我们将那些不切实际的幻想，称作做美梦，或者做白日梦；我们称刚刚经历的一场近乎灾难的事件，叫做就像做梦一样；我们称比理想更为远大的目标，为梦想。仿佛，梦就是虚幻的东西，是遥不可及的，是不可达到的，是终于会醒来的，是幸好醒来的。佛陀说过：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。说的意思，还是告诫世人，不要沉浸在你给自己营造的梦境里面，及早的醒来，对你是有好处的。
如果说，那一场梦，就是我们醒来后还残存在我们头脑中的记忆。那么过去经历的种种，是不是就是昨日以前我们所做的梦呢？也许你会说，真正的梦，只有我知道，而昨日种种，是共同经历过的人都知道的。其实不然。即使是昨日种种，在不同的人看来，都有不一样的记忆，因此，昨日的记忆，对于你来讲，那就是独一无二的。人人都知道，如果做了一场噩梦，醒来后发觉那只是梦，一方面你会暗自庆幸，一方面这仍记忆犹新的梦宛如眼前发生一样，一时半会儿还无法从噩梦的情绪中完全摆脱出来。这歹梦伤人。对于真正的梦，我们会在中午前几乎完全忘却；而对于昨日种种留在记忆中的梦，我们可能会用半辈子去忘却。同样都是梦，为什么我们仍旧这样的不明智，还要让过去的种种一遍遍的在会议中重复，一次次的打击惊吓我们本就很脆弱的心灵呢？
还有一种梦，是我们心中所想，久而久之就坚定的一条未来要走的路，大多数情况下，这条路目前还看不到，但它已经存在于我的头脑中了，这条路叫梦想。有梦想是一件好事，它让我们有动力，有激情去寻找更美好的生活。但如果这个梦想是严重脱离实际的，那可能会让我那颗坚持实现梦想的心，变成我们不愿意看到的一种执着，当这种执着逐渐的偏离客观条件的时候，执着就成了偏执，当偏执再向下演化，我们可能会在梦境与现实的极度偏离中迷失本心，失去自性。这种梦，我们可以称作是未来的梦。对未来，我们总是充满了憧憬，当一件事刚刚发生，我们就已经能够在头脑中想象到那种最好的结局出现时的情景，而丝毫不需要顾及和考虑当前的条件，未来发展的无限种可能，而且，很多的对于事情发展过程中的判断和干预，都是基于我们那个对时间尚未得到的结果的基础上做出的。这一刻，我们颠倒了梦想。这一刻，我们将果当做了因，做出来的事，说出来的话，自然也都是颠倒的。
仍然还有一种梦，那个称作白日梦的，是整日的活在梦里，活在自己给自己营造的不切实际的虚幻里。有些人，觉得周围的人都是好人，有的人就觉得周围的人都想害他，有些人将自己封闭在自我营造的思想环境里面，不与任何人交流。这些全面友好型的人，受迫害妄想症患者，自我封闭的人，都活在自己的梦里。他们的世界，不以客观存在的条件为依据而营造，而是以自己的臆想为边界构建。要知道，我们每个人虽然都有五官，能够感知这个世界，但每个人都活在自己的认知所构成的世界中。虽然我们每天所看到的世界是客观存在的，但这个世界映射到不同人头脑中的像，确是千差万别的。观察一棵树，有的人看到的是绿叶，可以让他乘凉；有的人看到的是花朵，可以给世界留香；有的人看到的是果实，可以满足口腹之欲；有的人看到的是树下的落叶，给他的只有萧瑟的悲凉。在某种程度上，可以说，我们活在自己的梦里。
过去的记忆，都是梦；未来的憧憬，也是梦；当下我们所处的这个世界，我们不想它也是梦。梦终究会破灭，它好似难以捉摸，无法控制。但现实世界的客观条件却可以被我们拿来利用，从客观规律出发，我们都可以营造我们自己的梦，并将我们的梦向着更好的发展方向推动。因此，不要沉浸在我们无法控制的梦境中，让过去的梦就那么过去吧，顶多能够在过去的记忆中总结一些有利于我们现在正在进行的行动的经验；让未来的梦在那里飘着吧，就作为闲暇时抬头看看的闲趣或谈资，当目前的现实条件下那个未来的梦的方向仍是对的时候，我们可以沿着它所指引的方向前进，但如果发现那个梦偏离了方向，那就解开我们手中的那根绳索，让这个偏离实际的梦飘走吧。
致敬那些仍有梦的人。