第37章 四句偈

圆虎三人坦荡荡坐下，丝毫不担心自己的僧衣是否会脏。

祝乐一边吃着小吃，一边和他们聊自己扫地时遇到的趣事，将自己遇到陈白这个怪人的事情告诉了他们。

圆虎三人哈哈大笑，圆虎好奇道：“圆真师兄，您到底作了什么诗，让那位陈白如痴如醉，还要作一番解读。”

圆明也很好奇，他说：“不知我等三人能否有幸一听。”

祝乐无奈道：“我跟你们说我只是当它件趣事，这诗真是我随口瞎诌，算不得诗，我那点知识，哪里卖弄得了什么诗词文章。”

圆虎还想努力一番，但圆一摆摆手：“圆真师弟也有自己的难处，就不要为难圆真师兄了。”

“好吧。对不起，圆真师兄。”圆虎故作沮丧的说。

“圆真师兄不用这个了，您还是快些吃，凉了不太好吃了。”

祝乐看着自己手中的冰糖葫芦，他有些过意不去，他余光一瞥，看见圆虎沮丧的脸上，眼里闪烁着精光。

祝乐顿时知道，这三人是在给他玩以退为进呢。

他叹了一口气：“我真是败给你们了。也罢，我说出来后，你们可不要笑话我。”

圆虎一扫沮丧，他有些兴奋：“我们哪会笑话您呢，我这种人连作打油诗的学问都没有。我尊敬您还来不及呢。”

“作打油诗就不用尊敬了，这并不难。”祝乐顿了顿，他说：“山上有灵妙，山下有烟火。”

圆虎三人眼睛忽地一亮。

“两者皆可得，两者皆可抛。”

听到此句，圆虎三人眼里闪烁惊异之色。

“若问本心欲，求道不求物。”

圆虎等人脸色微变，看向祝乐的目光更为敬仰。

圆明啧啧称赞：“圆真师兄，这作得确实不错呀。”

圆虎说：“如果是我来作，我定然作不出这首诗。是我，我就只能憋出个灵妙山有佛法，山下庙会有美食，哈哈哈。”

“那当然呢，不然为什么你是圆虎，人家是圆真师兄。”圆明一副理所当然的说。

圆一说：“圆真师弟，您入寺三月，就能作出这等诗句，您作的挺好，不能妄自菲薄。假以时日，您研究佛法佛理更深，到那时定能做出您满意，流传百世的四句偈。”

祝乐轻笑：“借师兄，师弟吉言。我对作诗只是有些兴致，至于流传百世的四句偈，以我之能是无法做到。”

祝乐心道：“看似我只是入寺三月，可我也是苦读多年了，我哪是天资聪慧，我只是凑对押韵而已。真正有学问，佛法高深的人随手一作都韵有十分佛理。”

偈，又多称为偈颂，即是佛经中的唱颂词，是宣扬佛理，涵盖经论佛法之要义，往往是每句三字、四字、五字以至多字不等。

通常是以四句为一偈，因此又被成为四句偈。

四句偈又往往与诗文形式相似，不过诗更讲究些，偈通常不太讲究，更追求的是不加以藻饰，追求易晓，像似一种比较特殊的白话文体的诗词。

有一些高僧在涅槃之际，将平生学经感悟，用四句偈的方式留下以示后人。

智深和尚涅槃之际便是如此，留下蕴含自身一生感悟的四句偈。

除此之外，还有一些情况是，简洁易懂的四句偈是用来阐发佛理。

传闻，禅宗的第六代祖师慧能在五祖弘忍祖师求道时。

五祖弘忍祖师唤来门人，要求每人作一偈。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”

弘忍祖师的首座弟子神秀禅师在门前写了一偈道：

“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

神秀所作的偈为无相偈

弘忍祖师听闻后，遂唤秀上座于堂内，说是“汝作此偈，见即未到。若觅无上菩提，即未可得。”

因而要他“更作一偈”。

而秀上座去数日，作不得。

惠能祖师的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。

据《坛经》所载，惠能祖师本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈。

而后惠能祖师作出了青史垂名的四句偈，菩提偈。

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

惠能祖师以四句偈证明自己的佛法佛理，也以此成为了弘忍祖师指定的唯一继承人，成为六代祖师。

惠能祖师之聪慧，佛性之高，非常人能想象，先前所说的诸佛妙理，非关文字正是慧能祖师所说。

由此典故，可想而知偈对于佛门弟子代表了什么。

四句偈的好坏，可以佐证你佛法是否高深，你所学的佛法佛理又是哪一部派。

偈虽然比普通诗体作得容易，但要想作出好偈也非常难。

万佛集会中就有以作偈为主题的一场比赛。数以千计的比丘们为了能在这场比赛中获胜，苦思冥想多年就为了作出一首好偈，一鸣惊人。

祝乐对自己有几斤几两是心里有数，本身他所弄的三句话也算不得偈，他觉得自己就算修修改改，也只是得到一首平平无奇的四句偈。

不配得到师兄师弟，陈白的赞赏。

祝乐都这样说了，圆虎等人也明白祝乐喜欢谦虚，谦虚到对自己有些不自信了。

圆明心道：“圆真师兄，唉。为何如此不自信呢。可惜可惜。希望他早日能悟到他这份不自信的坏处。”

祝乐见气氛有些差，他连忙扯开话题，和圆明等人闲聊其他。

轻雾缥缈，青山浮跃雾海，竹林山间，飞禽走兽轻语细声，惶恐惊扰沙弥闲谈。

师兄师弟之间相处融洽和煦，谈笑风生。

祝乐没多久便继续扫地，圆虎等人也纷纷回寺。

等到薄暮落西山，天际黄昏，香客相继下山。

庙会集市狂欢过后，只余狼藉。

祝乐清扫台阶时，俯视山下，他心想，今日之后，明日是普普通通的修行一天。这样就好。

祝乐返回寺院，清洗身子，随后进行晚课诵经。

晚课结束就入睡。

虽然经历了辛苦的扫地作业，但祝乐身心不算疲倦劳累，心情愉悦得很。

他闭双眼，心道要好好休息，即使明日还无法修行娑罗妙莲经，但能练拳呀。

扫了一天地后，他发现对灵妙寺的生活太喜欢了。

不论是诵经修行，还是休息之余和同辈们闲谈时光。他都很喜欢。

真希望，能一直这样下去。

祝乐内心祈祷着。

翌日清晨，他就收到了圆字辈沙弥测试的消息。