第11章 伪经？

吃没吃相，吃饭时吧唧吧唧，啧啧响着。狼吞虎咽的样子如同被食欲彻底勾引住，深陷其中，无法自拔。

让人失望至极。

斋堂的厨子之所以每天出手制作灵食‘凡味’给沙弥吃。

有一个重要原因就是希望沙弥对美食有定力，能克制住自己的食欲。淬炼心性。

净能心道：“在入寺第一天，针对沙弥的考验就开始了。寺院的考验不会因为你年少而过多忍让。

人性百态，少年心性亦是如此。

入寺三月，念诵群经多日，背诵寺院戒律多时，却依旧多次违背戒律，忘却佛经教诲，上师教导。

唉，朽木不可雕也。与灵妙无缘呀。”

净能是真心希望圆字辈的沙弥们都能顺利留下灵妙寺，但他也知道这是不可能的事情。

根据灵妙寺对沙弥的考验，每一代字辈，最终留下灵妙寺钻研佛法的沙弥并不多。

少则数人，多则几十来人。

曾经第二轮‘如’字辈的沙弥留在寺院的人数是最多，有五十九人。

这个记录至今还未被打破。

灵妙寺不像注重香火的其他寺院，灵妙寺的香火钱其实非常少，戒律严厉禁止财布施。

即使灵妙寺再算上俗家弟子做的行当，俗家弟子所上供的香火钱也不多。

灵妙寺其实.......很穷。养不起太多人，因此对沙弥考核严格也有这方面的缘故。

但灵妙寺穷，也有穷讲究。该给沙弥吃的肉粉毫不吝啬，该教导沙弥的佛理佛法也非常讲解的非常明白。

该给的东西全给了，该教的也全教了。

可还是这样，你还是多次犯了戒律，如果你还是说你年少无知，求给个机会。那真的没有什么好说了。

机会早已给过多次，你一直没有察觉，又或者明知故犯，吃定我还会给你机会？

你真是罪孽深重啊。

.......

祝乐注意到这顿午饭过后，有几位沙弥被净能单独叫出去了。

原本午饭过后是午间诵经时间，但几位沙弥在诵经结束后都未曾回来。

祝乐坐于蒲团上，他睫毛微颤，闭上双眼。

此时是短暂的午休时间，沙弥们闭目养神恢复精神，才能以更好的样貌完成下午的课业。

他心想：那几位师弟，怕是再也回不来了。我们这场师兄弟情谊也到此为止了啊。

此刻，圆字辈沙弥还有一百四十二位。

......

下午讲堂。

讲堂，讲堂也是讲说佛经的地方。位于在佛殿和法堂之间两跨院之中。

负责为圆字辈沙弥讲经的是净能上师。

净能老和尚在讲堂上不仅讲解佛经佛理，更常常讲解佛门典故给沙弥们听。

按照净能老和尚的说法。

典故里蕴含的智慧、人生道理非常值得细细品味。

今天，净能老和尚开始讲地藏菩萨本愿经。

地藏菩萨本愿经虽是大乘佛经，不过灵妙寺觉得里面有些东西倒也值得说说。

这本佛经讲的故事也非常有名。

释迦牟尼佛前往忉利天，为摩耶夫人宣说佛法。

当时，十方无量世界，不可说不可说，一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，讲解佛法，让众生知晓离苦得乐之法。

当时十方无量世界来者之多，释迦牟尼佛问文殊菩萨可知数否。

文殊菩萨摇摇头，以他神力，千劫测度，不能得知。

意思是用他一千个劫的时间也数不完到忉利天宫，听闻释迦牟尼佛讲法的众生。

释迦牟尼佛告诉文殊菩萨：吾以佛眼观故，犹不尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就之众生。

文殊菩萨不解，不明地藏菩萨因地作何行，立何愿，能成就不可思议之事。

释迦牟尼佛道：地藏菩萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子，时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。

时长者子见佛相好，千福庄严，因问彼佛，作何行愿，而得此相？

时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。

这说的是地藏在很久很久以前是一位德高望重，地位极高的人的儿子。

当时有佛，名叫狮子奋迅具足万行如来，这位少爷看见佛的相貌俊美至极，集千百福相于一身，美轮美奂，庄严神圣。

少爷问佛，您做了什么善事，发了什么誓言，才会这么美丽。

佛告诉少爷，想要这尊完美至极的身体需要花费很久的时间来超度，解脱一切受苦的众生。

那时，这位少爷立下宏愿大誓：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

简而言之，这位少爷愿意用无穷尽，不可知的未来一切时间，不可计的劫一切时间里，为无量世界众生，广开大门，解脱一切受苦的众生。自己才成佛。

地藏菩萨的伟愿夸张之极，听得沙弥们目光惊异不已。

解脱众生这是不可能的事情，可以说地藏永远成不了佛。

但也因为这伟愿誓力的缘故，地藏也成为了永远的地藏菩萨摩诃萨，未来世界永远有善男善女瞻仰、供奉，永诵地藏菩萨尊名，永生三十三重天，永不堕恶三道。

所以直至今日，地藏还是菩萨之身，未能成佛。

.......

净能老和尚说：“这就是大乘佛教的夸张之处，虽说这本佛经经文第一句便是‘如是我闻’

可里面内容实属杜撰。

在收集佛陀讲法经文，诵经人，释迦牟尼佛的弟子阿难尊者记录的佛经里也未曾有过相似内容。

所谓的如是我闻，不过是虚假之形。度己度人何等之难，更何况度无量世界芸芸众生。

地藏菩萨本愿经，为伪经。”

沙弥们闻言，纷纷点头称是，附和净能老和尚。

“净能上师所言极是。”

“度己已是难之又难，我等给予佛经于众生，佛诉说一切法，众生应当自度。为何度众生。”

“大乘虚伪至极呀。”

“师兄所言极是，我等做好本分已是度己，在度己未成之时，那些大乘佛徒还想着度众生，真是贪婪。”

“是呀是呀。”

“这哪是贪婪，而是妄想无量功德，无尽寿元罢了。”

“圆会师兄说的是。”