第17章 正心,热心,恒心

我们要做成一件事情,做好一件事情,离不开“三心”,即:正心、热心和恒心。同样,我们观察一个人,一个团体,能否做好一件事情,能否做成一件事情,也从这个角度去观察,可知大概。

正心,即观察一件事情,认知一件事情的角度,并最终决定了如何去具体的实施以完成这件事情。即要给做这样一件事情找一个正当的理由,一个完全正面的面对这件事情的出发点。如果说,我做这件事情,仅仅是做给别人看的,仅仅是我攫取不正当利益的一个途径或手段,仅仅是完成对我自身的救赎,那么,这颗心就不能称之为正心。正心在一个更大的层面来看,不仅仅是发起做一件事情的那个人的心,也要是所有参与这件事情的人所共有的一个目标,或者也可以是一个理想。这个事情的最终归宿,必须是利你、利我、利他的,这件事情的目标不能是自私的,哪怕是对一个团队的自私都不行。正心能给我们以力量,正心可以给我们以内生动力,正心可以给我们带来意想不到的外界力量的协助。天地有正气,当正心合乎了正气,我们所做的事情,便可乘势而上,便能好风凭借力,送我上青云。要时刻保持正心,有了正心,就有了正气,做人做事不必刻意,便可显露正行,所有我们选择的路,都会自然而然的成为正路。一个有正心的人,自然会是一个正直的人,思考问题便会依据正理,待人接物便会随着正念,他人和世俗对我们,对我们所做的事情,才会正眼相看。天地有正气,一个有正心的人,会得到运和势的帮助。这不是唯心主义,这不是颠倒因果,恰恰是因果观,是唯物论。

热心,即要有做这样一件事情的热情,而且不仅仅是对事,对所有的参与到这件事情中的人,对这件事情所涉及的其他的人和事,甚至对我们做这件事情过程中所遇到的人和事,都要有发自意念深处的热心。热心,是成就一件事情的本源动力所在。在一件事情实施的过程中,任何的时刻,任何的过程,任何的节点,都要有足够的热心,也就是有足够的动力。在事情的开始之初,拥有一颗热心不难,但随着事情的发展,各方面的矛盾都展现出来,这些矛盾构成了困难,在困难面前,这颗热心还能保持热度,这是不容易的。热心,是一个人的优秀品质,在某种程度上,是实现一个人的社会价值的途径之一。在这个意义上,热心还表现在对共同从事这件事情的人的关怀,无论是生活上的、思想上的还是人文上的,甚至还包括与这件事情相关的所有人和事的热心。这会使我们从事这件事情的团队有巨大的凝聚力。凝聚力无论如何看待都不为过,它是我们做成一件事情的必备条件。有了这样的热心,一整个团队都会热情高涨,有了这样的士气,何愁人不就,事不成?

恒心,在我们探讨的主题范围内,即在事情的整个发展过程中,直至完成,都要保证正心和热心的不变,或维持在一个相当的水平上。这个不容易。它需要正心和热心的加持,更需要一个自始至终都坚持的毅力。三者之间是一个相辅相成的关系。很难想象,一个没有正心和热心,或者正心、热心不坚定的人,能够有多大的恒心。恒心就像一台汽车中的发动机,正心是方向盘,热心是足够的燃料。当恒心始终保持澎湃的动力,那么这台机器就会所向无前、无往不利。恒心,就是要有愚公移山的精神,就是遇山开路,遇水架桥,遇到荆棘便挥刀劈斩。恒心,就是坚信没有什么困难能挡住我前进的道路。有困难,也是暂时的,在正心和热心的加持下,我会得到各种条件的加持和帮助。有恒心,不代表用死力,不代表撞上南墙不回头。有恒心,在其内涵意义上说,也就是有定力。当遇到一些暂时无法克服的困难,可以缓一下,静下来,想想更好的办法,这个耐心等待的过程,组成阻挡我们前进的各种困难的因素,也会相继的发生变化,很多时候,条件变化了,困难就不攻自破了。换句话说,恒心,也就是要有定力。人只有定下来了,才会显现智慧,用智慧,不用蛮力,去解决事情,才是上上策。

正心,热心,恒心,相互依赖,相互促进,缺一不可。让我们如是观照自己的心,也给我们一双观察事情,判断事情的眼睛。