此时白迁松开袋口，而那人参娃娃迅速窜出，它刚一离开麻袋，便满脸愤怒地盯着白迁，若是眼神能杀蛇，面前这蛇现在恐怕已经成了蜂窝煤。
白迁此时倒是换了一副面容，他轻声道：“童子莫怪，此番行为实属迫不得已，族群内蛇儿受伤严重，我又见童子亲切，只得请童子来为其疗伤。”
尽管白迁说的是蛇语，可人参还是从其特意放轻的语气之中听出一丝温柔和蛊惑，人人皆言蛇蝎美人、毒蛇美人，蛇妖本擅惑人心，故而白迁这番话听得人参心神荡漾的同时也惊恐万分连连后退。
它疯狂摇着脑袋想把刚刚自己听到的给甩出脑海，面前这条白蛇还未成妖便如此，它简直不敢想象面前这白蛇会说人言亦或者修成人形后又该是怎样的祸世妖孽。
“我警告你啊，我警告你长虫，色诱对我而言无用！劝你立刻放我回去，不然——”
人参还未说出不然如何，便看见四面八方的蛇盯着自己的眼神已经相当可怖，它们微微咧开嘴露出尖牙做进攻状，若不是白迁没有发令，群蛇恐怕现在就能一拥而上撕了这人参。
人参也是个叛逆个性，它这辈子最恨被威胁，既来之则安之，它见自己一时半会跑不了，便决定找个高处坐着睡大觉。
“让我看看，这边最高的树是哪一棵……”
人参喃喃自语地随便找了个方向向前走去，不料，它刚刚抬头随意一瞥，便见一高大且遮天蔽日的柳树枝条轻曳，枝条间甚至挂着缺了不少肉只剩骨架的蛇尸，与枝条碰撞发出“哗啦哗啦”响动。
而令人参惊诧的倒不是这些，它盯着那棵柳树表情呆滞，忽地想到什么般眼睛越睁越大，竟是不顾群蛇威胁直接跑到柳树前趴倒，动作幅度过大甚至让它保持趴着的姿势向前滑行了两三米距离。
“我滴妈！我怎么到这儿来了！”
这人参惊呼道：“祖爷爷，祖爷爷在上！小辈参见祖爷爷！”
祖爷爷，是在说这棵柳树？
白迁望向自己的师父，忽地也想起了之前胡娘娘见到这棵千年柳树时也称呼它为“祖师”，想来它定是在这山脉上有着极高的辈分。
还不等他多想，便看到那人参从地上站起满脸凶狠地看向他，尽管它再怎么表现也看不出凶狠的样子，反倒是看上去有些可爱：“你们一群恶蛇围在祖爷爷身边，还往它老人家身上挂尸体，简直是玷污了祖爷爷他老人家的仙躯——”
“我要你们……”
人参怒气冲冲向白迁抓去，而白迁动也不动，只是眺望那巨大柳树慢条斯理地吐了吐鲜红蛇信：“可是，那是我师父。”
人参的动作戛然而止。
它此时保持着向前攻击的动作，进也不是，去也不是。
“你刚刚说，你师……师父？”
白迁诚恳地点点头。
“不是。”
人参感到了前所未有的茫然：“你在说笑对吧？怎么会呢，怎么会呢？这可是我们哀云山老祖，怎么会是你师父呢？你这白长虫可不要瞎叫，这其中的因果你承担得起吗……”
“而且退一万步来讲，就算它是你师父，有你这样往师父身上抛尸的徒弟吗？”
比起白蛇乱认师父，人参一时间竟觉得他往祖师爷身上乱抛尸是小罪了，在祖师爷面前乱认辈分业障加身，到时候这白蛇估计死都不知道怎么死的。
人参还是不信，它异常急切地伸手在身上东摸西摸，最终摸出两枚红色杯筊，面向柳树叩了三个头，竟是打算依靠投圣杯来占卜，确认这件事的准确性。
对于它而言，别的事物都可能有误，但唯独以仪式来向神祈问的结果断不会有假，它今天就打算好好甩几个杯筊打面前这蛇的脸。
而这仪式的规则说难也不难——
在使用圣杯占卜请筊时，问卜者需双手合掌将杯筊置于掌心中，并向神明或祖先禀明个人的资料和所求之事。
预备掷筊时，预备者需头额微低，双手捧筊使杯筊平放呈蝶状。然后双手捧筊高举至眉心处，再将杯筊往上拋投至地面。
这一过程被称为“投空掷地”，是掷圣杯的关键步骤。
投掷后，需要观察杯筊的结果来解读神的指示。
如果一阳一阴（一平一凸），这被称为“圣杯”或“允杯”，表示神明允许或同意所求之事，行事会顺利。
如果连续三次出现圣杯，则更有信心认为是神明的肯定。
如果两个都是阳面（两平面）或阴面（两凸面），则分别称为“笑杯”或“无杯”，前者表示神明尚未决定或需要重新说明请求，后者表示神明否定或不宜行事，可以重新掷筊请示。
人参就是按照此番流程投掷了三次，它不相信会有如此荒谬之事，祖师从未收过徒，更不可能收一条长虫，可结果偏偏令它浑身颤抖。
圣杯。
圣杯。
还是圣杯……
竟是三次的一阴一阳，三次圣杯……
“这——”
人参的脸色变幻莫测，白迁甚至看出了它的脸色由黑变白，再由白变红最后变得铁青：“他他他他他他，他老人家竟然真的答应了收你为徒！”
白迁也很纳闷：“你为什么要怀疑这件事的准确性，当初我问的时候，他老人家也从没说过一个不字。”
不否认就是同意，白迁的逻辑向来直接。
“这是一码事吗！？”人参抓着自己的脸，恨不得自己抓着的是白迁的脖子，“你……啊不，您知不知道这棵古树的来历？”
哀云山的名字主要便凸出一个“哀”字，据说千年前，山脉寸草无生，生灵绝迹，但也就是在这般陷境中某日突然生长出一棵柳树。
柳树以一己之力逆风水，改天运，既然山脉呈群龙无首之相，它便以身镇山成了那龙角。
此番功德，造福四方，后竟是硬生生熬过了八重天劫飞升，而飞升后便将本体继续遗留在哀云山，神魂入那仙界成就正果。
故而哀云山但凡有些道行的妖都十分敬重这棵树，称它为老祖、太祖亦或者祖师爷，如今，祖师却没有否认白迁称呼它为师父。