第5章 寻找谁呢

前朱雀后玄武、左青龙右白虎。

镇守JL市的四山。

松花江蜿蜒成S形穿城而过。

非常符合周易的文化形态。

自然就有一个大道观。

昨天去参观了一下,号称北武当的玄帝观。

当然坐落在玄天领这座后玄武山上。

修建的很有气势,只是石料雕刻有些粗糙。

我认真看了观前的文字介绍,排除后人不断加添的偶像崇拜,其实道教的根本是追求长生。

而追求长生所需要修行的功课就像对人的律法要求一样,哪些事该做,哪些事不该做,做了会怎么样,总之就是不做恶事但求善事。

我觉得在中国人的生存时空内,有这样一部律法是好事,但可惜被人加添了很多玄学偶像文化,反倒把人引入歧途。

单就追求长生的各种功课的要求来看,主要看人的行为,只是人的有限是只看人的行为是不知道他背后的动机的,是因为人的行为不能完全准确的反应人的内心的。

所以,在修行的人中,你去看言行来衡量一个人的生命品质高低,是不够准确的。

真所谓是知人知面不知心。

凡夫俗子是容易被人看透的,但高人往往隐藏的很深,越是修行的人隐藏的越深。

有时自己把自己都骗了,因为外在是有意的在追求做到修行的境界。

不知道自己的心是骄傲的,记得一位神学家说:“当你认为自己是谦卑的时候,就是骄傲了。”这样谁能做到不骄傲呢。

不知道自己的虚假,有多少时候我们能敞开自己面对别人呢,多少会有掩饰吧。

人的自私只有在关键时刻才会暴露出来,平时人不一定能感知到的。

众生平等,不说人与其他物种,单单就说人与人之间,不自觉的比对就要分出高下。

不论追求世事,还是追求修行,人都要站在高处,享受自己成功了的成就感和荣耀感。

人以为是靠自己做到的,人以为靠自己能做到。

但不是,人以为自己能的时候,上帝就发笑了。

受造之物想要享受造物的感觉。

这就是罪!

这罪不是我们法律书上规定的。

这是人性之罪,生命里的糟粕。

关乎生命的问题,人类自己就解决不了!

一个溺水的人能自己把自己提出水面吗?

不能。

一颗梨树能自己把自己变成苹果树吗?

不能。

一个扫地机器人能自己把自己变成接待机器人吗?

不能。

生命程序的改变,只能靠编程的。

所以,要寻求寻找谁呢?