大山脚下那个村

从长沙出发，四个多小时后，我们乘坐的车子便到达了莽山脚下。正要上山时，车子突然离开大道，拐上了一条小路。陪同的朋友告诉我们，这山下有一个古村，值得带大家去看看。

很快，我们的车子就在一块平地上停下了。

大家走下车来，只见不远处，一幢幢古香古色、青砖黛瓦的房屋密密麻麻地映现在眼前。村舍之多，村庄之大，俨然是一座城。

细细观察，村庄后面的那座山，树木青翠，气势恢宏。有如此雄伟的山立后，这个村庄更显气派。而村前，有两口水面很宽的水塘。水塘上一团团睡莲浮动，眼下正是睡莲开花的季节。每团莲叶丛里，开出无数朵黄色的、紫色的花儿来，惹人眼目。有如此秀美的水塘伴前，村庄越发靓丽。

我们踏着一条整洁的村道，走到村口一幢古朴的建筑前，这是陈氏宗祠。宗祠神龛上，供奉着两尊泥塑，主人介绍说，他们是这个村庄的开宗太祖、太婆。

最先到这里建村筑寨的，是明代一个千户官职的陈姓人士。明洪武二十八年（公元1395年），千户陈闻中奉旨率子弟兵从茶陵卫赴笆篱堡清剿西、莽二山强寇。因剿寇有功，后被朝廷加封为“建威将军”。平寇后，他就落户此地垦田而居，最早修建了“雍睦堂”。这位“建威将军”将自己杰出的军事才能，巧妙地运用到了建村筑寨上。整个村庄，俨似军营。结构精巧、紧凑，数十条青石板铺就的小巷，把两百多幢明清时期修建的民居，紧密地联结在一起。一幢幢房屋像石榴籽一样，紧紧地抱成一团，防盗防匪，考虑周全。村巷十横六纵，整齐有序。村内建有碉堡五座，围墙数千米，碉堡、巷道、民居，都设有瞭望孔、射击口、栅门。两百多幢建筑，均为砖木结构，青砖黛瓦，多天井、抱厅屋。几乎每幢房屋的门楣、厅堂、天井处，都嵌刻有匾、联、诗、格言，文化气息浓郁。

自陈氏一族在此开枝散叶以来，这两百多幢房屋里，居住着陈氏近三千后人。

穿行在连接两百多幢明清时期修建的一条条青石板村巷里，仿佛是行走在历史的通道中。六百多年来，这个家族，像石榴籽一样，紧紧地相拥在一起，没有分散，靠的就是这个家族的“忠厚传家，乐善好施”的“乐善”家风，和尚武、重文、崇德、勤耕的家族传统。它像一个无形的箍，把一代一代的陈氏后人紧紧地箍在一起。

这就是这个家族六百多年来形成的家族文化。

文化，是一个民族的灵魂，自然也是一个家族的灵魂。每年祭祖的时候，全村人都自觉地聚集到陈氏宗祠，在外地工作的陈家子孙，也会赶回村里来，拜祭祖先，温习家训。

游走在一条条青石板铺就的村巷里，细细察看一幢幢历尽岁月风霜的古屋，门楣上的匾额、屋檐上的石雕砖刻，无不在诉说这个村庄厚重的历史，无不在彰显这个家族的文化。不时见到一些房屋大门上，挂有某某某故居的牌牌。也许这些人，在中华五千年悠悠历史里，在这个泱泱大国中，不一定有很高的地位，也不一定有很大的声望，然而，对于陈家，他们是为家族争了荣光的。他们是陈家后人的榜样，一代一代陈家人都不能忘记他们。这也是陈氏家族的一种文化，一种传统。

村巷窄小幽深，无论哪条巷子里，都有一条水沟。水沟里流动着鲜活清冽的山泉水。有这样的泉水流动，整个村庄就有了灵气。看到水沟里泉水流动，这一刻，我仿佛又回到了我旅居的云南大理的白族村寨。那里，也是家家户户门前清泉流啊！

老屋，小巷，匾额，木雕，石刻，巧妙地组合成一座古村。它们历经六百多年风雨，居然仍如此完好，让我们对精心守护世代祖物的一代一代陈家人顿生敬意！

古村里，有好几个陈家祖辈留下来的制作特色食品的场所，摆放着陈家老辈人用过的老物件。看到这些已经远逝了的农村常用的生活、生产用具，勾起来村的年轻游客的好奇，也勾起进村的年老游客的无限乡愁。

在一条小巷里，我们看到有人在制作一种食品。据说那是当年陈闻中率兵来此剿寇时，在行军途中制作给兵俑充饥的干粮：墨碗饼。形似一个盛墨的碗，是一种用糯米粉、花生粉加少许红糖拌匀炒香蒸熟，最后放在一个梨木印模中，拓压成饼的小食品。热情的主人递给我一块。我放进嘴里一尝，真还别有一种味道。我的心不由得猛地一动，这是他们的老祖宗留下来的味道啊！此刻，我仿佛在品尝陈家六百多年前的味道……

陈家先辈用智慧建造了这个风格独特的村庄，陈家后人尽心守护祖辈留下的家园，使它历经六百多年风雨仍然完好。陈家人世世代代的这种付出，如今有了可喜的回报。在当下推进乡村振兴、开发乡村旅游中，它带着夺目的光彩，走入人们的视野。它被住房和城乡建设部评为中国传统村落，成为一个AAA级旅游风景区。这个村的党支部书记，自然也是陈氏的后人，这一天，他穿着传统的服装，接待四面八方进村来的游人，自豪地介绍他们村曾经的辉煌……村中的每一条小巷中，老屋的每一个厅堂里，游人如织，场面火爆。

这是一个大村。这个大村在一座大山下。

这是一座小城。这座小城拥有两百多幢明清古建筑。

这个村，这座城，就是宜章的腊元古村。

（2023年5月21日发布美篇，载2024年1月19日《湖南日报》）