第8章 打磨剧本

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宋长卿虽然没有玩这个游戏,但很喜欢《黑神话》的剧情,所以对其印象很深刻。

上一世他关注到《黑神话:悟空》其实是一件很偶然的事情。

当时宋长卿已经和大幂幂谈好了合作框架,正在琢磨第一步影视剧该做什么。

他先是偶然间注意到了网上一波汹涌的舆情,众多网友喊着让小不列颠快没北爱尔兰联合不起来王国交还文物,尤其是一个菩萨雕像的头颅。

这让宋长卿一时之间有些分不清这群人是什么成分。

要是之前这么做还能稍微理解一下,虽然抗议没什么用但也聊胜于无。

可那时华夏的国力马上就能单挑整个外国了,很多外交辞令也从搁置争议升级为了自古以来。

在这种情况下,仅仅让那些强盗还东西就完了?

这不是在变相保护他们吗?

那些文物就让它们先待在那里。

只要让所有人知道它们是来自华夏的就行。

待到华夏国力更盛,那一件件在外面的文物可就了不得喽。

只要操作得当,效果绝对不亚于一位位汉使。

汉使之所以能名流青史,可是在小国使劲作死换来的。

南越杀汉使者,屠为九郡,宛王杀汉使者,头县北阙,朝鲜杀汉使者,即时诛灭。

听听,多提气。

可现在有那些文物在,将来也许就不需要消耗汉使来报仇了。

当然将来派出去的汉使暂时应该没那么极端,大概都是类似于安南都护府大都督兼湄公河漕运总督的那种。

当然还身兼东南亚道行军大总管、钦差大臣、广南道处置使三职,提调三道内一切军政事务,如遇不决之事,可行便宜之权。

这种汉使应该就是未来五十年之内汉使的主流风格了。

而有些人竟然想让那些文物直接回来?

这怎么能行?

那些文物就算是不能当汉使使用,但至少也得是让它们怎么去的就怎么回来吧?

出师有名的传统可不能丢了。

但随后让宋长卿调哭笑不得的发现,竟然只是因为《黑神话:悟空》这个游戏太火了,才导致出现了这么一波舆情。

然后他就开始了解这个游戏,意外的发现故事主线十分不错,主角的性格他格外喜欢。

桀骜不驯的大圣,那才是真正的齐天大圣。

而最让宋长卿解气的是,故事的开头,就让一大波人破了防。

上一世回国后,他最喜欢的事情就是在网上看丑西方养的那群狗破防,这很大程度上能让他解一解在丑国受到的诸多恶气。

毕竟那个时候丑西方对华夏能做的事情其实不多了,最多的也就是纵犬狂吠罢了。

能让那些人破防的故事其实很简单,稍微概括一下就能讲出来。

只要你被他人抓到了痛点,就会被对方控制一辈子,想要摆脱控制是不可能的。

除非对方昏了头。

能力越强越不可能,对方肯定是紧紧抓住你不放,让你去做更多的事情,这个过程中你会被控制的越来越深。

除非你是个连被灭口都不值得的废物,被对方利用完就直接扔掉了。

当然也不是没有解决的办法,那就是老老实实给对方当狗。

具体故事内容是这样的,取经结束后不知多久,孙悟空放弃了斗战胜佛的果位,回到了花果山当他的山大王。

但是以杨戬为首的天兵天将们,却再度来袭花果山,要他履行斗战胜佛的职责。

孙悟空表示自己只想自由自在的,绝对不再去受什么约束。

性子虽然在五指山下和取经路上被磨掉了不少,可依旧是那个桀骜不驯的齐天大圣。

二人一言不合便开打。

但在二人交战的关键时刻,暗中的观音念动了紧箍咒。

原本悟空头上已经被取下的紧箍立刻再现。

悟空至此落败。

其实是借杨戬之手杀了自己,真正目的是想置之死地而后生来彻底摆脱头上的紧箍。

孙悟空离开佛教卸任斗战胜佛的原因之一,就是发现了自己头上的紧箍没有被真正取下去。

杨戬也十分配合的养了一场戏,并把孙悟空最关键的意保留在了自己身上,其他关键躯体则是飞散到了各地。

玩家是悟空的一根毫毛,主线剧情就是收集躯体。

最后关底BOSS也是杨戬,玩家击败他才能取回“意”重新成为齐天大圣。

其他的都无所谓,宋长卿最喜欢的就是这个紧箍再现的设定,这是一个会让很多人破防的故事。

不是吗?

白皮给那些养的狗带上了紧箍,时不时的就要念一下咒语。

那些人就只能按照白皮的吩咐去做,老老实实当狗。

可孙悟空会这样做吗?

齐天大圣自然是不可能给人当狗的。

他在取经的后半程还见识到了佛教的黑暗一面,越是靠近西天的妖怪就越动不得,那都是各个佛祖、菩萨放出去的。

所以孙悟空才放弃了斗战胜佛的果位,回到了花果山去当他的齐天大圣。

这剧情简直太合理不过了,叫什么《黑神话:悟空》,这才是真正的《西游记后传》。

宋长卿一开始给钱雁秋的故事线是这样的。

先明确了两部剧的凡间为唐朝,从唐高宗李治继位后开始,到唐武宗灭佛结束。

至于为何要如此,那就不得不提被李治关在大雁塔里翻译经文的玄奘了。

作为历史上最被低估的皇帝之一,唐高宗李治的心黑程度可丝毫不亚于老刘家的那几人。

可以说武则天就是他一手培养起来的,只不过他自己也没想到,在自己死后武则天竟然登基了。

这位唐高宗对于取经回来的唐僧表面上很是尊敬,那也仅仅是因为刚刚登基不久的原因,不敢对父亲唐太宗的御弟如何。

虽然唐太宗看重佛教是为了怀念长孙皇后,可推广佛教实在是太过耗费人力物力。

再加上一朝天子一朝臣,上一任皇帝进行到一半的面子工程就没必要再继续下去了,随便打发一下意思意思得了。

故此唐僧拿着经文回到长安后,李治只字不提在大唐境内扩大佛教影响力的事情。

弄出个大雁塔专门让玄奘在里面为母亲翻译经文,已经算是李治非常孝顺了。

而且还有一个非常非常重要的因素。

推广佛教?

难道再学南朝那样养出来一群占据大片土地却不交税的和尚?

所以但凡是个正常的皇帝都不会支持佛教,更别说想着有一番大作为的唐高宗李治了。

而这个时期长孙无忌和一群世家正当权,王皇后还在位。

世家的压制已经让李治头疼不已,正在想办法拿回属于他的权利。

这就与佛教的谋划相悖了,他们费那么多功夫,为的不就是要佛教在神州大兴,然后来获取更多的人间香火吗?

但唐太宗之后偏偏是李治这个心黑的家伙继位,佛教的人只能眼睁睁看着唐僧被关进大雁塔中。

想着历史上武则天的上位可能和佛教有关,上位后也大力推动佛教。

基于此,宋长卿便设定武则天背着李治和佛教达成了协议,又或者是在李治死后才合作的。

这代表着武则天是什么时候生出登基的野心,这就交给将来的导演来决定了。

反正这又不是历史剧,没必要这么严谨。

接下来是主要人物。

第一个就是三圣母杨婵线,她可是串联两个剧本的关键人物。

在唐高宗李治极度不配合的情况下,佛教也毫无办法。

为了传教,佛教便想着先从别的地方先打开局面,于是转头盯上了华山。

单从从地理位置来说华山对于想要传教的佛教来说都是重中之重。

首先,华山可是位于长安和洛阳中间,只要从长安越过华山,再往东就是洛阳了。

洛阳这个城市对于整个华夏文明来说是有特殊意义的。

无论从历史、神话、传说等哪方面来看,洛阳都是华夏文明不可缺少的。

不客气的说,洛阳比其他任何城市都要重要。

若是把华夏文明比作一棵大树,洛阳就是这颗大树的主根系。

在这种情况下,佛教要是能在洛阳扎根,那在神州大兴的基础就有了。

其次就是在神话故事中,华山可是长安和洛阳两大城市附近最有名的洞天福地,在上面开辟道场的不是先天神圣就是道家大能。

佛教要想谋划在洛阳和长安大兴,华山就是他们绕不过去的地方。

就这样,华山诸位大能中最弱的三圣母杨婵被佛教盯上了,以此来拿下整个华山。

但此时佛教在神州力量有弱小,于是就要用天庭的天规天条来行事。

不然的话,华山女神的三圣母为何会突兀的爱上一个凡人刘彦昌。

很简单,来自于佛教的算计。

仙凡不得相恋。

而在这个过程中,让孙悟空下定决心卸任斗战胜佛回花果山,他以一身修为去长安欺负凡人来救出唐僧。

杨婵事发后,作为三界数一数二的强者,一直以来都听调不听宣的灌江口二郎真君,杨戬怎么可能发现不了妹妹被人算计。

于是他带天兵天将讨伐回花果山的孙悟空时,才会巧妙的配合猴子演戏。

其次就是孙悟空的故事线了。

首先功法不再是以佛家六根的角度来讲,而是道家性命双修的角度。

这是宋长卿忽然想到的一个漏洞,他想到孙悟空的一身道行都是在菩提老祖那里奠基的。

被压了五百年,又去了一趟西天取经,而唐僧也只是个除了念经什么都不会的家伙。

根本没人教他修行佛家功法,所以这段时间内孙悟空不可能把一身道行转化为佛家根基,肯定还是道家根基。

性指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。

孙悟空假死之后便把自己的“性”寄托在了杨戬的天眼当中。

由于宋长卿想到了一个说法,孙悟空诞生的那块石头是女娲娘娘补天所留,被称为补天遗石。

所以就把孙悟空假死脱身后的身躯分成五块,弄出金木水火土五行,也就是五条故事支线。

至于支线怎么选就是编剧的工作了,只要尽量和西游记原著的一些人物产生联系就行。

宋长卿来到天枢公司的时候,钱雁秋和九年正在讨论两个问题。

第一就是佛教为什么要花这么大力气来神州传教,这事关故事的核心逻辑,也关系到佛教想要继续控制孙悟空的原因。

第二就是唐僧对于悟空究竟是何种感情,为什么佛教要孙悟空去救大雁塔唐僧的时候他不去。

宋长卿听到后稍微一想,就想到了第二个问题该怎么解决了。

孙悟空和唐僧之间的确有一些师徒感情但肯定不多,唐僧还是要以取经为第一要务的。

若是把取经当作一个项目来看,唐僧只是个项目组小组长,他上面还有观音这个项目经理,在观音上面还有如来这个老板。

至于感情,把孙悟空的两个师傅做一个对比就知道了。

菩提那是有真本事的高人能传悟空立身的本领,唐僧即使有心保悟空也没办法,更何况唐僧根本没有这个心思,

在取经过程中,唐僧多次针对悟空的原因也只是他认为悟空的行为会危及取经项目。

至于孙悟空为什么不去长安救唐僧,那是因为他看清了佛教的主要目的。

派他这个曾经的齐天大圣现在的斗战胜佛去给唐高宗这个人皇施压。

之后也可以用镇压孙悟空来和唐高宗示好,不影响佛教在大唐的传教大业。

理由就是孙悟空是救师心切,所以才冒犯了人皇,作为惩罚已经被再次镇压。

毕竟只有孙悟空有能力有动机去长安教人,而且他还是那种佛教随手可舍弃的外围人员。

斗战胜佛这个名头听起来是挺唬人的,但其实就是被佛教控制的打手而已,和那些佛祖座下的妖魔鬼怪没什么区别。

孙悟空看透了佛教的打算,于是直接卸任斗战胜佛回花果山了。

听到这个解释后,钱雁秋和九年立刻狂拍宋长卿这个老板的马屁,但很快就又陷入了沉默中。

第一个问题才是最需要解决的,为什么要花这么大力气往神州传教呢?

宋长卿、钱雁秋以及九年三个男人面面相觑,一时之间想不到该如何解释这个核心逻辑。

大概过了半个小时,钱雁秋挠了挠头说。

“是不是得去研究一下大乘佛教和小乘佛教的区别了。”

听到这话,宋长卿和九年一愣,然后同时开口了。

“香火有毒。”

“资本的无序扩张。”

听到九年口中的资本二字,宋长卿就知道他们两个想到一块去了。

两人对视一样,然后同时大笑起来。

钱雁秋一脸懵逼的问。

“你们在说什么,香火有毒我还能理解,但资本的无序扩张又是怎么一回事。”

九年转头看向宋长卿说道。

“小宋总,那我先说说我的看法?”

“请。”

“老钱,你知道宗教和资本在很多地方都非常类似吗?”

钱雁秋听到后摸了摸下巴,但还是摇了摇头说。

“不知道,快点解释,别打哑谜了。”

“宗教和资本都脱胎于人民,却又想要一直控制人民,因为他们离不开人民。

但相反的,人民离开他们却没什么损失,这就是宗教和资本这两者的共同点。”

“嘶....”

钱雁秋倒吸一口凉气,然后赞同的说道。

“照你这么一说还真是,但为什么会是这个样子呢?”

九年挠了挠头,也不知道是怎么回事。

宋长卿看到他们两个在纠结,于是便出言解释了一下。

“不奇怪,资本主义本就脱胎于基督教文化,两者是基于同一种核心逻辑构建的人道秩序。

从本质上来说两者就是相同的,有些事情只不过是换了个名字而已,感觉两者相同是正常的。”

九年听到后若有所思。

钱雁秋则是苦着脸说道。

“有点明白,但有些事情却更糊涂了,话说我们写的不是佛教吗?”

这时九年有点想明白了,于是他便对钱雁秋说道。

“老钱你好好想想这两大宗教的经济来源,他们都需要信徒的供奉。

基督教的操作完全是恐吓,所以叫赎罪券,而佛教聪明一点叫功德钱。

基督教劝人向善用死后上天堂诱惑,恐吓信徒则用干了坏事地狱。

佛教劝人向善用去西天极乐世界诱惑,以及下一辈子投胎落个好人家。

当然佛教也恐吓信徒,同样用六道轮回,说做坏事下一辈子投胎当畜生。”

“你这么一说好像还真是,我似乎有点琢磨过味来了,怪不得我这些年一直觉得基督教和佛教一样讨人厌。”

宋长卿见话题聊的有些歪了,于是就连忙打断。

“行了,这么深奥的东西咱们就别讨论了,还是聊回剧本吧。”

钱雁秋和九年点了点头。

首先明确了一个设定,佛教有两种修行方式。

一种是和道家一样的靠个人,另一种则是靠信徒供养的香火之道。

同样的,天庭也有很多神仙修行香火之道。

相较于靠个人修行,香火之道的修行更简单一点,也就是说只有修行资质差的人才会去修行香火之道。

因为香火之道有一个致命缺陷,那就是一旦失去香火供养那便会走向死亡。

所以佛教豢养那些妖魔的作用也出现了,那就是恐吓凡人,让无助的凡人们只能诚心祈求诸位佛祖菩萨的保佑。

这样一来佛教进入大唐的理由又多了一个,那就是遏制大唐版图的扩张。

大唐天兵来了之后立刻开始斩妖除魔,还要佛祖菩萨们怎么收取香火。

历史上唐僧西行的速度可是差点没有赶上大唐边境线扩张的速度。

讨论到这一步的时候,九年有些犹豫的说道。

“小宋总,我们这个剧本是不是在暗示些什么?”

“你想多了,这只是巧合而已。”

宋长卿自然知道九年是在说什么,他也没想到神话剧本写着写着成了暗讽类剧本了,不过能看懂的人必须得非常博学。

“可唐高宗和武则天在位期间,大唐版图之间的不同之处我还是知道的,拍出来会不会非常得罪人啊。”

九年的这种担心不无道理,但宋长卿又不怕得罪这种人。

而且他们能看懂才是奇了怪了,这种人不会有那个底蕴的,于是摇了摇头说。

“想要看明白这个剧本,必须同时精通经济、历史和宗教这三个方面,才能明白剧本想要讽刺的是什么。

你担心得罪的那种人能稍微了解一方面就不错了,能看懂剧本深意的人对剧本只会赞同,没什么好担心的。

再说了,我们拍的是神话故事,只是另一个版本的《西游记后传》而已,看的人没几个会在意凡间的世事变迁。”

九年听到后点了点头。

“这倒也是,他们那群人肯定不会了解大唐的历史,能知道武则天是唐高宗的皇后就不错了。”

而一旁的钱雁秋听到后终于忍不住了。

“老王,小宋总,咱们以后能不能不要打哑谜了,体谅体谅我行不行。”

九年听到后立刻有些好奇的问道。

“你不是刚写完《隋唐演义》的剧本吗?而且还想写狄仁杰破案的故事。

怎么对大唐版图的变迁一点都不了解?尤其是武则天在位时期的版图变迁。”

钱雁秋转头看向宋长卿,可怜兮兮的说道。

“小宋总,快别逗我老钱,赶快给说一下吧。”

听到钱雁秋的询问,宋长卿思索一下才用最简短的语言说。

“总章二年,大唐帝国的疆域东起辽东、西临咸海、北越贝加尔湖、南至越南横山,大唐的版图在这一年臻于极盛。

我大唐可是帝国坟场俱乐部的第一个玩家,具不完全统计,那个时候大唐总面积至少一千两百万平方公里。”

钱雁秋听到后咽了咽口水才说。

“真的假的,唐朝老祖宗这么牛逼的吗?”

他可是知道的,唐朝从头到尾就没有把青藏高原纳入过版图,没有那么一大块地方,还有一千两百多万的面积,怪不得都到了咸海那了。

九年则是开始泼冷水了。

“武则天掌权后,为了得到军权,一直用武家人掌军,结果对外屡战屡败,对外武周一朝基本上没有什么胜绩。

虽然有很多其他因素影响,比如内部造反之类的,但终究是丢失了很多版图,直到唐玄宗上位后才收复回来。”

“妈的,听到武周对外这么废,我突然不想写狄仁杰了怎么办。”

“仔细想想,武则天其实和运输大队长在某些地方很像,都是利用谋略上位,对内强硬,对外也就最后几年才有了一些战绩。

不过对内的建树还是有很多的,很好的接续了高宗的政策,继续打压世家,奖励农桑,开创殿试让科举制度更加完善等等。”

九年略微感慨的说道。

钱雁秋脑子有些没转过来,听到九年的话立刻说道。

“剧本这不是讽刺的是光头吗,这有什么担心得罪人的,也不看看光头的孙子此时在湾湾都混成啥样了。”

“笨蛋,说的是买办,还是那些为了一己私欲的卖国买办。

还不懂吗?你好好想一想我们之前弄好的剧情和设定。”

听到九年说给钱雁秋的话,宋长卿微微一笑。

他做了一个决定,以后天枢影视编剧部门的主管就是九年了。

由思路清晰的九年看着把关,至少将来天枢影视不会在剧本上出现什么原则性问题。

宋长卿自己的事情多,可没有时间慢慢琢磨剧本。

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ps:6.5k大章,《宝莲灯》的剧本内容可能要几章后了。

而且不止是《宝莲灯》,还和其他剧本有联动。

最后,弱弱求投资、求推荐票。

白天又看了几集红姐演的《大明宫词》,只看美人的话有些词穷。