动，是学习的助动力；“悟”即“悟出”，是“食古不化”的反义词。优秀的文化是一种生机勃勃的力量，是优化育人环境的重要内容；是培育师生共同价值的追求，形成良好校风、教风、学风的需要；是提高学校管理层次和水平的需要；是增强学校核心竞争力、创造力、凝聚力，培养学校特色和优势的必然要求。西关幼儿园的老师经过辛勤劳动，将一部厚重的西关文化变成一个可供儿童自由选择的平面，让今天的儿童能与古人、大师对话，这正是创造性的“感”。同时，他们能把握“儿童的学习靠兴趣”、“儿童的学习靠在做中学”这些原则，让西关儿童亲近西关实地接受教育，他们通过实践“以优秀的文化陶冶人，培养健全人格”的目标，或者说实践“发展儿童的个性及与其所属社会团体有机统一调和”的目标，真正赶上了时代的潮流。

寒哲先生说，“现在大多数人都不算真正受过教育——尽管他们可能持有大学文凭”，“就连专修人文科学的学生也只是获得某些方面的专门知识，而不是一种全面教育”。其意旨在强调教育中的人文修养，文化与生活不可分，文化与“人之成为人”不可分。文化不是摆设，而是一种享受——再创造的动态过程，通过积淀、升华，才有源源不断的生命力。西关文化幼儿教程正是抓住了这一点，于无声处听春雷，纯雷乍响，风生水起，西关幼儿园的教育天地已经明朗而开阔。祝愿在西关幼儿园学习的小朋友都成长为有品位、有道德、有才能的人，也祝愿西关幼儿园按照“崇尚体美，健全人格”的办学理念，能成长为以“和谐美育”为特色的教育品牌。

是为序。

黄大谷

2010年1月23日