前言

基础理论的创新,是科学技术发展的根本。基础理论的创新,包括提出新的学说。

何为学说?《辞海》(1979年版)解释:“学术上自成系统的主张、理论。”

其实,医学中的学说,一定不仅是学术上自成系统的主张和理论,还应该是在临床上可以得到验证、应用,并值得推广的主张和理论。

历经千年的中医学,已经产生了诸多学说,譬如阴阳学说、五行学说、五运六气学说、脏腑学说、经络学说、气血学说、六经学说、卫气营血学说、三焦学说、痰瘀学说、阳有余阴不足学说等。在中医妇科领域,也已经总结出多种学说,如冲任学说、天癸学说、气有余血不足学说、纯阴学说、肝为先天学说、肾-天癸-冲任-子宫生殖轴学说等。

学说是被人们发现,而不是被人们创造出来的,就像人们发现黑洞学说一样。

中医学说产生于漫长的医疗实践,没有长期的医疗实践,便难以获得新的临床启示;没有通过长期反复的医疗实践验证,便不可能将新的临床启示总结成新的医疗规律;没有一番缜密的探索与推理,便不可能将新的医疗规律上升为新的理论,提出一门新的学说。

中医妇科水血学说,滥觞于汉代张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》中的“病有血分、水分,何也……经水前断,后病水,名曰血分,此病难治;先病水,后经水断,名曰水分,此病易治。何以故?去水,其经自下”和《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中的“妇人少腹满,如敦状,小便微难而不渴,生后者,此为水与血俱结在血室也”。

我提出中医妇科水血学说,基于漫长的理论研究与长期的临床实践,于2017年在《中华中医杂志》第2期发表了1.1万字的“中医妇科水血学说及其发挥”论文,初步奠定了这门崭新学说的框架,再经过5年的努力,七易其稿,终于完成这部20多万字的《中医妇科水血学说》。

中医妇科的水血学说只是从妇科层面切入,解开人体生理、病理的一个奥秘,并运用于临床实践。其实,这门学说适用于中医的任何一科,因为,人体对水血的依赖,以及水、血在人体内代谢过程中出现的病理是一致的,治疗的法则也是相通的。如果我们将这门学说推广、运用,将给传统的中医学带来改观,造福于人类。

在《中医妇科水血学说》即将出版之际,感谢88岁高龄的刘敏如国医大师不辞辛劳,为该书写序,并提出宝贵意见。

此书权作抛砖引玉之举,望大家不吝指正。

马大正img

2021年4月5日