卢植今日回来晚是有原因的。
与他共事的蔡邕今日女儿出生。
也就是后世有名的蔡文姬。
蔡琰，字昭姬。
这个名字还是卢植帮着取的。
“琰”字的本义是美玉，象征着美好、珍贵。而“昭”有显著、明亮、美好的意思。
可惜蔡文姬的一生和这名字并不搭边。
生逢乱世，颠沛流离。
又因为父亲的名望，被翻来覆去的利用……
蔡文姬起初嫁给了河东（今山西运城北部）卫仲道，但不久之后，卫仲道病逝，文姬之父蔡邕也被司徒王允所杀。东汉兴平年间（公元194年-195年），南匈奴趁汉末大乱入侵，蔡文姬被人掳走献给匈奴左贤王，并为其生育两个儿子。东汉权臣曹操统一北方后，念与蔡邕的旧情，用重金从匈奴处赎回蔡文姬，并将她许配给屯田都尉董祀。
而由于在乱世之中饱尝别离之苦，她作有两首《悲愤诗》，道尽了自己一生的苦难。其中五言体的《悲愤诗》，甚至是中国文学史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
后来蔡文姬在为董祀求情时，曹操询问她是否记得其父蔡邕所藏的古书。蔡文姬说自己原本有四千多卷父亲赐的古书，但因流离逃难，没有留下一点，只能背下四百余篇。曹操本想命十个人与蔡文姬共同抄写，但蔡文姬表示男女界限很严，按礼节不能亲相传授，于是请求了一些纸笔，自己抄写下来送给了曹操，文字没有丝毫遗漏。
温隐商记得历史上对蔡文姬的评价颇高，《后汉书》作者范晔评价她“端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤”；《续后汉书》作者郝经认为“文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣”。
就算在后世的游戏《王者荣耀》中，魔改后的蔡文姬也深受一些玩家喜爱。
卢植下车，回头见温隐商全身堆着薄雪，依旧在门外等候，不禁皱眉道：“你每日等候在此，莫非以为老夫会被你感动不成？”
温隐商闻言则是摇头说道：“学生不敢，学生在此等候，只为求见卢师。”
卢植闻言，冷哼一声：“你这是作态，想让老夫怜惜于你。”
温隐商再度摇头：“学生并无此意，孟子有云：‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。’学生虽不才，却愿如古人一般，锲而不舍，终有一日，卢师或许能见到学生的诚心。”
卢植闻言，诧异地看了温隐商一眼：“你倒是有些志气。”
温隐商拱手说道：“卢师明鉴，学生并无他意，只想求拜学卢师。”
卢植沉默片刻，忽然问道：“你方才所言，句句出自《孟子》，你孟子书从何而来？句读从何而来？”
温隐商听卢植问起句读，心中顿时一惊。
这世间，能够教授孟子的，无一不是大儒，而温隐商所说，皆是凭感觉读出来的。
这话说出去，只怕没人相信。
温隐商心中犹豫，不知该如何回答卢植。
卢植见温隐商沉默不语，沉声说道：“你是不愿说，还是不能说？”
温隐商听卢植语气不善，不敢再隐瞒，低声说道：“学生偶然看到，无师自通。”
卢植闻言，愕然看着温隐商：“无师自通？你若无师自通，那还真是天下奇才了。”
温隐商尴尬地说道：“卢师过誉了，学生只是胡乱读的。”
卢植闻言，摇了摇头：“你也不必自谦，你若能无师自通，还真是不世出的天才。”
哈呵呵。
卢植凝视着温隐商，缓缓说道：“你既然无师自通，又能读通《孟子》，想必也是聪慧之人，你今日前来，究竟意欲何为？”
温隐商闻言，赶忙拱手道：“学生只求卢师收留。”
“可读过汉书？”
“读过。”
东汉末年几乎没有哪一个读书人不知道汉书的。
要知道这本书的作者可不是一般人。
而且对于这本书的作者，几乎不只是东汉读书人熟悉，后来的中国人也是耳熟能详。
毕竟有投笔从戎的典故……
讲到这里，便是众所周知了。
这《汉书》乃是由东汉史学家班固编撰，其成书过程历经班彪、班固、班昭、马续四人之手，历时近四十年。
班彪是班固的父亲，他是一位儒学大家，对《史记》有所不满，于是撰写了《史记后传》六十五篇，这可以说是《汉书》文本形成的第一阶段。
建武三十年（公元54年），班彪逝世后，班固决心继承父志，以《后传》为底本着手编撰《汉书》。永平五年（公元62年），班固被召到京师担任兰台令史，后升为尚书郞，负责“典校秘书”，并在明帝授意下继续撰写，直到汉章帝建初中叶基本成书。
汉和帝永元初，班固因窦宪失势而被捕下狱，最终死在狱中。此时，《汉书》还遗留下八表和天文志未能作成。于是，汉和帝命班固的妹妹班昭入东观藏书阁，替兄长补作《汉书》；又命班昭的同郡人、经学家马融之弟马续帮助班昭，作成天文志。至此，《汉书》最终完成。
《汉书》全书包括十二纪、八表、十志和七十传共一百篇八十余万字，原本一百卷，后人将篇帙较大内容划分为上下卷，成一百二十卷本。该书主要记述了汉高祖元年（公元前207年-前206年）至王莽地皇四年（公元23年）西汉一代12世230年的史实。
《汉书》成书于汉和帝永元年间（公元89年-105年）。它是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。《汉书》继承了《史记》的纪传体体例及大致框架，又首创断代史，改“书”曰“志”，省“世家”而入“传”等，对后世的正史编纂产生了深远影响。卢植听了，叹息了一声：
“你为了见到我，竟然能够坚持十六日，着实是难能可贵。”
温隐商连忙拱手：“卢师过奖。”
“主要是温隐商离家之时，曾立下誓言，若是不能够拜卢师为师，便绝不回家。”
卢植看着温隐商，沉默了半晌：“你可知，即便是我见了你，也不一定会收你为徒。”
温隐商点头：“我知道。”
卢植面无表情：“既然知道，你还要这么做？”
温隐商面带微笑回答道：“哪怕只有一丝希望，温隐商也要全力以赴。”
卢植听了，沉默良久：“你这般心性，我倒是要高看你一眼了。”
接着他又忽然说道：“我这里有一篇文章，你若是能够读得下来，我便给你一个机会。”
温隐商恭谨之中露出喜色，马上道：“还请卢师赐教。”
卢植直接起身从书架之上取了一卷竹简，递了给温隐商，道便是这篇文章，让温隐商读给他听。
温隐商接过竹简，展开看了，却是《汉书》当中的《汉书·郊祀志》。
即是五行之说。
如果问东汉时期什么文章比较晦涩难懂，那些经学、史学著作可能是排第一梯队，就例如班固所著的《汉书》中的部分篇章。
以“世经”为例，其中的一些观点和论述可能较为晦涩。比如王莽篡汉之际的“造圣”运动，为了证明其统治的合法性，进行了一系列的推演。其中包括认定刘氏是尧的后代，以及确定汉朝应为火德等。
如王莽为了让自己的篡汉行为看起来顺理成章，其亲信刘歆通过对古籍的研究和推演，认定刘氏在夏代为给夏王孔甲豢龙的刘累，到战国时刘姓一直在秦国，汉高祖就是秦国刘姓的后裔，所以刘家人是尧的后代。而在解决汉朝德运的问题上，刘歆依据《春秋繁露》中的“五行相生”体系，确定新朝是土德，那么汉朝就应为火德。进而还需解决在这个相生系统中其他帝王德运的问题，于是通过各种推演和对典籍的解读，构建出了一个包括伏羲氏、炎帝神农氏等在内的帝王谱系。
温隐商看了一遍《汉书·郊祀志》，心里有了印象，然后，便读了起来。
温隐商读得很慢，每一句都力求准确，尤其是其中一些难读的句子，温隐商更是逐字逐句地读了出来。
读完之后，温隐商抬起头，看见卢植神色凝重，似乎若有所思。
温隐商平静问道：“卢师，温隐商读得可有错处？”
卢植摇了摇头，语气平缓：“没有错处。”
温隐商继续问：“卢师可是有不满意之处？”
卢植又摇了摇头。
温隐商挑眉。
“卢师既然没有不满意之处，可是认可温隐商了？”
卢植没有回答温隐商的话，反而问道：“你的句读，当真是无师自通？”
温隐商只好继续装，便点点头称是。
“那你可知，这《汉书·郊祀志》，便是许多熟读经典的人，也难以读得下来，而你，仅凭感觉，就能够读得准确，可见你的天赋，着实是世所罕见。”
卢植沉思片刻，最后说道：“你既是诚心，那便进来吧。”
温隐商听卢植终于答应让温隐商进去，大喜过望，赶忙朝卢植行了一礼：“多谢卢师。”
卢植点了点头，转身朝府内行去，温隐商赶忙跟上。