第41章 第四十封

致远方的你:

今天和小叔在QQ中聊了一会,看他最近发的状态我知道他最近心情不怎么好,或是因为工作,或是因为感情,我下意识地想借助几句鸡汤文字安慰他一二,没想到他并没有如我想象中的,如说说让人感觉的那样难过与失落,而是满怀信心,他给我简明扼要地描绘了未来的蓝图,他告诉我他在30岁之前至少有房有车;而反观我是如此幸福,衣食无忧,暂时不用承担家里的责任,以前没有察觉到这种幸福,还会偶尔抱怨家里人对自己的不理解,也许就像《爱情公寓》里面所说的我们的幸福总是在别人的眼里,而别人的幸福也总在自己的眼里,而自己都觉得自己所拥有的是理所当然,那些别人有而自己没有的则归咎于命运的不公平与捉弄。

想想自己,身体健康,还能坐在自习室里看看书,或是和你写信说话,如此惬意地生活,是多少人奢望而不能有的梦想。

何为福?何为祸?有人说“失之东隅,收之桑榆”,在他看来有时候最初的失去会成为最终的所得;有人说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,在他看来目前所受的痛苦、所要经历的考验、所要周遭的折磨是为以后的成功作准备;有人说“神莫大于化道,福莫长于无祸”,在他看来精神修养的最高境界莫过于得知道理,福泽的最好之处莫过于没有灾祸,我们心目中美好的事情、幸福的事情、以及令我们心旷神怡与赏心悦目的事情,或是“福”,似乎是金钱、荣誉与地位等等,其实真正的幸福与永恒是来自内心平安的感受,平平淡淡的生活才是真正的幸福生活;有人说“福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯多事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸”,在他看来一个人的幸福莫过于无事牵挂的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了,只有那些整天忙忙碌碌的人才知道没有事是最大的幸福,也只有那些经常心如止水的人才知道多心是最大的灾祸;有人说“人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣”,在他看来如果人喜欢做善事,福祉或许还没有到来,灾难却已经远离了,人如果不行好事,灾难虽然还没降临,但是福祉已经离自己越来越远了。

说了这么多,我只想阐明福与祸需要辩证地来看,是不断在转化,并不是孤立的极端的两个状态,若行善积德,则祸为福;若处心作恶,则福为祸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,得到未必是福,失去未必就是祸,太刻意于结果,太执拗于得失,而没有想过在追逐过程中我们是怀何种动机,是付多少努力。

曾经看到一句佛家偈语,说的是:“凡夫畏果,菩萨畏因。”,当然这是我个人的解读,指的是普通人害怕具体事件带来的结果,或股票跌了,或工资跌了,但智者更怕自己的动心起念,即产生一切结果背后的因:善与恶,福与祸,都是可以生长的东西,自己的人生轨迹其实也是取决于最开始的起点,它会像种子一样在心里生根发芽成长,向内构建内心认知结构,向外构建相应的社会关系,而转化成具体行为方式的时候,那么因就种下了,所得的果并不能怨天尤人,怪上天对自己不公平,而应该去反过头去看看在自己心里是种下的哪类种子,是善还是恶。

我相信在行善的过程中会遇到很多不快与痛苦,会出现很多对我们所坚守的观念产生冲突的事情,但是痛苦不代表就是错了,人生是一场修行,修善很难很孤独,作恶也具有很多的诱惑,所以我们在遇到善恶的左右两路的时候,决定怎么做,也就决定了我们会得到什么样的人生。

对于我来说,行善的路上,所遭受的痛苦,来自内心与外界的,都会充实我们的生命,丰富我们的内心,是回首之时会让我们感到心安的东西。

愿青梅依旧,水流花开。

夜里唯与纸笔徜徉的唐,写于2012年12月17日于北国