浮生若梦，为欢几何？
相逢莫问人间世，素女婵娟不耐春。
寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。
流光易逝，华韶难留，古今世道多变，难遂人愿；斗转星移，万物乾坤，阡城不外如是。
阡城，古称山国，今曰石阡，位于武陵山脉，西南边陲，境内山峦起伏，沟谷纵横，四季分明。
其历史悠久，最早可追溯到秦汉时期，于秦嬴政二十八年(公元前219年)，置夜郎县于县境西部，属象郡。到汉时，属夜郎国、牂牁郡地。
唐朝时期，武德四年(公元621年)，设置夜郎县。于贞观四年(公元621年)置夷州。大观三年（1109年），复置都上县。
至元年间（1264—1294年），置石阡军民长官司于今治所。
时至今日，朝廷经行“改土归流”制后，置石阡府于此，分辖龙泉县及石阡、苗民、葛彰葛商等三个长官司，终得以名，流传至今。
阡城，古之繁华之邑也，分南北东西四城，依龙川之水而筑，河水清冽，宛如翡翠镶嵌于城间。
城北之滨，温泉自涌，其名“北汤”，一年四季，四季如春，温暖宜人。城北之民，汲取温泉之水，煮酒烹茶，以待宾客，礼之如初，自古至今，未尝改也。游人如织，浴汤以疗疾，功效显著，百病皆除。彼河之对，白塔屹立，隔水毡乡，守护阡城，千年如一日。古刹庄严，香客如云，香火鼎盛，昼夜不息。此景之美，为人称道，言之难尽，心之所向。
城南之东，坐落山麓，号称“松明”，亦有温泉涌出，素称“城南温泉”。水质清澈透明，犹如琼浆玉液，享誉“美容之泉”也。泉水自石缝间隙涌出，状如神汤，冬暖夏凉，为城南之民提供天然沐浴之地。官民皆爱其用，不分贵贱，建有官塘，民塘和女塘，滋养四方。
龙川堤畔，杨柳依依，世为游人休憩之所。古码头泊舟，客船往来不绝，游客亭立不倒，风景如画，供人凭栏远眺，观赏河景之美。松明山巍峨耸立，山路崎岖，风景秀丽，登山之士争相攀登，以探其奥秘。
城北温泉和城南温泉，虽异曲同工，然各有千秋。城北之泉，温暖宜人；城南之泉，清冷可人。城北之泉，待客以礼；城南之泉，官民共享。城北之泉，对面白塔奇为守护神；城南之泉，松明山麓常为古来伴。两泉举世无双，“古树连荫”、“小洞通幽”、“小山叠翠”、“杰阁桂月”、“武侯故址”、“太白高楼”、“钓台逸兴”、“古渡横舟”素来被誉为“阡府八景”，皆为阡城之美景，为民众之福祉也。
阡城以东，五峰并列，高耸云霄，状若五仙，故俗称“五神峰”。其峰势险峻，连绵不断，青松翠柏生于其间，四季葱茏，鸟语花香，虫鸣啼翠，景色壮美。曲径蜿蜒，人家散落其间，种茶养蜂，畜牧家禽，各得其乐。游人登临其巅，远眺四方，抒怀寄情，律动其兴。
阡城以西城，奇居石洞，位于燕子岩山腹之中，洞深奥秘莫测，名号“太虚”。其洞中有洞，高广曲通。洞周层翠，古树参天，楼阁寺宇，掩隐其间。洞口云霰深锁，异光凝聚，恍如仙境，素以“太虚仙洞”称之。洞中灵岩奇石，绚刚多姿，尤以“龙虎奇形”、“钟鼓遗韵”、“观音静像”、“罗汉生灾”，“乃佛攒崖”、“金沙灿地”、“骊卧方田”、“漏萤仙室”最奇，故有“黔南第一景”和“第一仙洞”之美誉。自古以来，素为山国名胜，文化沉积深厚，古人咏叙颇多，摩崖石刻，古碑碣雕达二十有二处。传说藏有珍宝与仙人足迹，探险者纷至沓来，寻求奇遇。
阡城中心之腹地，启灵桥横跨龙川之上，如虹贯日，壮丽非凡；桥上行人如织，熙熙攘攘。桥头北峙临江楼，建于龙川河畔，立于龙底江上，与麒麟阁相望，凭栏仰望，美景尽收眼底；宴客待友，美酒佳肴，盛极一时。楼对麒麟阁，英才荟萃之所，昔贤大儒共襄盛举，今官府掌舵，盛世盛典，常于此举行。
南则万寿宫和禹王宫并立，商贾云集，繁华喧嚣。对立武侯古祠，纪念诸葛武侯夜郎之捷，供奉名将，世代传颂。桥中顶亭阁耸立，古剑悬挂于桥下，行人往来不断，探其神秘之心不绝。阡城南北商铺林立，隔河相望，繁荣景象，一览无余。
太白高楼，立于城南温泉之滨，为阡城文化艺术之胜地，常举办雅集诗会，文人墨客者皆汇聚于此，吟诗作对，高谈阔论，把酒言欢，煮茶论道，尽显书生意气。地虽偏远，龙川河上舟船往来，商客络绎，夜郎秘境之传奇，于此可见一斑。
阡城非徒城矣，实乃文化之熔炉、历史之宝客、黔商之要地；其山川秀丽、人文荟萃，比比皆蕴历史之深、文化之厚。故繁华美丽之阡城，亦是吾小说背景之一，以彰显其独特之魅力。
阡城邑僻处边陲，丘陵连绵，阡陌纵横，以田畴和山地为基。其土质或黄土沙砾，或黑土泥壤，田畴和山地多砂石交错，非宜农耕之所。山间林地，茶烟种植，农耕经济依之。农家田亩，自给自足，以稻、粟、玉蜀黍(苞谷，玉米)、麦为粮，辅以蜀黍(高粱)、洋芋、绿豆和黄豆。渔事鲜少，户内多畜牧养禽，林间野兽虫鸟出没，时猎以为食。多有少数民族聚居，有汉、仡佬、回、苗、侗之属，而以仡佬为盛，自改土归流后，与汉通婚常见。其辖区有十八有余，各有千秋，其商贸自唐宋兴起，时至今日，也达繁荣昌盛之景象。
阡城邑虽地自偏远，民风古朴，礼乐之风犹存，民俗之美浓郁。每逢春节，皆有“说春辞”、“舞毛龙”、“木偶戏”、“游花灯”等诸般活动，自正月初七启，至元宵节乃至，热闹非凡。其中，说春之俗，发端于唐，迄今未绝。每逢春节或立春，至春分而终。
说春者，实以歌咏之，曲调简单，各地不同。其分为说正春和说野春两种。说春者有定规年春词，其词涉及二十四节气农事、渔樵耕读之道，内容广博，涵盖历史、地理、人文等诸多方面。说野春又称为说耍耍春、说花花春，内容丰富多变，不拘一格，主要段子名目有《开财门》、《颂主人》、《说茶》、《见子打子》等。春倌须着春馆服和戴春倌帽，手持春牛，走至人家说春时，必散农历以及财神春帖，以劝农耕之意，祝愿主人家吉祥如意，风调雨顺，五谷丰登等。
阡城自古世家繁盛，韩、杨、姜、周四族称其雄。韩家种茶制茶，茶庄茶园遍布城中；杨家酿酒米粮，商贾云集；周家钱庄客栈，财源广进；姜家书院实业，士人荟萃。四族虽各有所长，然合作交流频繁，竞争发展并存。官府宠辱不惊，常邀四族于麒麟阁、临江楼共商城事、城业。此外，张、李、王、陈等家族略小，多从事小业，安身立命；市井小民，以货卖食为主，数量众多，难分品类，不计其数。阡城商贸繁荣，至此而成。
言归正传，时值正月，庭院满是一团和气。
当下阡城的天气，微风和煦，阳光明媚，比往年些格外温暖，似乎今年春天来得特别早。
门前的腊梅已零零落落，稀稀疏疏的挂了一些花苞，正欲盛放。
阡城韩家，祖上江西，世代以种茶和制茶为业，家业殷实，富甲一方。
韩家长女初长成，今年方十四有一，出落标致，生得：
眉清目秀，齿白唇红；行步端庄，言词敏捷。
聪明才过读书郎，伶俐不输长大汉。
韩家唤做韩灵儿，人人惊羡此女郎。
与阡城杨家世代相交甚好，逢年过节多有走动，如自己亲眷一般，不外如是。
阡城杨家，本地夜郎人家，主要以酒和米粮等业，深耕多年，家大业大，也榜上有名。
杨家有儿郎，名唤杨熠，刚过弱冠之岁，适龄姻亲，尚未婚配，自幼善通书史，广有学问，志气谋略，件件过人，貌比潘安一般无二，生得秋水为神，白玉作骨，双瞳炯炯，瞻视非常。
亦且颖慧绝伦，凡是诗词歌赋之类，贾世道口授一两遍，他就再不忘；与他讲解，他就会意贯通。
寒来暑往，缘因两家世代交好，是故有“青梅竹马”之情谊，两家商磋择其良日，请贾世道谋算，欲结“秦晋之好”，其中细节，尚未明确。
贾世道是谁？太虚仙洞隐士，无门无派，非道非佛，乐善道常在，常流转于阡城山水之间，其行踪不定。
杨熠于九岁上，杨家为其祈福，专上太虚仙洞求门拜路，求之传其道，授其业，拜请为师。
名为世道却不世道，深谙梅花易数，占卜算卦之道，常予福祉以寻常百姓家，阡城英才少年多拜其为师，其弟子众多，前前后后已达三千人之余，文武商道极盛，且各学有不同，但其师出何门未知，其生平不详。
最出众的莫过于周遗群和莫阿兮，一个是贾世道的大弟子，一个是杨熠的小师弟，三人被称为“阡城太虚三杰”。
周遗群，乃楼上古寨周家大少爷也，江西富商周伯泉之嫡长子。明弘治六年，周家为避难，至阡城买田置业，是阡城“万寿宫”的掌门人。
若问个中缘由，家荫德厚，得其庇护。祖上主以钱庄，酒肆，茶楼，布庄为业。时至今日，逐渐兴起周氏家族为主大世家大族，是阡城首屈一指的富商大贾之一。
周遗群，年纪比杨熠稍长一些，已婚配至阡城姜家长女，姜家是阡城世家大族，这门亲事也算是门当户对，天作之合。
莫阿兮与他们不同的是，他是身世成谜，是一个被人遗弃在路边的孤儿，是贾世道云游途中捡回来的。其年纪比杨熠小很多，与韩灵儿相差无几，其韩灵儿和莫阿兮自幼相识，其渊源匪浅。
缘因韩家会经常找贾世道帮忙占卜算卦，莫阿兮便一同前往，一来二去，因缘际会，两人相熟相知，而且还经常和韩灵儿一起玩耍，自然便多了一分“情谊”在之中。
莫阿兮虽然生得没有杨熠俊秀，长得也不如周遗群高大，或许是因为常年跟着贾世道常住太虚，奔波在外，好在比他们都多了一分灵气，看起来就要强壮一些，也比较内敛一些。
莫阿兮生性乖张，却不善言辞，但在贾世道的教导和指点下，已学得一些学识，写得一手好字。
每值逢年过节，帮忙给阡城许多人家写得一些对联，也赋得一些字画，常挂于太虚仙洞供来扶礼祈福的人欣赏，一来二去，被人讨要了去，终得一些浮名傍身，却不受其所累。
闲时玩趣，修习一些剑术强健身体，常与姜儒霖为伴，舞剑于太虚仙洞，御风以五老神峰，一年四季，寒来暑往，未曾间断，已有三年有余，渐入佳境，终日小有所成。
姜儒霖，阡城姜家大房的嫡长子，是姜家名副其实的大少爷，但与其他世家大族少爷不同，生得眉清目秀，且是聪明，无书不读，无史不通。
算得上才貌双全，其文章浩烂，超越古人;尚武善剑，行云流水；家世显赫，晓负声名。
阡城境内，其名远扬，无人不知，无人不晓，常居“麒麟阁”的麒麟榜首，是阡城寻常百姓家遥望的麒麟男儿。
鲜有游走于太虚仙洞，缘有一次出游，与莫阿兮幸遇得识，以剑会友，相舞甚欢，互为友伴。
再说阡城姜家，是世家门阀大族，今考究有“姜家巷”为证，总共有七十二房，其家学渊源，文化底蕴深厚，称得上是千古流芳，源远流长。
自唐兴起以来，其曾祖父姜麟是儒学大家，为阡城“松明山”山下的温泉撰写《泉都赋》和《夜郎奇闻录》流传于世。
姜家乐善好施，广结善缘，中兴商儒之道，以此举世，得其所负之名。不仅兴儒学，建学堂，办实业，还斥资与官府兴建”府文庙“，造福一方，颇具名望，是阡城“禹王宫”的掌门人。
姜家与其他世家大族，世代交好，喜结姻亲，团结乡里，常聚于阡城第一楼的”临江楼“上，箪食宴民，煮茶把酒，与民同乐，赢得满堂彩，开怀笑颜开，至此功成名盛之。
缘因世人钧鉴，阡城山水之美，风光之胜，杰阁挂月，武侯故址，与天地寿，正投其怀。
撑一叶扁舟，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，小洞通幽，钓台遗兴，古渡横舟，山国秘境，得天独厚。
杨柳扶风，舟楫于龙川河之上，泊于太白高楼之下，风恬浪静，远水澄清，鱼戏明珠，怡然自得，其乐融融。
松明山麓，山涧石隙涌出其汤，热气腾腾奔泻入江，源泉滚滚，昼夜不舍，浪涛拍岩，珠飞玉溅，冬暖夏凉，煮茶酒皆宜，得而广之。
温泉四周，乔木参天顶亭阁隐隐，白云缭绕，俯瞰龙底江，碧波山影，垂柳盈堤，浑然天成。
温泉浴日，神汤漱玉洗净其身，礼涤其心，润浸灵魂，裨益匪浅，道法自然，流连忘返。
仰望山斗，山峦耸翠，古树连荫，松露郁葱，绿野仙踪，向往尤甚。
故而“临江楼”、“麒麟阁”、“太虚洞”、“仙人街”、“五神峰”、“松明山”、“佛顶山”、“白塔寺”、“启灵桥”、“太白楼”齐名，为世人所乐道，今得其“阡城十宝”盛名付诸之，广为流传。
缘由峰峦起伏不断，连绵不绝的山峰上长满了松树，四季苍翠，景色宜人，常有文人墨客留书于此，撰有古诗《五神峰山居幽瞑记》为证：
春色撩人花争艳，夏日松涛翠欲滴。
古舍隐约藏深山，仙人居所何须觅。
漫步幽径寻高士，清风徐来心自逸。
楼台亭阁隐林间，曲径通幽别有天。
此间胜境何处寻，只缘身在山中藏。
愿得长留此间住，幸与天地共悠眠。
如是道闻，大意真显：
春来犹怜百花争奇艳，虫鸣鸟啼闹春风，鸾凤和鸣，择其佳偶天成；
夏日翠松林郁郁葱葱，天然幽静避酷暑，清风徐来，悠然自得其道。
山林隐见古舍人家住，炊烟袅袅入帘来，抬望眼，却是人间烟火，意兴阑珊处。
寻得世外仙人修真境，悠然宁静胜桃源，满是香榭丽舍景，琼楼玉宇处，物华天宝，人杰地灵。
漫步林间幽径道，沁入心脾，心自凉，以观城楼、赏宝塔，览凉亭，心悦诚服，别胜人间仙遇难求，与天地同寿。
还有——另外一首《阡城泉都赋》:
温泉四溢龙川旁，神清气爽洗尘霜。
杜鹃啼血红满岗，红豆生南国景光。
依偎共赏佛顶霞，鸳鸯戏水波光漾。
静谧院落高墙老，戏楼上下人徜徉。
山泉清冽台茶香，叶尖晨露采茶娘。
轻舟已过猿声远，阡城古韵今犹长。
我欲携君访夜郎，李白未曾到此乡。
千年念想留此地，山国古韵永流芳。
如是我闻，大意真显：
那里温泉四布，神清气爽，我们共同沐浴在龙川河畔的天下神汤；
那里杜鹃遍野，红豆洒满岗，我们依偎在一起看佛顶霞光；
那里没有城市的熙熙攘攘，只有成群的鸳鸯，波光里的倩影，在四处游荡；
那里有宁静的院落，还有斑驳的高墙，古老的戏楼上，你来我往，又是谁在观赏；
那里山泉清冽，叶尖儿的晨露，苔茶飘香，叶尖的晨露，只滴在采茶姑娘灵巧的手上；
我想和你去一个地方，是李白欲往却未曾到过的地方，轻舟已过，猿声渐忘。
至今留守着千年的念想，那里今名石阡，古称夜郎。
人生若只如初见？命运的齿轮就此转动，几位年轻人的命运会有怎样的安排呢？几大世家又会有怎样的命数？让我们拭目以待吧......