第四节　瑶医药的特色

一、瑶医药与瑶族文化

传统瑶医药深深根植于其宗教信仰等传统文化的沃土。瑶族宗教信仰不仅与瑶族的日常生活、社会活动密切相关，还渗透影响着瑶族的疾病观、养生观、治病理念与治疗方法。“医学与宗教既同源又分离，既相随又对立；既协调、互动，又有冲突、互斥”，医学与宗教“有着共同的逻辑起点——人与自然”。脱离文化视野研究传统瑶医药，是有缺失的。因此，我们可以从瑶族民间信仰、宗教仪式中探寻传统瑶医药的文化渊源。瑶族信仰多元化，其信仰体系既有原始的多神信仰，又有受到以儒、释、道（主要是道教正一派）影响的瑶族宗教。

由于瑶族人民长期居住深山密林，交通不便，生产技术落后，生活贫苦，原始“神灵”“鬼魂”观念和宗教信仰思想较普遍，瑶族普遍信仰道教。历史上瑶医药与其他兄弟民族医药一样经历了从原始本能医学—医巫结合—以医药为主导地位的历史发展过程，因此，人们就简单地把瑶族民间的医疗活动看成单纯的巫术而被忽视。如民国二十六年的《恭城县志·瑶壮风俗》中有这样的记载：“恭城之蛮族有二：一曰瑶，本盘瓠之后，相传种类有七……性犷悍。喜居山源，无医药，好尚巫觋，杀牛以缴福，吹牛角以送鬼神。岁首祭先，杂糅鱼肉酒饭于木槽，扣槽群呼为礼。”实际上当时的巫医也认识到医药的作用，在用巫术治病的同时也用药物来治疗，并积累了丰富的医药经验。巫医就是古代的医师，至今在瑶族民间虽然是以医药为主体，但仍有巫医存在。那些处于困境的人们往往把解释不了的自然及社会现象，以及难医治的病或无法医治的病寄托给“神灵”，希望获得心灵的安慰。调查发现，目前瑶族民间尚健在的、年龄在75～90岁的知名老瑶医已为数不多，这些老瑶医在医疗活动中大多带有不同程度的宗教色彩，来求医的大多都是亲朋近邻，不存在欺骗，没有经济的约束，医患关系融洽。因此，应把民间宗教医疗活动与江湖骗子行为加以区别。