人是群居动物，这是无可置疑的。既然群居，就免不了要和别人交流。出于职业习惯，我爱和别人交流文学创作。可是，和爱好文学的人交流文学属于正常，和普通人交流文学就有点二了。于是，和别人一起的时候，我就很少说话。
然而，不说话是不行的，不是我非要说话，而是不管是有心还是无意，总要从别人那里获取一些信息。不再交流文学，自然就聊一些生活琐事。
这样，东一榔头西一棒槌，很多年聊下来，我慢慢发现一个问题。大家都在怀念，也都在抱怨——怀念90年代以前的社会风气，那时候生存压力极小，或者感觉不到生存压力，而且人和人之间都很单纯，很亲切，很热情，因而每天都是心情舒畅的，快快乐乐的；抱怨呢，都是抱怨生存压力大，从几岁的孩子到耄耋老人无一不是这样感叹，再有就是人和人之间根本没有信任，陌生人之间如此，熟人乃至亲人之间还是如此，最明显的就是老人倒地，在之前大家都会伸出热情的双手的，现在谁敢？能帮老人打个120急救电话，已经是大好人了！
信任危机也罢，亲情的丧失更是触目惊心。
有学者研究孝道，令人震惊地发现在山东曲阜居然有一个又一个的村子，名曰“逃儿村”。居民都是上了年纪的老人。细问之下才知道，他们都是躲避不孝儿孙的——人多了，自然形成村庄，是为“逃儿村”。要知道这可是在素有中国礼仪之乡的曲阜——孔圣人的家乡啊！专家说，古今都有不孝儿孙存在，但像今天这天成规模的确实罕见！
还有一事，更令人瞠目结舌。此事也是发生在山东，是山东济宁。济宁并不是一个发达城市，工业基础也不强盛，可警方却发现有许多外来妇女纷纷涌进来，几个月后自行离开，且这些妇女都是大肚子来，瘪肚子回。警方很蹊跷，经过侦查发现，这些妇女竟然就是来卖掉肚子里的亲骨肉的！
自然，作为一个作者，对以上种种现象在实际生活中，我虽然痛心疾首，确实也是无法改变的。
尽管如此，我还是想做些什么，那就是拿起笔，呼吁。
就算呼吁，如果直截了当的呼吁，不是行政手段，也是不会有人听进去的。我是个小说作者，是个讲故事的作者。唯一的办法就是讲故事，讲一个有趣的故事，深入人心，让大家意识到这一点。
其实，文学的功用也不过如此，满足大家的好奇心，或者想象——就是现实生活中得不到，从文学中满足一下，比武侠小说，官场小说，网络小说里的总裁之类，等。
那么，这个故事该怎么讲呢？
我当然可以采访道德模范，用他们的事迹加以虚构感动大家。然而，事实上，道德模范除了在政府的表彰大会上被大家注意一下外，很快就被人忘到脑后去了。
思来想去，一时找不到更好的切入点。这样，三年不知不觉就过去了。
有一天，我看手机里的短视频，无意中看到有人讲解古诗词，讲到陶渊明，忽然想起他的《桃花源记》——一个千百年来都令人向往的纯真、和谐、美好的地方！
《桃花源记》讲述的是里面的人为躲避秦朝战乱而进入桃花源，被晋朝一个打渔人无意中发现。从时间上讲，秦朝到晋朝已经过去1000年。我就想，既然这样，从晋朝到今天也过去了1000年，是不是可以像陶渊明那样写一下这1000年来桃花源人的生活呢？
茅塞顿开，这让我很兴奋！可是接下来，问题又来了，谁无意中闯入桃花源？怎么闯入？怎么回来呢？
再用打渔人，太老套了，再说现代打渔的人几乎没有了，人们吃的鱼都是人工饲养的——总之，一句话，肯定不行。旅游团也不行。因为旅游线路是规划好的，原来就没发现桃花源，现在突然发现了，硬伤太明显，再者，他们怎么回到当今世上呢？
最终，还是小视频帮了我的忙。现代人空余时间很多，爱各种运动的人也很多，探险、跳伞等极限运动大有人在。我就设计了一个热气球爱好者的活动，既能合情合理地误入桃花源，也能合情合理地出来。
综上，经过三年多的酝酿，《桃花源记》的续集——《新桃花源记》只用短短一个月就完稿了！
这大约就是“人人眼中有，人人笔下无”的直接体现，却让我这个有心人捡了漏吧。
王子群2023年4月3日星期一