第67章 各怀心思（二）

至于《双全手》这门异术，蓝色的手可以修改灵魂，包括直接强行读取，删除，以及改写记忆，甚至是可以做到控制他人的认知。

这种恐怖的能力，有些类似于前世那修真小说中的搜魂术，练魂术与记忆抹除术的综合。

不仅多了些能够提取和加工他人的记忆与灵魂的功能，甚至还可以改写自己的记忆。

而那红手的能力，则是专注于肉体的改造，包括改变人的形体特征，甚至是只要头不被砍掉，还可以恢复性命。

因此，这个能力李重元却是在心下暗暗决定，一定要深深的隐藏下来，谁都不能告诉，除了师父梅若华。

毕竟，在这个几乎所有的统治者们都渴望长生不老的世代里，他李重元有了这样一门神通妙法，若是一旦暴露在有心人的视野之下。

那无论是在朝廷的庙堂之上，还是在江湖人士的武林之中，恐怕都会使得他李重元，真正沦落到成为众矢之地的下场里去……

到了那个时候，这两方无比庞大的势力，甚至会选择直接合作，一起围追堵截他李重元，都会欲要置他于死地。

毕竟，长生不老的诱惑，从古到今那可都是最大的诱惑，谁又会甘心置之不理呢……

李重元敢肯定，如果他现在把自己拥有《双全手》的这一消息，告诉给了自己的好安答朱赤。

告诉他，有了《双全手》，几乎就等于有了那一次次重新活下去的机会。

那么，朱赤这个先前还对他颇为热情，且极为欣赏的好安答。

一定会选择立马翻脸，或者是等待到了蒙古部的大本营之后，再暗中施展手段将他抓起来翻脸，以逼迫他交出这般神异非常的手段。

只因为，这诱惑确实是已经足够的大了。

甚至可以毫不夸张的说，这个诱惑比起让他朱赤直接做蒙古部的可汗这一诱惑，都要大的太多太多……

更不用说，他李重元在拥有《双全手》这一神异手段的同时，还拥有那《六库仙贼》，《阴阳无极功》，《一剑隔世》，《分身魔影》，和《不死气功》等等，这诸般神异非常的武功术法了……

就这，李重元心底都已经在隐隐怀疑，朱赤待到了蒙古部大本营如今所在的呼伦贝尔大草原之后。

就会以他们两个身为结义安答之间的情义，去道德绑架自己传授给他甚至是整个蒙古部的人，那些自身所拥有的神异手段。

但好在，武功一途李重元却是可以借着武学天赋不足，或者年龄一道骨骼定形，不好再去开筋拔骨来做托词。

而想必以那位蒙古部首领，铁木真大可汗如今正值用人之际的境况。

再加上，他身为蒙古部可汗，需要向部族之人展示自己身为一部之长的开怀胸襟，有很大可能应该不会选择去逼迫自己传授武学的。

毕竟，身为一族之汗，甚至可以说已经是一国之君的人物，如果老是惦记自己儿子结义安答的东西，也确实是不利于树立他自己伟岸的形象和权威。

只因为，以漠北大草原上蒙古一部那数十万牧民百姓之众，其下大大小小的首领，派系，不可谓不多。

而这众多的首领派系之中，谁家又能没点好东西呢……

你今天给人那些小头领们一个贪图自己儿子结义安答家传武学的印象，并且还用强硬手段去逼迫人家献出来。

那么日后，谁又敢保证你铁木真不会逼迫自己的下属部众，去献出自己家所藏的种种宝贝……

比如，鸡蛋大小的红宝石，半个小孩高的黄金狼相，祖先传下来的锋利宝刀，做工精良的铠甲战袍。

甚至是，人家一些小头领家那美丽的姬妾，妻子，姐妹，女儿什么的……

如此种种，都很不利于他铁木真去凝聚部落的人心。

而人心若是一旦散了，那面临的就将会是战斗力下降，在一次次战争之中失败。

接着，紧随其后的便是部落之中开始逃民，最终将会不可避免的导致一个草原汗国的灭亡……

而在这漠北大草原上，最好的例子，恐怕就是那出尔反尔左右摇摆，毫无主见，却又极其贪婪的克烈部族长王汗，以及泰赤兀人的首领，塔里忽台了……

甚至是，那喜欢把人放进大铁锅中活活煮熟，酷爱煮全人的扎木合，也能算是其中的佼佼者。

毕竟，无论是贪婪，又或是残暴，都是极其不利于一个君主，在漠北大草原上，去建立一个属于他自己长期且稳定的汗国的……

当然，这一点理论上在任何地方都很适用。

只是在这漠北大草原上的游牧部落之中，表现的更为明显，也更为快速一些罢了……

因为，游牧文明下部落的百姓，不像农耕文明下的百姓一样，土地财务不好携带。

也因此，如若在大草原上去建立一个汗国，那么这个汗国的百姓主要依靠收集。

并不仅仅是，你占领了一个地方，那里就多多少少会给你留下一部分人。

在大草原上真实的情况往往是，你占领了一个地方，但这个地方的牧民百姓早已经赶着牛羊，拉着蒙古包或者帐篷，逃的是无影无踪了………

所以，一定程度上又因为牛羊会跑，而土地不会跑，在大草原上的游牧部落中去建立一个汗国，是比在在农耕文明去建立一个国家，要困难一些的。

因为，在这个时代里，大草原上牧民的财富往往更容易携带……

并且，又因为漠北大草原上的人原本就不多，所以也就使得统治者们，通常很少会去选择，直接杀戮牧民百姓。

毕竟，牧民百姓要是杀得太多，往浅了说，统治者们连一个门户奴隶，一个马夫，都会很难找到。

往深了说，那更是不利于一个部落长远的发展壮大。

这也就造成了，“跑了也不会被杀，还可以保住手里的牛羊，所以为什么不跑”的牧民思潮。

所以，草原上的汗国，基本就是靠着一位位英雄首领，英雄可汗去维系传承的，而不是规范的礼仪制度。

也因此，漠北大草原上汗国中的君主们，会比中原王朝的皇帝更在意自己的形象。

毕竟，他可败的家业有限，而他治下的牧民百姓，逃民的时候也更容易。

在这一点上，这个时期的草原牧民因为财富便于携带，与后世的那些敢于选择移民富豪们，又颇有一种异曲同工之妙……