曹诚英五岁自奶妈家回来后，开始在村里的私塾上学。
曹诚英有一篇《安徽绩溪汪川农村概况》，说民国之前，她们村里没有公立学校，只有她们家高祖曹衍乐在种义堂设立的义学，和个别人家开的私塾。义学是免费的学校，师资不咋地，所以曹诚英读的是私塾。曹诚英说私塾的课本有三字经、四书五经等，所以很有一些写者，列出曹诚英读的有《弟子规》《孝经》《幼学琼林》等，但按曹诚英的说法，“我幼时曾入私塾数年，只读了一部《论语》。”
对曹诚英来讲，主要问题并不是读书，而是，如何融入亲生家庭。
曹诚英的母亲自然也知道这个不好办。经与施敦厚商量，采取了过渡方略，就是曹诚英回旺川读书，读书之余，可随时去养母家留宿。这个过渡延续了一年之久，直到1908年，曹诚英6岁为止。按曹诚英自己的说法：“1902-1908，在奶妈家，是他们全家的宝贝，那是本人一生中仅有的短促黄金时代。”
回家读学的日子，曹诚英结识了自己未来的男闺蜜、一生的暧昧对象，汪静之（1902-1996）。
汪静之，曹诚英侄女曹秋艳（初菊）的娃娃亲，绩溪上庄镇余川村人，茶商世家之子，作家、诗人。作为家中七个子女中唯一的男生，汪静之备受宠爱，全家小心冀冀给养大的，上学时还专门雇个大几岁的男童保护他，后来又去他娘的结拜姐妹——大土豪胡开文家读私塾，里面八个学生有五个女娃，也都护着他——用他自己的说法，在家里，姐姐宝贝他；上学时，女同学宝贝他；去岳家，未婚妻曹秋艳和未婚妻的小姑妈曹诚英宝贝她。这一切可能影响了他的性格，及与女人相处的方式，比如宝玉那种文艺娘炮——当然，不仅文艺娘炮，这人十六岁之前在家没有单独睡过，不是跟娘睡，就是跟姐睡。17岁去屯溪茶务学校读书，出屋门一丈路就是厕所，但半夜不敢出门小便，有个名叫胡浩川的同学看在他像小孩子又会写诗，且家人在胡适家的上庄开杂货铺，就宠上他了，陪他夜厕。
看看杭州一师的好基友冯雪峰对汪静之的当面评价：
［潘］漠华和我谈过你这个人，讨论过你的事，决定不介绍你参加革命。你很不适宜：你是独子，是家中的小菩萨，是十分宠爱，娇生惯养的宝贝。后来又住在地主资本家亲戚的家里读书，和少爷小姐一起长大，把你养成了一个四体不勤，五谷不分，自由散漫的名士派书生。进了中学，仍旧像个小孩子，不懂人情世故，受不了一点委屈，动不动就像小孩子一样哭。
你从小没有上过规矩，要你遵守严格的组织性、纪律性，你就哭不完了。你天性纯洁善良，但胆小怕事，只能做一个闭户读书的书生。你敬仰兼善天下的革命家，但自己不敢做兼善天下的事。你仍旧卿卿我我，恩恩爱爱，你是心地善良，积习难改。借几本［革命理论］书给你看看。虽不能实干，革命理论应该懂得一点。
不愧是好基友，连革命都不发展他。
汪静之是一个天真无邪的贾宝玉，只能女人堆里混，所以混着混着，跟自己未婚妻的姑姑曹诚英都不尴不尬了。曹诚英的嗣嫂、曹继发的妻子胡惠娇与汪静之的母亲胡月桂是结拜姐妹——胡惠娇是全村第一美女，胡月桂是全村第一口才，胡惠娇的女儿曹秋艳，比胡月桂的儿子汪静之小一岁，双方遂指腹为婚。汪静之说自己家是富农，按经济条件是攀不上绩溪第二富的，但两家的娘是结拜姐妹，且都是女人当家作主，这亲事就成了。后来曹秋艳死了，汪静之依然是女婿待遇，曹诚英的哥嫂甚至想把他培养为自己家的分店经理。
汪静之作为闺蜜家的儿子和未来的女婿，时常与曹家走动，与曹诚英也算发小了。三个娃年岁相当，从小就经常一起玩——曹诚英的大哥曹继发每年冬天回家一个月，这一个月，汪静之就在曹家过了。期间还同到尼姑庵里住两个礼拜。再，春节拜年住几天，六月村里演戏住几天……青梅竹马，三小无猜。
1912年，曹诚英10岁，曹诚英的母亲，给自己的女儿挑中了门当户对的当地望族、大土豪独子、与曹诚英同岁的胡冠英（字昭万）。
另有一种说法，说曹胡乃是指腹婚。《绩溪文史资料》中载有胡适远房表弟石原皋（胡适的族叔胡近仁是石原皋的姑丈）之侄石秉根的《曹诚英传略》，说曹诚英的母亲素来相信观音菩萨，于1901年七月七日的前晚到寺后古塘庵争烧头香拜求观音赐“玉女”，恰遇宅坦胡冠英的娘在求观音赐“金童”。两个孕妇就在庵堂指腹为婚了。
存疑，以我们对那个时代的认知，及曹娘本人的重男轻女和寄养闺女的行为，她跟菩萨求什么女呀，求子还差不多。
这一点还是查辅成老先生走访的资料更靠谱，他说：“曹诚英由母亲潭氏做主草草和胡冠英订婚，曹诚英的奶娘汪氏和她的丈夫胡杏奎当年都是知情者。”胡杏奎长孙女胡宝艳告诉他：“据长辈言：1912年前后，家中来了几位不速之客，是胡昭万父母派来的人，说是谭氏已经同意胡曹两家结亲，前来想要曹诚英的照片，同时因为抱养关系希望提供曹诚英准确的生辰八字……”总之，求女不可能，指腹也不可能，10岁由母亲订婚，应该是确切的了。
按汪静之的说法，曹秋艳大约是12岁时早亡的。她比汪静之小一岁，当是1903年出生。汪静之文章中一般是按现代周岁制，那么应该是在曹诚英订婚之后的第三年，即1915年。
啥叫阴差阳错？
汪静之没出生，订的曹秋艳；曹秋艳死了，曹诚英却订婚三年了。但是，这对发小的友情依然继续着，汪静之依然是女婿待遇，依然前来玩耍。
1915年，曹秋艳死亡的这一年，曹诚英13岁，曹家当时住于汉口胡林翼路，大哥曹继发承徽商贾而好学之传统，在家延聘西席，教习嫂侄，曹诚英也从旺川接到汉口听课，有经、史、子、集、文学及诗画等课。按曹辅成的说法，闺女到了汉口，跟亲娘亲不起来——这个，还真是一个心理学问题，孩子只要小时候给别人养了，长大后，很难与亲生家庭再产生正常的亲昵关系。因为孩子与大人的情感依赖，从出生第一天开始建立，过了这个村，就没这个店了。为什么我们常说，孩子100天会认人？就是孩子4-6月认识最亲的人。你在孩子最关键的时段缺位，连路人都不是，完全的陌生人。等孩子五六岁，你突然出现，喳，你是老几呀？乡下人也总结不出道理来，只会反复强调：孩子不能给人养呀，长大后就不跟你亲了。这是知其然，不知其所以然。曹诚英也稀里糊涂的，只说：“在家里绝无爱抚、温暖、同情，而是经常受威严申斥、冷淡、讽刺。”
这是自然的，更是双向的。因为家人也感觉你是别人家的娃。不过，光别人家的娃也不算啥毛病，最大的毛病是，孩子有了正常的亲子关系，才会随着年齿增长，扩及他人关系和社会关系。否则，她一切都不正常。咱就这么说吧，曹诚英再找炮友，也不应该找胡适，起码的兔子不吃窝边草都不顾忌，饥不择食，根本不考虑自己以后如何自处他处，根本没给自己留后路！
沈寂说：
曹诚英回顾这一段的经历，总结了两点：
其一，无爱、无伴、无同情，由此而产生一股沸腾的力量，这力量又化为两个支流：一是过分珍重感情，对凡是被忽视的人物，都加偏爱；一是疯狂地反抗，导致傲慢，对凡是被一般人所恭维的或崇爱的人，都加以鄙视。她说，“这种二流一源的力量，摧毁了我的一生”。他的二哥曹诚克说她是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，道德不能感，舆论不能裁，人情不能范围的怪物”。
其二，在读书的过程中，给她种下了儒家道德的种子，尤其是孔子的“仁恕”思想，以及文学上的脱俗“诗意”和小说上的“侠义”感。这一点与她的“二流一源”相辅相成，刚烈的反抗精神与仁恕相结合，既侠义奔放，又海涵情长。
不知道沈寂从哪弄的资料。不过这总结精准。如果真是曹诚英总结的，应该是她晚年的自我鉴定，事后鉴定还是比较精准的，很符合她的精神气质。特别是她二哥讲的那三不——“道德不能感，舆论不能裁，人情不能范”，也确实是怪物，特别是她能拉下脸来去勾搭胡适，兔子专吃窝边草，就不是一般人能做出来的。
话说回来，她这种严重缺爱、饥不择食的怪物，跟汪静之那种滥爱的宝玉型，倒是绝配。
可惜。命不助尔。
按查辅成的说法，嗣嫂胡惠娇对这个小姑子不错。同父同母的亲哥曹诚克更对她关爱有加。但是，她在汉口呆的时间并不长，1917年，曹诚英15岁，就从汉口返回旺川。那个所谓的侄女婿，1916年到武汉岳家当学徒，不喜欢，也在1917年回来了。
这对发小，确实两小无猜，家里不但没让他们男女授受不亲，相反，经常白天黑夜的厮混一起。按汪静之的说法，他的几个女同学都比较漂亮，就曹诚英“并不是很漂亮，是普普通通的”，但两人感情好，一是从小就玩一起，二是她会做诗，比汪静之做得好。两人有共同的爱好，常一起读诗，“读《唐诗三百首》这些东西，常常读到深夜，两个人在灯下读，她的母亲催我们早点睡。她到我家里来，我们也是一起读诗。我们也不避嫌疑，她结婚之前到我家里来，我们两个人读书到深夜，大人都睡了，也不管我们。”更不管的是，15岁的时候，两个人还一块儿睡。
曹诚英回家后，没有再进私塾。好在，身边还有一个汪哥——这个时候应该是1917年，身为侄女婿的15岁的他情窦初开，给曹诚英写了求爱诗，却被曹诚英给怼回来了：“你发疯啦！我是长辈，是你的姑姑。这样的诗我不要，还给你……”但汪静之继续写，又写了两首，曹诚英都还他了。估计是不愿意打击发小，曹诚英安慰说，咱俩命中注定不能是夫妻，但我们是好朋友，这样吧，咱俩以后一块进尼姑庵，一块结伴做隐士可好？汪静之高高兴兴的答应了，说，从此以后对曹诚英再没了恋情，恢复了纯洁的友谊。第二年，也就是1918年春天，曹诚英就与胡冠英完婚了，隐士的美梦也破灭了。完婚之后的当年夏天，汪静之到曹诚英婆家探望，曹诚英还向丈夫胡冠英介绍过这位发小，所以汪静之说自己终身再没有对这位姑姑“产生一次非礼之想”。
不过，两个人的两小无猜继续保持着。汪静之说，结婚之前两个人读诗到半夜，结婚后，就读诗到天亮了。两个人还是不避一点嫌疑。汪静之说，晚年的时候，曹诚英的娘后悔了，当面说，要把闺女嫁你就好了。问题是，汪静之的娘哪会呀？她亲近的是曹诚英的大嫂。曹诚英的娘也不会，她看不上汪静之的家，胡冠英出身名门，乃是胡适他爹官场上的引路人——大进士胡宝铎的后人呢。
曹诚英与汪静之就这样阴差阳错。虽然一块做隐士乃是少年时代的里格楞，而且侄女婿可以停下爱恋的脚步，但捱不住姑姑以后还可能有越轨之想——虽然曹诚英没有接受汪静之的示爱，但从此铺就了两人之间的一条暧昧线，并跟两桩著名的文坛公案——《蕙的风》案和《六美缘》案扯不清，理还乱，给人间留下诸多暧昧。