第34章 自有高人为我辩经

灵妙庙会与其说是庙会，不如说是集会。

灵妙庙会原本并不是灵妙山主导，而是灵妙山周围村庄、镇子上的居民们集中到灵妙山山脚弄的一个集市，一月三次。

集市上常出现为菩萨、佛陀诞辰庆贺、佛像开光、还有各种祭祀仪式。

可要知道，灵妙寺作为贴合原始佛教理念的小乘部派一支，它对这种仪式活动是非常厌恶。

灵妙寺直接派人下山阻止这些愚民亵渎佛陀的行为。

但灵妙集市对于生活在灵妙山周围的人来说，是一月三次的赶集。而且灵妙山集会非常安全，因为灵妙寺就在山上，谁也不敢在集会上惹是生非，偷盗抢劫。

也正因此，很多人都将灵妙庙会视为一场非常重要的集市，甚至赖以生计。

灵妙寺的人也考虑到这点，但又不能不顾愚民亵渎佛陀的行为。最终庙会还是得以保留。

但也定下了诸多规矩。

比如庙会集市改成一月一次，每月初三开放，原先一月三次。

其次，禁止买卖肉类，不论生死。

因为这是灵妙寺所主导的庙会，所以不允许庙会上会出现肉，买卖动物皮也不行。

要知道，如果愚民为了在庙会上卖肉，然后去杀生。

那么愚民所得到的这份业报也会分一份到灵妙寺身上。

这条规矩很多人反对，但灵妙寺强硬拒绝一切反对。明说若不同意灵妙寺定下的规定，那么这个庙会集市也不得在灵妙山山脚举行，也不得叫灵妙庙会。

为了能得到灵妙寺保证的安全，愚民们还是同意了。

除此之外，也禁止买卖酒。

禁止金银布施。这是因为庙会也会有一些沙弥，比丘参加，有些人就想布施金银给沙弥、比丘，求他们做事。

禁止惹是生非，偷盗抢劫。这条是最合愚民心意的规矩。

禁止一切祭祀，供奉佛陀菩萨等仪式、行为。如果是个人行为，灵妙寺可以不管，比如祝乐方才见的朝圣的老香客。

灵妙庙会的规矩并不少，但终归是好的。

不过规矩是好，人倒不一定。

祝乐方才对圆灵说小心犯戒并不是单纯吓唬圆灵。

曾经确实有过沙弥不懂事，在庙会上遇到一位笑容和煦的大叔，被大叔蒙骗吃下了有肉馅的饼，犯了戒。

灵妙寺也不得不因为这事惩罚沙弥，将他逐出寺院。

至于那位欺骗沙弥的人，在沙弥发现自己吃下肉饼，将事情闹大时，附近参加庙会的人直接围住那人，差点将那人乱拳打死。

没打死的原因还是因为坐镇庙会的灵妙寺比丘到了。

庙会禁止杀生。

好在这类事情并不多，世间还是有很多正常人，即使心有邪念，但多是有邪念没邪胆。

至少祝乐入寺这三月来还未听闻过这类事。

......

祝乐想去庙会也并不是想吃什么斋食，看别人耍杂技，看皮影戏之类。

他只是单纯想感受一番人间烟火味，在常常安静，冷清的灵妙寺内，那种烟火阑珊的味道是无法寻得。

很多沙弥也都受不了这种生活，离开了灵妙寺。

祝乐想感受一番人间烟火味，也绝非是厌倦灵妙寺的生活。

灵妙寺生活看似单调乏味，但有自己的生活节奏在里面，祝乐在里面度过得很充实，不如说他是很喜欢这种生活。

如果你让他离开灵妙寺，回归俗世，他是万分不愿意。

祝乐他一边扫地，一边晃头晃脑的轻笑：“山上有灵妙，山下有烟火。两者皆可得，两者皆可抛，若问本心欲，求道不求物。”

“两者皆可得，两者皆可抛？若问本心欲，求道不求物？”

“小师傅，您诵的这首诗不知出自何人之作？”

祝乐楞了一下，他头皮发麻，他见这里没人，才随口胡扯。哪想到自己一说完就有人听到了。

祝乐转过头，他看见一位儒雅的中年男子就站在自己身后七个台阶下。

中年男子锦衣华服，脸庞棱角分明，五官立体，俊美的面容有着一抹挥之不去的忧郁，这股忧郁的气质却为他增添几分吸引女子目光的魅力。

中年男子见祝乐转身见他有些发怔，他连忙行礼：“在下陈白，方才打扰到小师傅您，真是抱歉。”

祝乐回礼：“哪里哪里。陈施主并非打扰我，是我无礼，在您面前发愣了，让您见笑了。唤我圆真即可，方施主。”

两人相互客套话一番后。

陈白好奇问：“圆真小师傅方才诵的诗是出自何人之手，在下有些好奇。不知圆真小师傅能否告知在下？”

祝乐小脸一红：“这算不上诗，连个打油诗也算不上。这是我方才瞎诌的，陈施主不要往心里去。”

陈白眼前一亮，他有些激动：“原来是圆真小师傅您所作。

这首诗初闻有些粗犷，甚至有些不尊灵妙。可我细想一番，又感觉有几分佛理在内。确实是首好诗。

只是陈白愚笨，一开始没能悟出来里面禅机。还请圆真小师傅恕罪。”

祝乐有些羞耻，他真是的是随口一说，结果眼前这位陈白还夸上了。

看上去陈白还是认真的夸赞，而非在阴阳怪气。

这更让祝乐羞耻。

祝乐摇头说：“陈施主还请不要当真，这本是我胡诌而已。”

陈白点点头：“圆真小师傅，在下明白您的意思，我明白的。”

陈白心想：圆真小师傅这么年轻就能说出有禅理的诗句，真是佩服。更让人佩服的是，圆真小师傅还很谦虚，佩服佩服。

祝乐见陈白那副模样就知道，陈白就没明白他的意思。

祝乐说：“陈施主，我说的是真的。我这番话并非有什么佛理在内。佛理在经文可阅。”

陈白摇摇头，他一副不赞同之色:“佛理并非在经文，亦在诗句。

您说您是胡诌出的诗，其实我不大认同。

这首诗分明是您对庙会有感而发。还请让我这等俗人解读一番。”

祝乐人有些懵。

他没想到，自己三句不算诗的话，都有人要解读。

都说你强大了，自有大儒为你辩经。

可祝乐心道自己也没多厉害，还是个小沙弥，怎么就有人解读自己胡诌出来的三句话。明白自己胡诌出的三句话出来的佛理呢？

这世道，这是什么门道呀？