第二节　生命以火立极

郑卢扶阳医学的核心观点，曰“人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴”；曰“病在阳者，扶阳抑阴；病在阴者，用阳化阴”等，这是毫无疑问的中的之言，这些也早已为广大郑卢扶阳医家所熟知，虽短短三十六个字，却内蕴深意，被称为郑卢扶阳医学三十六字心法。而整个郑卢扶阳医学的逻辑起点或曰理论支点是什么？那就是“立极阴阳”。“立极阴阳”之概念直接来源于郑卢扶阳医学创始人郑钦安先生所提出的“坎离中立极之阴阳”（《医理真传·卷一》）。学习郑卢扶阳医学，必须对此“立极阴阳”有一个较深层次的思考和认识，才能够在辨识阴阳的理论和实践层面，对整个郑卢扶阳医学之理法进一步明晰。郑钦安先生在《医理真传·序》中明言：“医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。阴阳化生五行，其中消长盈虚，发为疾病，万变万化，岂易窥测？”就一个中医而言，其水平之高低，说到底，就在于其辨识阴阳之功夫和能力上。

众所周知，郑钦安先生治病疗疾善用姜、桂、附等辛热之品，且疗效卓著，故先生以“郑火神”“姜附先生”誉满巴蜀。先生精研《周易》《黄帝内经》《伤寒论》诸书，其学深得先贤之奥旨，在六十多岁就著《医理真传》（1869年刊行），1894年又刊行了《医法圆通》和《伤寒恒论》，此三书系统阐释了扶阳理论的理、法、方、药，为郑卢扶阳医学的开山之作，其核心思想为：“夫人之所以奉生而不死者，惟赖有此先天一点真气耳。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。故曰‘人活一口气’，气即阳也，火也。又曰：‘人非此火不生’。”（《医法圆通·卷四》）“万病起于一元伤损。”（《医法圆通·卷二》）“病有万端，发于一元。一元者，二气浑为一气者也。一气盈缩，病即生焉。有余即火，不足即寒”（《医法圆通·卷三》）。“以脏腑分阴阳，论其末也。以一坎卦解之，推其极也。”“人生一团血肉之躯，阴也，全赖一团真气运于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。”（《医理真传·卷一》）以“坎中一阳”论立先天之体极，以“火”论立后天之用极，理路清晰，体用论述分明，此乃“以极为归”之真义，故郑钦安先生为郑卢扶阳医学真正的开山鼻祖。