姜易骑着，头戴斗笠，滴滴答答地行走在官道上。
和白糖师姐摊牌前，姜易无论如何也不敢一句话不说就悄悄离开。
但和白糖师姐摊牌后，哪怕她没有闭关，她应该也不会说些什么。
看着自己的面板栏，除了寿命被狗皇帝吸收了12年，变成了77岁后，其余并无变化。
看来白糖师姐也没有说谎，那归一心法应该只是心法，而不是真么定位的东西。
以雷火掌天甲隐藏气息的能力，哪怕钟云水现在出城来寻他，也不可能再找到他。
白糖师姐传给他的归一心法，看上去是一本极为玄妙的法术。
归一心法原本并不叫归一心法，归一门开山祖师当时创立之初，起的名字全称为：风调雨顺大丰收之术。
据说归一门的开山祖师青禾真人在晚年之时，归隐山林，日出而作，日落而息，为了种好田，他创造出了这本功法。
后世弟子觉得这名字起的虽然很符合青禾真人的生活状态，也很符合青禾真人的期望，但却很没逼格，因此后世弟子虽然没有改名，但却只称呼其为归一心法。
其实这功法和归一心法关系并不大，也并不是什么心法，叫心法可能也只是用来迷惑外人和没有接触心法的归一门弟子而已。
风调雨顺大丰收之术，真正的作用是：
一亩之内，五行归我控，可操风弄雨，可缩地成寸，可点石成金，可焚除野草，可催苗助长；
一丈之内，五行相生，可施展出不属于自身拥有的法术，比如你没有火灵根，但却可在一丈之内使用火属性法术，但使用起来有条件限制。
一尺之内，即是收缩不破空间，闭关之时，可将其自身隐藏于一尺空间内，外界人感应不到你，也看不到你，但缺点就是你也无法感受到一尺之外的任何事物。
听上去非常牛逼的术。
操风农雨，可让风调雨顺，更有利于种田，但需要风灵根和水灵根。
缩地成寸，点石成金，需要的是土灵根和金灵根。
焚烧野草，化为废料，这是需要火灵根。
催苗助长，这是需要木灵根。
像上面的术法，普通的灵根即便没有这个术，也可以做到这一步，也可改变环境，但和这个术却有着本质的区别。
普通修士想要达到这个效果，需要消耗灵力，而这个术是消耗空间中的五行之力直接去达成这个效果，不用消耗灵力。
这就非常恐怖了！
如果借助地形的优势，就更了不得，现在姜易也明白了在芷兰轩中的白糖师姐为什么看上去如此强大。
整个芷兰轩都在她的掌控之中，芷兰轩中的水不是凡水，屋子都是黄金打造，里面更是种植着各种奇花异草。
在这样一座芷兰轩中，白糖师姐的修为增益自是可怕。
现在看来，白糖师姐应该是水、金、木三属性修士。
而这个术法，一般人想要去练，双灵根只能摸索到门槛，三灵根算是正常。
在白糖师姐传进姜易脑海的归一心法有历代门主注解，历代门主大多都是三灵根之上的修士。
灵根属性的多少，并不能决定修士的强弱，相反灵根越多的修士，修炼起来反而更慢，甚至更弱。
对修士来说，最好是单灵根，这样更有助于修行。
只是这个功法特殊而已，需要多属性灵根才能修行，因为归一门的开山祖师便是五灵根的修士，他的五灵根是金木水火土。
姜易目前怀有火、雷、木三种灵根。
木灵根只是下品灵根，姜易在与他人战斗中，从未使用过木系术法。
雷火灵根倒是姜易的主要攻击手段。
而现在得到功法后，姜易觉得自己也要将收集满五行灵根提上日程了，如果自己能将剩余的水、土、金灵根全部收集齐，那就彻底可以比肩，甚至超过青禾祖师。
青禾祖师也只是五行灵根，并无五行之外的特殊灵根，他写的功法中，像风灵根只是根据他的经验推测去编写的功法，只是这个功法在后辈中经过八百余年的实践，逐渐更加完善了。
比如青禾祖师之后的归一门后辈中也有两个风灵根的门主，他们也将术法中加入了风属性，完善了术法。
但这八百年，倒是从未有过雷灵根的门主，这个姜易完全参考不来，所以姜易现在根本无法施展这功法，只有等到再收集到能促进新灵根生长的妖魔宝药，才可修炼此种功法。
介于这功法和归一心法这四个字基本没有关系，姜易就干脆简称其为风调雨顺之术。
姜易远离永州上百里之后，天已完全暗了下来，他随便将毛驴放养在河边吃草，展翅飞入空中，朝着大泽乡飞去。
和韩强悍的十日之约即将到期，那个古修士留下的洞府外既然有麒麟骨这种好东西，自己怎么能会错过这么好的机会，一定要去探个究竟。
两日后。
就在姜易刚迈入大泽乡，忽然看到虚空中数不清的金黄色光点向他漂浮而来，融入他的身体。
香火之气，这是什么情况？
我怎么会有这么多的香火？
姜易闭目感受，眼前浮现出一尊和他极为相似的金身像。
姜易一怔，随即像是想到了什么，没有立即去找韩强悍，而是立即朝着大泽湖飞去。
大泽湖中心原本妖魔聚集的三个岛屿，如今却是人声鼎沸，不少渔民正络绎不绝地前来祭拜。
姜易降落在地，进入自己感受到的那个道观，步入其内，看到了自己的金身像。
此刻道观内正有不少渔民对着神像祭拜，看到神像的名字姜易绷不住了：容易打鱼天尊。
姜易只得随便找了一个前来祭拜的渔民打问情况。
在渔民的介绍下，姜易算是明白了缘由。
原本的大泽湖心三岛，现在已经成了日月神教的根据地。
日月神教除掉大泽湖的众多妖魔，为大泽百姓制造出了安稳太平的环境。
大泽湖三岛，如今也被设立了三座道观，被当地的渔民和百姓们称呼为三仙观，当地不少百姓每逢初一和十五，便会有香客来三仙观祈祷。