第5章 人际圆通

人人都想要良好的人际关系，却不知如何搞好人际关系。首先要明白一个道理，人际关系主要受到利益得失的影响，这个“利益得失”包含情感和物质两个成分。更重情感的，就以建立深厚情感为主；喜欢物质利益的，就跟他保持物质利益关系。总体来说，还是建议每一个人，请注重人与人情感联系的建立，因为每一个人能提供的物质条件是有限的，而人在物质条件的满足方面是没有上限的。

人际关系还会受到距离远近的影响，总能见面，观念、想法、兴趣爱好等方面相一致的，会比较合得来，关系也会更融洽一些。一个人表现得足够大公无私，会让很多人钦佩他，欣赏他，信赖他，人际关系也会更和谐一些。这是我们每一个人努力的方向，是儒家“世界大同”愿景，也是天安门城楼“世界民族大团结万岁”的人类社会发展目标。人际距离包括实际的物理距离与心理距离。物理距离指每天能见面，能接触。心理距离指能彼此相互理解，彼此支持，彼此心意相通。我们具体可以这么来做，我们一方面了解别人，一方面想办法让别人了解自己，我们应该随时想着建立信任感，信任感需要彼此足够了解才能建立起来。这其中最具代表性，也最需要大家处理的就是家庭人际关系，我们一起来好好分析一下。

家庭关系中首重夫妻关系，夫妻和睦，相敬如宾，就会把主要精力放到各自的事业中去，也能做彼此事业失败后的坚实后盾，会有家的温暖安抚心灵，让我们有力量东山再起。夫妻要想和睦，就要为对方着想，要沟通表达，人的思想具有内隐性，不容易被人认识，顶多能感觉到对方情绪的变化，却不知他具体所想。所以需要语言表达来让彼此确切掌握，夫妻间相处，情绪宣泄、批评要有所限制，但情感支持要无限扩大。双方都做到就可以让我们的安全感提高，更敢表露心声，然后一起想办法解决实际遇到的问题，同时，每一方都要自己做到检视自己，完善自己。因为人不能改变他人，只能自己改变自己。人际关系中，我们要明白，我们做不到让每个人喜欢和满意，但可以做到让大多数人满意，这方面我们可以去效仿那些夫妻关系比较融洽的人，好好观察他们是怎么做的，我看看我能不能“见贤思齐”。至于那些夫妻关系不和谐，总是争吵不断、甚至关系破裂离婚的，我也要看看他们做了什么，我可别那样做，不然我也会如他们一样，这是“见不贤而内自省”。要想人际融洽，我们自己就要主动关心别人，照顾别人，这里要摒弃“我是为你好”的单方面考虑，我们要通过沟通和适当的揣测，比如回到家，丈夫本来很累，想要躺着休息，但我看到妻子在忙活，我也应该放下东西，主动帮把手，然后再说，今天自己有些累，想歇一歇，妻子知晓也理解后再去做，因为有时候妻子很想自己的丈夫帮自己解决一下她独自一人难搞定的事。如果是丈夫上班回到家，看到妻子在休闲，也不必心理不平衡而发火，也要主动说“亲爱的！我回来了，今天有些累，我想歇一歇”，对方自然知道，接下来让你好好休息，她就去忙活晚饭去了。我们也会遇到不理解自己的情况，她会说一些不中听的话，你也不必跟着置气，而是理性平和的沟通，因为这样看起来费劲，但没有后遗症，不会对后续有负面影响，若当时就情绪爆发，大吵大闹，反而会影响彼此关系，影响后续的相处。

其次就是亲子关系，父母对孩子的教养方式最好采取“民主型”。也就是父母要允许孩子发表意见，看看孩子的认识有没有道理，如果没有道理，要想办法让他建立正确观念，而不是打压他，指责他，打压与指责反而会激起子女的“逆反心理”。身为子女，我们也要为自己的发展考虑，自己也要随时多观察、思考，理解父母的一些做法（理解但可以不认同，这种情况也会有，我们不按照父母那套不好的方式去做就好了，用自己仔细思量后的，更好的方式来替代。）替对方考虑，理性平和沟通。这是解决大多数人际问题比较好的方式，这里需要我们注意调节自己的情绪，我们要尽可能避免情绪宣泄，对方是人，不是受气包，我们不该把情绪宣泄到他身上。人难免会因为种种原因犯错误，我们要接受“是人就会犯错”，哪怕这个错在我们看来很低级，也不应该生气，我们可以帮助他成长，帮他改正，却不应该责怪他，数落他。沟通中要采取“对事不对人”策略，只针对他当前表现的不当之处，做提点和批评，不过多挑对方毛病，不翻旧账，不积小怨。我们实在应该把目光更多的投向自己，专心致志把自己发展好，再通过自身良好表现给别人以有利影响，一步步从观念到行为做出更好的改变。这样进行下去，会让我们身边人同样变得理性平和。表扬孩子或者其他人也要做到“对事不对人”，否则他还以为自己“完美无缺”，会生出骄傲自满之念。

人际关系中，还有婆媳关系需要注意，女生比较难过的五关之一便是“婆关”。这个婆关并不只是儿媳妇跟婆婆的关系，而是儿媳妇跟公公和婆婆等家庭长辈的关系。请各位未来儿媳和准儿媳，请你有个思想准备，你刚嫁过去，他家是没有完全接纳你的，你别急着发表你的意见，多听，多看，少说话（不说自己主观意见，尤其是与你老公家明显不一样的观点的话），否则你会发现他们不怎么待见你，甚至说你不明事理，你岂不是很冤枉，很委屈，你融不进“新家”，“娘家”你又回不去，你就“无家可归啦”。你不妨聪明点，别急着去掌握“话语权”，尤其是现代社会，你的“婆婆”她年轻力壮正是“很能打”的年纪，你干嘛跟她掰手腕呢。你可以采取当面听从，但你不一定要完全“照做”。而是用你自己的行事方式处理好事情，慢慢的，你的“婆婆”就会理解你，认可你，信赖你这个儿媳妇，她自然会慢慢放权给你。你以后有做婆婆的机会，也要这样慢慢地放权给你的儿媳妇。在这个“新家”，在你婆婆完全认可你之前，你永远最小，永远做不到“说了算”，她可能不跟你针锋相对，但肯定会时不时“背刺”你一下，所以你负责听，负责答应就好了。只是，你要把你的丈夫叫到房间里，好好的商量，告诉他，你的所思所想，和你的感受，利用撒娇这个天赋技能，让他重新关心在意你，然后让你的丈夫配合你，用你喜欢，他能接受的方式去处理家庭事务。这个没法明确，需要各位自己去探索，找到适合你自己的具体方式。慢慢的，你丈夫也会感觉到，他娶你是他走运，他会宝贝你的。这样这个“家”才会成为有你一席之地的真正的家。男生不是完全没有责任，男生更应该承担起调节婆媳矛盾的重任，男生尽管你再怎么爱你的老婆，请你别明显的偏心你老婆，否则你母亲肯定会为了得到你对她的尊重，在意，会想办法为难你的妻子，证明你妻子不好，维护她身为母亲的“威严”。你懂这个，什么事情别小两口解决，而是先跟妻子商量，有共识后，男的主动去找母亲请示，并说“妈，本来这个事情，我想我跟我媳妇决定就好了，但她总担心我们俩自己做主怕是有些草率，她让我来问问你，请你帮我们看看，这样做好不好？”你母亲听了，自然会比较高兴，如果没什么差错，她就支持，甚至想办法帮你俩，你们就会皆大欢喜啦。同样的，别忘了“婆婆”只是这个家说了算的人的代名词，核心是处理好儿媳跟这个家的“话事人”的关系。

人际交往需要经常沟通和接触，但我们要对自己有个要求“非必要不麻烦别人”，尤其是不能一有事就去麻烦别人，一有事就去别人家里找他。我们要考虑到别人也有自己的事情要做，他没那么多精力来帮助我们，也要接受“别人不一定尽心尽力帮我们”的事实，如果能遇到一个总是尽心尽力帮助你的好友，请倍加珍惜，别辜负他，别因为总索取不回报人家，迫使他逃走了。如果真有事情需要别人帮忙，请提前问询，看看对方是否方便。为了能够有事找得到人帮助，请各位广泛交友，各个领域，各个地域，各种性格特点的人都要结识一两个，我们个人的喜好便于我们选择“志同道合”的好友，也会妨碍我们拓宽人际，即使对方是“小人”，我们也要结实，只是与其相处时要注意多加防范，要对他更加敬重一些，因为小人特别怕别人看不起他。这样便于我们多掌握一些资讯，有利于我们成事。我们自己也要做好别人的信息提供者，做好别人成事的助力者。

人际关系里，我们要培养正当的人际关系，要保证人际环境里，彼此的目的是正当的，不仅为团体内部考虑，也要考虑社会影响，不要做有违法律，公序良俗的事情，我们需要良好人际关系，却不可以结党营私，恶意排除异己。我们实在不应该为了达成某种目的才去建立人际关系，而是应该在一开始就秉持没有功利性目的的广泛交友，像“孟尝君养门客”的那种无差别优待，去真诚对待每一个与自己有来往的人。这里重点提示，孟尝君本人也有很多不足的地方，并不是完美无缺的，列位学习他对待人的良好行事方式就可以了，他不好的做派就别去学了。

人际关系里，最忌讳“讨好”。人是不会被讨好的，那些喜欢挖空心思想“投其所好”的人，请万分小心，你开始偏道了，偏道是会受到反噬的。老子《道德经》有言“天之道，损有余补不足，人之道，损不足以奉有余”，小人盛气凌人压榨“下级”，奴颜屈膝讨好“上级”的表现，正是老子此言的真实体现。偏道的人，良心肯定是不安的，他的所作所为也肯定会受到打击，不一定会应到他本人，但一定跟他脱不了干系，可能是他的家人，可能是他家的某样物什。不一定立马应验，但一定会应验，也就是常言的“不是不报，时候未到”而已。这辈子好不容易投身做人，尤其是投身做中国人，请做一个堂堂正正的“中国人”，人际关系也只是我们走向成功的“助推器”，它也只是一个工具，不是全部，也不是最终目的。真正成事是靠我们99%的硬实力和我们“但行好事”积累起来，虚无缥缈的1%的运气。人也不应该当面各种没意见，背面意见一大堆，也不应该有意见就当众提出。如果我们对某人做的某事有不同意见，应当私底下找当事人好好沟通，让他了解事情真相，做出合理调整，这样你好他也好，大家都愉快。