第49章 撼天之志
- 一人之下:从封神传承开始
- 上清玉景道君
- 2064字
- 2024-10-21 02:02:47
“小凡,你这是成了?”
廖忠看着眼前那株稻谷,眼神里面闪现不敢置信的神色,不由得近前,将其仔细打量。
稻粒饱满,稻穗沉甸,谷粒极多,就那么笔直的种在那里,苍翠欲滴中带着一丝丝金黄的色彩,彰显不凡。
孟凡点了点头:“这稻种,根据我的预估,蕴含着极其容易被人吸收的水谷精微之炁,有固本培元,缓慢提升人的性命,精气神三宝的作用。”
“一直食用的话,不但可以提升其身体素质,还可以提高免疫力,神经反应能力等等,可以说是对人身进行综合提升。”
“修行之中,有炼精化气的说法,也有圣人盗的理念,我只不过是取其中理念,开发出对人体有益的品种植株。”
“而最重要的一点,这稻种不挑地,不受温度环境制约,产量还极高,是现在稻谷产量的三倍以上。”
“唯一可惜的是,由于其蕴含营养物质极其丰富的缘故,需要整整一年时间才能长成。”
“我的建议,暂且不对外开放,而是由上面派人,为母株育种,然后再普及‘钧对’那边,普通人暂且不要普及。”
“最后由上面出面,统一派放,强族强种。”
说话间,孟凡的目光中倒映出幽幽的神色,神情狠厉的说道:“如果有人想要伸爪子,谁碰谁死。”
廖忠直接咽了口唾沫,颤颤巍巍的说道:“小凡,这已经不是我们哪都通能做主的事情了。”
“我明白,所以接下来就麻烦廖叔你去联系赵董他们,然后再由赵董他们上报吧!”
“好,好,我马上去。”
廖忠走后,孟凡盯着那株稻谷,嘴角勾起一抹不易察觉的笑意。
异人之所以被限制在一个小圈子里,是因为他们异于常人,且人数稀少,所以才有了人口红线。
人口红线是一人之下世界各国经研究得出的一个人口比例,即五万分之一,意思是说世界能够容忍的异人人口与世界人口的比例。
异人人口如果不断大肆增加,原本松散的异人们的种族凝聚意识就会越来越强,普通人大面积察觉异人存在的风险也会越来越高。
当异人人口与世界人口的比例超过了这个人口红线时,就会突破社会的承压阈值,类此于北魏时期的灭佛与西方中世纪时期的猎杀女巫事件就会重演。
但这么一个强大神州的利器放在眼前,上面怎么可能不用呢,哪怕知道它是阳谋,其带来的利益也是无法估量的。
有了这“立世之基”,人口红线必定会有被打破的一天。
孟凡的骨子里从来不缺乏疯狂。
这其实也是孟凡计划中的一部分,他加入哪都通真的就只是为了公司的人脉所给他能带来的那点儿材料吗?
没有哪都通的支持,换句话说,没有廖忠这个可以纵容他瞎搞的大区负责人支持,他根本完不成眼前这株“立世之基”。
只要是吃过这种稻谷的人,便会被潜移默化的改良一个人的身体和精神状态,代谢人身体之中的浊气污垢。
将一个人调理到这个年岁最理想的状态。
也多亏了暗堡之中的藏书,支撑着孟凡完成了这项研究,选定稻谷的外在形态,进行其他基因的填充,让其产生足够丰富的营养物质。
再然后是用先天一炁引导着其一代代进行进化蜕变,植物往往要比动物要容易培养的多。
聚兽之法,从来都是强大个体,将某种个体不断的朝着完美的极致形态去进化。
而即便是在自然界中,这个进化方向,也是可以人为干预的。
孟凡模拟的就是一代代水稻植株在经过先天一炁浸染之后,再运用聚兽之法,不断的填补、稳定基因,最后所创造出来的究极产物。
而经常食用这种稻谷,其实有一个好处,孟凡并没有说。
人是所有的动物里面,为数不多的、甚至可能是唯一的,活不到自然寿限的动物,自然寿限,就是天地赋予的寿命理论上限。
古代神州的养生家、医家把人的自然寿限,称之为天年,并认为,人的天年在百岁到百二十岁之间。
如《素问·上古天真论》:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”
岐伯对曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
而这个理论,就连老子也是赞同的,老子认为,人的寿命大概应该在一百二十年左右,也被称为天年,天寿!
而民,以食为天!
坚持服用这种稻谷,不断的帮助人体排除芜杂,洗炼人身,理论上是可以帮助人们无限接近于这个天寿之龄的。
根据孟凡所掌握的信息来看,一人之下世界本身是一个跌落过的世界,原本是中型世界,现在只是小型世界。
孟凡猜测,当然也仅仅是一家之言。
通过自己所得聚兽调禽之法可知,一人之下世界确有封神时代,那上古之时的变故,会不会就是因为那位教主重演地水火风,而导致世界跌落的呢?
神话记载中的四大部洲,和现在的世界地域格局何其相似,山海经中的记载,何尝不与现在地域有所重叠?
这里有太多太多的巧合。
一人之下世界的上古之时,修行是何等昌盛,暂不可知。
孟凡想要做的,是用自己可以发掘一人之下世界各个时代传承,还有穿梭诸天万界的机缘,造化出一个真正的封神修仙时代。
当然,这些也只是孟凡现如今的一厢情愿罢了。
不过,有了眼前这株“立世之基”,那一切便有了可能和希望。
穷则独善其身,达则兼济天下。
仆虽不肖,常师此语,大丈夫所守者道,所待者时。时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。
时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出!
而现在的孟凡,也只是身处微末之中,蚁搏鲲鹏,妄想掀起浪潮。
虽为蝼蚁蚍蜉,却有撼天之志!