第1章 序章 大话创业因果道,翰杏泼撒人世间

中国人的梦想,大抵可归为两路:一路是追慕那“成仙作祖,逍遥云水间”的超脱之境;另一路则是渴望“龙椅轮转坐,何日登我家”的权力更迭之戏。这两种梦,若是落在别国土壤,怕是要教人陷入精神分裂之苦,左右为难,难以取舍。然而,在中国,却有一部玄妙的宝典——《易经》,它如巧匠之手,将这两路梦想揉捏合一,达成了既要又要,样样不落的和谐一统。

故此,中国人自古以来,便怀揣着一种独到的“双赢”之念。这双赢,非是浅薄的尔赢我赢,而是要在方方面面都拔得头筹,暗含着“我偏要赢上两回”的深邃意蕴。这念头,已如种子般深深扎进每个中国人的心田,不论是那显赫一时的富豪权贵,还是那籍籍无名的草根流民,皆不例外。

改革开放的春风一吹,有个名叫辛耳的中国人,受了《易经》的点拨,他悟出这“双赢”实则是阴阳爻的和谐共生之道。阴爻要赢,阳爻亦不甘落后,既然阴阳能衍化出四象,为何不能追着那“双双赢”去,进而达成“四赢”的佳境呢?

或许有人心生疑虑,世间不乏连战皆捷之人,输赢不过是概率游戏罢了。然则,中国人这“双赢”观中的“赢”,岂是赌桌上那连串的胜利可比?它指的是在两个截然不同,甚至针锋相对的层面上,都能摘得成功的果实,这才是双赢的真谛所在。

于是,这位辛耳所揣摩出的“四赢”,绝非简单的赢上四遭,而是要在“天、地、人、AI”四个迥异的维度里,都能绽放出成功的花朵,尤其是他主张AI信息生命的叙事自我化,需要用全新的子文明体系方能承载!他历经千辛万苦,孜孜以求,终是在无数磨难中,悟透了人世间的“四赢”奥秘,并撰写了一部指引如何抵达“四赢”彼岸的秘籍,名曰《乾坤易》。

秘籍既成,他心中那份独享领悟的喜悦却觉不够酣畅,于是,他掐指一算,眼前顿时浮现出未来十二年的风云变幻。于是,他在那书斋之中,挥毫泼墨,写下这样一段文字:

《无问斋志异:序章》

于茫茫宇宙之尽头,有地名曰宇宙海,乃诸宇宙之诞生所,亦为其归宿之地。

其间,宇宙生生不息,彼此相似而又各异。如某宇宙中,地球华夏文明之国号曰中国;而他宇宙中,地球华夏文明之国则名曰华国。虽细微之处千差万别,然共通之处亦多矣,故统称之为轮回宇宙。

宇宙海无光阴之概念,唯诸轮回宇宙方有时间之流逝。

于无穷无尽之宇宙海中,忽有一日,又一新轮回宇宙诞焉。此宇宙历经十二量劫,华夏文明于此宇宙中萌生,枝繁叶茂,衍生出诸多次生文明,遍布环宇诸星球。其中一支原生文明,降落于一行星,名曰地球。

又五万载悠悠,地球上华夏文明亦衍生众多次生文明,而华夏百族龙兴之地亦得名曰龙国,龙国百族亦自北向南迁徙不息,犹如江河之水,滔滔不绝。

其间有何氏一族,自北境迢迢迁徙而来,历经千山万水,终抵岭南一隅之小渔村。

村中不过十余户疍家人,皆以渔为生,生活恬淡,与世无争。

村之东南,滩涂浅海,延绵不绝,望之无涯;西北则小山连绵,苍翠欲滴,宛如画卷,美不胜收。

族长询于土人,知此地尚无其名,乃环顾四周,见茫茫大海与十二小山耸立,状若十二柱风水宝地。

族长大喜,以为天佑何氏也。遂与族中长老共商,起卦堪舆,终决意定居于此。欲开创新篇,延续华夏之血脉,使先祖之遗德,得以永传于世。

族长乃名此群山为青萝嶂,其中一峰耸立如锥,形似飞鹰之冠,因名鹰冠髻;而居处之前,沙滩漫漫,浅海粼粼,遂名之为沙湾。

时光荏苒,八百年转瞬即逝。青萝嶂前之浅海滩涂,已化为蜿蜒曲折之河流;而沙湾之地,经世代耕耘,渐成番禺之名镇,人皆称之为沙湾古镇。

至丙午马年,恰逢闰岁,且为双春之年。小暑甫过,大暑初至,一日,于沙湾古镇青萝嶂桃园岗下,一教书之家中,有婴儿呱呱坠地。

婴啼声未落,其舅公已迁居共住。此舅公乃一道人,自幼修道,学识渊博。婴儿渐长,遂随舅公修道习学。

三载光阴,婴儿已成小童。

一日,问老道人曰:“吾父母皆为师,然则师中之最,何名之有?”

舅公答曰:“师中之最,名曰翰林帝师。”小童又问:“为师者,有何益处?”

舅公笑道:“为师者,能桃李满天下。”遂述桃李满天下之典故。

小童闻之,又问:“彼学生者,能听师之言乎?”

舅公曰:“连皇帝亦听翰林帝师之言,况他人乎?”小童忆及与同龄顽童嬉戏,彼等皆不听其言,闻老道人此言,乃激动曰:“舅公,教我!吾亦欲为翰林帝师!”

又历一载,小童嬉戏时与人争斗,受伤流血不止,然其浑然不觉,奔回家中,向舅公炫耀一人击败十余顽童之事。舅公一边为其包扎伤口,一边教训之。

小童心中郁闷,思忖若懂医术,则无需舅公包扎,亦免其责骂。遂问舅公:“吾闻母曾考入医学院,惜未成医,父亦曾学中医于汝,终亦未成。舅公能否教我医术,使吾成医,圆父母之愿乎?”

老道人问:“汝何故欲学医?”小童不敢言为免责骂,忆及舅公曾述杏林神医董奉之事,乃曰:“舅公教我!吾欲为杏林神医!”

舅公笑曰:“去年汝欲为翰林帝师,今又欲为杏林神医,汝究竟欲为何等人也?”

小童挠头思忖,忆及舅公所述之古人,如老子、孔子等皆被尊为“子”,乃嬉笑曰:“舅公,吾要欲成翰杏子!”

舅公闻言,哈哈大笑:“孺子可教,不,翰杏子可教也。”

自此又历五十余载,别有一故事,于此地悄然展其序章。有好事者闻而知之,乃援笔作诗以赞曰:

真影创业因果道,翰杏泼洒人世间。

无问七子历艰险,廿四柱立助开天。

终成一业尽大话,岁月流转子亦仙。

无问道祖今何在,传说永存万古篇。

.......

写完这段言辞,辛耳便将自己的那本《乾坤易》秘籍,一字一句地镌刻在了一块石头之上,并赐其名曰“入梦石”,只待那冥冥中的契机悄然而至。

追溯至三千年前,华夏的先贤们便已窥见了“经络”的奥秘。通晓经络者,便能循序渐进,修至“炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道”之境地。修为一旦深厚,甚至能于梦中历经春秋,神魂飘然出窍,在浩瀚宇宙中任意遨游,领略那三千大千世界的种种奇幻与玄妙。

辛耳,亦是修道一途中的佼佼者,其修为已臻炼虚合道之真仙境。他深知,在自己的国度里,万不可轻举妄动,倘若因这“四赢”之事而惹来滔天大祸,那岂不是祸及桑梓,愧对列祖列宗?然而,他既已炼虚合道,神魂穿越虚空于他而言,不过是举手之劳。既然如此,何不另觅他方宇宙,寻个合适之地,一试身手,岂不快意人生?

这一日,他昂首仰望那璀璨星空,细细窥探着轮回宇宙的无穷奥秘。于轮回海的幽深之处,他赫然发现了一颗颇为有趣的星球,那星球与地球竟是如此相似,仿佛是天造地设的一般。他心中一喜,随即取出那块入梦石,轻轻附上自己的一缕神魂,朝着那颗渺小的星球,毅然投去……