第三节　郑卢扶阳医学，源远流长

所谓源远流长，可见只有其源远，才可以流长。郑卢扶阳医学的源在古圣先贤那里，在黄帝、炎帝，在医圣仲景那里，我们有这么深远的源，又有刘止唐、郑钦安、卢铸之、卢永定等数代大哲的积淀和传承。当我们学习《周易》《黄帝内经》《伤寒论》的时候，这中间都贯穿着一个主线，那就是“气”字。气是构成人的形体、维持人体正常生命活动功能的最基本的物质之一，气是人体内活力很强运行不息的极精微物质。所以，彭重善师父在《大医火神师徒传道录》中详尽论述元气论，亦反复强调，气这个理论，是这些经典著作的根基。

郑卢扶阳医学的法理脉药体系源于经典，如《周易》《黄帝内经》《伤寒论》，其代表人物多精通儒、释、道。历经数代人的心血和前后两朝，两百余年的传承，疗效卓著，治病之理路清晰，形成了一套系统的理脉法药体系，经得起历史和临床的检验。郑卢扶阳医学是对民族传统文化和祖国中医药文化的传承、发展和升华，有自己独特的特点和思想理论。郑卢扶阳医学的理法多是围绕阳气的生、长、化、收、藏而设立，是一套综合的诊疗技术，临证重视宣通和温补，以诊断、辨证、立法、遣药、出方的思路为框架，在适用范围内善用姜、桂、附，特点是明理得法，善用拨通，次第分明，注重收工。不但重视扶助阳气，也重视发挥阳气的功能作用，更重要的是要把阳气的体（也就是精）保护和治理好，从而使阳气归复其位，蓄积其势，恢复其用，这才是郑卢扶阳医学的核心思想。