第6章 来人!拿下赵高和李斯!

【这样就很清楚了,没有史料记载扶苏支持分封,史料也记载他认为学习儒家学说的人有很多。

同儒家扯上关系,很可能是在《史记》记载陈胜时,说的对扶苏的看法,认为他贤明,多次规劝始皇帝。

这里也点明,儒家在各个朝代的内容都会有出入。

针对儒家这个体系,不能全盘否定。恢复周礼,不事生产,压制人性,抑制科学技术发展等等,在后世逐渐演变成迂腐思想,还被骂成“孔老二”、“腐儒”等都是缺点。】

李斯又在心中暗暗笑了。

逐渐理解了光幕刚才点名的内容,结合法家对人性和生产等方面的研究,更清晰地明白了儒家的缺点。

恢复周礼能有秦国的今天?

所谓“治世不一道,便国不法古。”,这群不关心老百姓吃穿用度,整天只懂得到处骗吃骗喝的文人,去哪里都会被嫌弃。

尤其是庄周所撰的“盗跖”更是一阵见血地批评。

“圣人不死,大盗不止!说得真精辟!”

赵高也笑了,光幕上都是对扶苏的批评,胡亥上位已经是十拿九稳的事情了。

嬴政也很讨厌儒家,他从未见过有多少人能够克制自己的人性,儒生在面对刀锋的时候也不得不低头。

淳于越若是真的将仁义礼法记在心里,为何不死守齐国,拱卫王室,而是在失败后投靠他?

都是为了活命而已。

【但不能否认儒家所强调的仁义是人之所以为人而不是野兽的基础。】

【其中蕴含并且启发了后世无数人前赴后继去践行理想。】

【刘关张和诸葛亮以及赵云等人,以仁义为先,谱写了三国英雄史诗。】

【孔子的修身齐家治国平天下,后世的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的张载以及于谦于少保等人,他们都超越了基础人性,成为了历史的脊梁。】

【这是我中华民族能够超越其他民族的核心之一。同时,儒家思想还能维护秩序,提高民族凝聚力,例如后世刘彻叫停黄老之术,独尊儒术,将仁义礼智信和统治秩序结合,强调君权神授,万民归心,于无形之中维护了封建统治秩序,达到从思想上集权的效果……】

刘启:“噢?彻儿?尊儒术?统一思想?集权?可以啊,朕是想做但不敢做啊。”

朱棣也惊喜道:“于谦?是于廷益?那么有名?他不错,确能成事。”

【儒家思想由内在改变人性,能够培养效忠于王朝而不是王法的人,提高基层官吏的政治素养和个人品行,达到统一思想的作用。】

【这样一来,百姓会在心中形成道德良知以及爱国情怀,自己约束自己,减轻刑法,减少了秦吏的工作量,还能放宽律法,百姓们也不用整天担心受怕……】

嬴政听后思绪万千,他也不是没读过儒家的书,但从未想过利用儒家控制人心。

他一直想着用秦法压制百姓,却也明白这么做这能依靠外力束缚,异像说的很有道理。

李斯回想起了老师荀况以前讲授的内容,虽然强调人性本恶,但也说明了仁义的重要性,以仁义为本,以礼义为用,更细致地分析了仁、义、礼、乐之间的复杂关系,传承孔孟仁政思想。

老师的礼义体系是一个以“仁”为基础,包含了仁、义、礼、乐、法、刑在内的博大体系,注重人道为本的礼义道德,强调体道与修身,发挥礼义的社会政治功能。

这也是李斯参不透的,同时也是师兄韩非参不透的,他和韩非都想着该如何管控人性,注意到了这一点,但不知该如何执行。

如今异像显灵,神仙也这样说了,莫非老师是对的?

【扶苏的政治敏感度很差,如果和《资治通鉴》记载的一样,他冒着脾气硬上。

成大事者,必会隐忍,潜龙勿用,事以密成,一名优秀的政治家必须做到这一点,所以他在这方面是很差劲的。

这样做的后果是什么?

不能一直跟在始皇帝身旁,失去了得到中央第一手资料信息的机会。

当然,如果是从始皇帝有意派遣其去上郡的角度分析,那就不成立了。】

这一点嬴政深有体会。

想当年十三岁继位,面对华阳太后、吕不韦、自己的母亲,他都没有当面反对。

甚至在看到自己母亲同嫪毐私通生出的两个孩子时,他都要睁一只眼闭一只眼,等到时机成熟才能出手。

面对吕不韦亦是如此,恭敬如父,想到这里,他不由得感慨,前半生如履薄冰,战战兢兢,真是上天保佑。

而扶苏怎么就不明白这一点呢?

还是接近儒生太多了,那群人都很头铁,不爽就骂,但试想无论是孔子还是孟子还是荀况,都没有什么好下场,最后都没有取得成功。

然而,想到这里时,他忽然明白了些事情。

光幕说得有道理,儒家思想可以控制人心。

对吕不韦等人,以礼以仁以亲去相待,能够达到瞒骗的效果,若是用这个方法去对待人民,那些没读过书的黔首定会相信。

精辟!

嬴政方才明白光幕所讲的内容,这么做的确有利于统治。

“李斯!叫人记下来!”

“是!”李斯点头,然而接下来的话令他完全僵住了,手悬在半空,无法继续落笔。

赵高亦是对光幕所言深有感触,他现在做的事情就是要让秦始皇令胡亥继位,扶苏连这种道理都不懂。

然而接下来的话,令他瞠目结舌,双膝瘫软,仿佛丢掉了三魂七魄。

【从庇护术士,认为应该安定六国遗民的角度分析,扶苏是有自己的政治主见的。《史记》陈胜的记载也说了他是个贤明的人,认为应该继位的是他,所有要打的旗号造反。后世无数史学家,哪怕是现代人,只看过一些电视剧电影的,也大多认为扶苏善良。

听泉点评政治和经济能力有一条准则,是否以百姓为重,所以在这一点上,可以给扶苏加分,不至于0分。

第三点对政治能力的评价上,还要看他是否有政治欲望,后世有一些摆烂君主,在位期间全靠手下人办事,也不能认为他的政治能力强。

在始皇帝驾崩之后,赵高和李斯假传圣令,令其自杀,他便自杀,以这个角度分析他的政治欲望。】

此话一出,秦皇怒目,光幕上的字明显地写着赵高和李斯示意扶苏自杀!

李斯赶紧丢下笔跪在地上,赵高瘫软下跪,胡亥呆住了,茫然地看着光幕。

“诬陷啊!”李斯道:“陛下!臣乃秦臣,严守秦法,如何假传圣令?定是诬陷!”

赵高双唇发颤道:“陛下,臣跟着您那么久,忠诚守法,您都应该明白啊。”

而且不管是真是假,他都要先控制局面,如今年老体衰,若是赵高和李斯谋反,或是传唤其他士兵,他便会孤立无援。

因为光幕上明确写着,这两人假传诏书,可想而知,势力已经根深蒂固,更有可能结盟对付自己。

自己又老了,若是被他们挟持杀害,密不外传,后果难料。

于是大笑道:“朕不是傻子,若光幕乃歹人所制,便是离间我大秦君臣关系。”

李斯和赵高都松了一口气,嬴政则没有放松,手紧握在腰间的短剑上,继续观看光幕,等待蒙毅到来。

【如果蒙恬听从扶苏的指挥,召集手上的亲信士兵,带兵杀回咸阳,以朝中兵力空虚,也不是不能一战,赢面还是很大的。】

【可能是恪守秦法,信仰始皇帝等等原因,他选择自杀。】

赵高和李斯相互对视,这扶苏军事和政治都是低分,这是当皇帝必不可少的条件,胡亥的赢面更大了。

而且嬴政居然并不相信,他们更是松了一口气。

然而当之前李斯传话的蒙毅进来之后,秦始皇却立即下令道:“蒙毅!来得好!把赵高李斯扣下!”

赵高和李斯如同被雷劈中一般震惊,秦始皇的态度转变得极快,方才明白他是要等蒙毅前来。

这才是真正的政治强人,不会立刻表露心态。

蒙毅很震撼,有些不知所措,然而他也看到了光幕,光幕上的字眼令他恨不得将这两人千刀万剐!

【就所谓一手好牌被打烂了,蒙恬出师无名,失去依仗,落入狱中,那蒙毅更是被害死,扶苏的势力顿时烟消云散。】

【综上所述,扶苏的政治能力能给4分,3分是贤明,为民,1分是政治欲望分。】