从纳赤台到黑山村，开车至少十小时，一路跟坐船一样，汽车轮子碾着巨大的石头颠簸前行，薛扬开着一辆改装过的绿色吉普，那个年月能开上吉普车而且还是改装的，都是相当牛的人物，不过这辆车一看就是薛扬父亲在世时的车，它跟薛扬的气质完全不符。
一路上我俩聊了很多，从黑山村的历史，聊到她父亲留下的玉碗，薛扬说家里玉器很多，唯独这个玉碗被单独收藏在银行的专用保险柜里，所以她觉着这个东西是非常珍贵之物，于是就决心把它修复，她翻遍了父亲留下的《玉髓经》，书里居然没有任何关于这个玉碗材质和来历的记载，也怪自己没有学到父亲真传，对于这块玉完全不知所以，于是也就越发好奇玉碗之渊源，坚定了想修复它的想法。
薛扬开玩笑说，让我也去兀鹫巢里掏掏，看能否掏出一块粉玉，我说哪这么容易，掏到下辈子也掏不到粉玉，当年我爷能掏到，完全是运气！
黑山村这个地方，最早聚集的就是一群盗玉的人，一直到清朝嘉庆之前，整个封建社会采玉都是皇家专享，任何私人都不能私采，嘉庆时期才开了玉禁，允许私人采玉。玉石买卖很赚钱，以清朝为例，十几人的盗采团伙，月入几十万白银稀松平常，要是弄到诡玉怪玉直接从“哇达西”步入“大巴依”的行业，哇达西就是采玉卖玉的普通人，大巴依就是靠玉石发了财的大豪横。
所以从明朝乱世开始，很多生无着落的亡命徒，铤而走险，跑到偏远的昆仑山盗玉，久而久之形成了黑山村的前身。
古代的帝王贵胄对玉十分崇拜，所谓“金玉在窍，死而不朽”就是古人对死后用玉的价值观，活着的时候配玉则能免受邪灵侵害，用现在的话说就是玉能挡灾。
在山路上盘了十几个小时，终于到了黑山村，见到了刘一能，按辈分我得喊他叔，他和我爷是忘年交，我爷在世时，他俩私交颇好，但自打爷过世，我们很少见面了，那个时候昆仑山这种蛮荒之地，别说电话，写封信都寄不到，本来从纳赤台到黑山村，还有一趟长途车，后来长途车也取消了，而且现在黑山村玉源已绝，收玉的人也不去了，如今都是在西宁和格尔木的玉石市场集中交易，所以我和刘一能，也没有了见面的机会。
一见面，刘叔激动的手都哆嗦，赶紧到山里抓了只雪鸡炖上，高低晚上得整两口，这个地方无水无电，环境极好，昆仑雪鸡很容易打，想吃现抓，主打的就是新鲜，这玩意呆头呆脑，人过去都不知道跑，和东北傻狍子师出同门。
他还以为薛扬是我带去的女朋友，一个劲问我俩啥时候结婚，他得去坐长辈席，薛扬赶紧解释，把前因后果一说，提及自己是玉王薛如知的女儿，刘一能也肃然起敬。在识玉做玉这个行当，除了薛如知和我爷丁爱国，刘一能还没服过谁，他这个一能就是指识玉做玉的本事。
我告诉薛扬：“如果能找到合适的玉料，能以玉补玉，帮你把玉碗补好的人，除了你父亲和我爷爷，在昆仑这一片，估计只有我刘叔了！”
玉好补，但是想补的无痕无迹，那是极难，所以很多人只能靠镶金带银来掩盖玉缺，以玉补玉那得是登峰造极的功夫，先把玉料打粉调成糊，稠了稀了都不行，浓了淡了也不行，非得正正好好，靠经验拿捏，把玉糊和蜡搅拌均匀灌注进原玉，戴上单眼高倍镜精心修，手得稳的能用针扎跳蚤，心要沉如高山雪原上的海子。
其实这里不只有黑山村，挖玉最鼎盛的时候，这儿有三个村，流水村、普鲁村、黑山村，附近还有个黑山台，站在黑山台上就能俯瞰半个黑山乱葬谷，如今玉源断绝，只有二十户人家五十来人，坚守在黑山村不走，想着能挖出点好东西一夜翻身。
四月的白玉河，不是枯水期，枯水期是十月，所以此时的黑山村很闲，打个雪狐卖个皮，五月六月七月挖个虫草，八月派个代表出山采购物资，九月就开始做淘玉的准备。
水流正旺的白玉河，湍急的雪山水从高处冲击而下，把河道里的大石头冲刷的雪白，站在河边眺望，碰上天气晴朗，就能看见白雪皑皑的雪峰在云雾中时隐时现。
薛扬拿出玉碗的照片，递给刘一能：“刘叔，您看我这个玉，找到合用的玉料，好修补吗？”
刘一能戴上单眼高倍镜，对着照片瞅了半天，那时候照片还是黑白色，需要后期人工上色，所以照片难免失真，好在薛扬照了细节和多个角度足足十几张。
我说：“一能，你看这个玉，能给妹子修吗？要是修不了，我就不去黑山乱葬岗子找老玉了，找到了修不了不够折腾的。”
一听我要去乱葬岗找老玉，刘一能也很蒙圈：“啥？下黑山沟找老玉补这个翡翠盒？你俩可真是吃饱了撑的！还有，别一能一能的乱喊，你爷活着的时候教你没大没小！”
薛扬道：“您刚才说，翡翠盒？”
刘一能摘下单眼镜：“江湖传说你爹这个玉碗，是慈禧太后粉玉桃的下脚料做的，果然传说不可信，虽然是照片，但百分百确定，这不是玉，是翡翠，而且是极为特别，非常少见的昆仑山粉翡翠！第二这个东西也不是玉碗，而是一个收纳盒，至少是战国的收纳盒，是收纳很贵重的东西用的，所以就算你找到了合用的粉籽料，也修补不了，因为它是翡翠，压根就不是玉。”
我乐了：“哎呦，刘老头，我还真没看出来这是翡翠，这位玉王之女也没看出来吧？”
薛扬也一脸惊愕，盯着照片发懵：“这是，这是翡翠！”
刘一能斩钉截铁的点点头：“就是翡翠，你们小辈看不出来也属正常，粉翡翠本来和玉石就极难区别，翡翠玉中之王，油脂光泽深藏玉髓深处，本就不易分辨，一些老工匠也分不清楚。”
我把大拇指竖到刘一能眼前：“牛，我一能大爷就是能！”
刘一能把煤油灯的火苗调大，当年的黑山村，喝水得去河里挑，照明全靠煤油灯，治安基本靠狗吼，即便二零二四年，虽然通了电，但仍然没有自来水，还是靠电力泵机从河里抽水，枯水期就只能赶着驴跑到上游雪水坑，用驴把水驮回来：“亮儿不好，等天亮了，我对着照片给你俩讲讲，翡翠和玉石的油脂色韵差别在哪！”
薛扬道：“我记得《玉髓经》有写，说西周的周穆王，西行万里，拜访昆仑山西王母，途中经过一个叫群翠之山的地方，有考证说，群翠之山就是昆仑山，您说这个翡翠盒至少是战国的，而且还是昆仑山粉翡翠，那会不会就是西周群翠之山的玉料？”
刘一能把雪鸡爪塞进嘴里一通啃：“我也是这么想的，不过你也别打群翠之山找玉料的主意，毕竟都是传说，群翠之山在哪？谁也不知道，我这个在昆仑山混了一辈子的老光棍子，都不知道群翠之山该往哪个方向跑！而且翡翠根本没法补，断玉可以无痕，但翡翠，怎么修都会有痕迹，你这个缺口坏的也不大，修不修不影响它的价值，毕竟是战国翡翠，又是昆仑孤品粉翡翠，一个缺口撼动不了它的价值。”
薛扬道：“刘叔，我也不瞒您，你看这个缺口，它坏的不是地方，它正好坏在一个关键地方！”
我在煤油灯下瞅着照片：“刘叔，你看这个兽首，是不是眼熟？”
翡翠收纳盒上用很精湛的手艺，左右两边各雕着一个盒耳，一只近似羊而非羊的兽首，头上有四只角。
刘叔道：“这个细节忽略了，黑山沟乱葬岗山口的狐仙庙！”
我一拍大腿：“对啊！狐仙庙里，不是有一个这样的头骨！”