（一）唐诗是创造的

不是自我们现在才提出唐诗是创造的话，前人已有言之。王渔洋撰《唐人万首绝句选·序》云：

逮于有唐，李、杜、韩、柳、元、白、张、王、李贺、孟郊之伦，皆有冠古之才，不沿齐梁，不袭汉魏，因事立题，号称乐府之变。然考之开元天宝以来，宫掖所传，梨园弟子所歌，旗亭所唱，边将所进，率当时名士所为绝句耳。故王之涣“黄河远上”，王昌龄“昭阳日影”之句，至今艳称之；而右丞“渭城朝雨”，流传尤众，好事者至谱为《阳关三叠》。他如刘禹锡、张祜诸篇，尤难指数。由是言之，唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也。

王闿运云：

三唐风尚，人工篇什，各思自见，故不复模古。（《王志·论唐诗诸家源流》）

这两段见解是很精辟的：由“不复模古”“不袭汉魏”“不沿齐梁”，可知唐诗是创造的诗；由“宫掖所传，梨园弟子所歌，旗亭所唱，边将所进，率当时名士所为绝句”，可知唐诗是乐府诗。“创造的”与“乐府的”，这是王渔洋、王闿运两氏告诉我们唐诗有这两层重大的意义。往下，我们根据“乐府的”这层意义，又可以说明唐诗的第二种特质。