第56章 符阵有别

“这贤律宗云栖的性神通，果真这般厉害么？”

“呵呵，你自己亲身尝试下，不就知道了。据说很多魔修，跟他打个照面就死了，绝不夸张。”

“那些魔修观想的是天魔之相，历来被释修性神通所克制，倒不稀罕。不过你说打个照面就死，是不是有点过分了？”

李峪听着周围人等的对话，有心想接着听下去，多了解一些情况，无奈这时大半真人已至高台，他再不动身，吊在后面，就要更惹眼了。

于是御起法器，飞向水院灵御峰的高台。

这般动作极大，引得周围同门纷纷侧目。

眼看他径直飞向那主峰高台，更是议论纷纷，不知他是何意。

而后见此人和水院三位长老见过礼后，就稳稳落在一座主峰高台之上，老神在在地盘腿坐下，这下终于炸开了锅。

那人是谁？

不过练气后期修为，怎敢这般淡定地坐在属于结丹真人的位置上，难道是哪一峰内门弟子的独苗不成？

很快就有记性好的知情人认出，此人名叫李峪，是和张修竹同年入门，排行水院第二的天才弟子。听说拜了一位常年在外云游的长老为师，想必是这个原因才忝居高台上座。

又有人津津乐道地提起李峪当年和余飞鸣契斗之事，勾起在场不少人的回忆。

原来是他啊！

亦有人冷眼以待，觉得他身为内门天才弟子，常年隐居，闭关修行，却没有承担起为宗门和天下剿魔的责任，不过是一介自私冷漠之辈罢了。

......

这个位子不好坐，用“如坐针毡”来形容也不为过。

李峪对此早有预料。

但他身为灵御峰首席大弟子，哪怕火烧屁股，也要把这个位子不动如山地坐稳了。

此为名正言顺。

顶着向他投来的万千复杂目光，诸般议论杂音，只是正了衣襟，端身正坐，目光平视，充耳不闻。

不多时。

三派掌门，携手而至，落于主座。

那萧见寒和云栖各自陪侍在侧，二人形象倒也符合李峪心目中的印象，前者是一个面若桃花的美男子，后者是一个看着有几分机灵劲的小沙弥。

“各位同门，远道而来的诸位贵客......”灵均真人笑意盈盈地坐定，刚一开口，整座道场安静下来，目光齐聚在主座三位掌门身上。

“今日我们齐聚在此，庆贺彻底铲除‘阴尸宗’之大捷。此次剿魔，三派弟子中涌现出许多既有境界修为、又有责任担当，还有战斗才情的佼佼之辈，我和翠微真人、印光尊者，都大感欣慰。”

“尤其是我云笈宗的张修竹，铄金门的萧见寒，和贤律宗的云栖三人，披坚执锐，身先士卒，在这次剿魔行动中，立下大功，当为尔等同辈弟子追赶的榜样。”

“如今的修真界，形势不甚明朗，可以称得上是波诡云谲。但我想，只要我辈修士勠力同心，共抗魔道，三宗数百年底蕴在此，绝不会让这些邪魔外道倒反天罡，计谋得逞。”

“劫难终会消散，我南楚大地，亦将虹销雨霁，彩彻云衢。还望列位坚定道心，斩妖除魔，不负我云笈弟子之名。”

灵君真人讲完简短的开场白，随后便宣布三派法会，正式开始。

法会第一项事宜，便是万众期盼的“灵气聚顶”，降为甘霖。

云笈宗特地从潮命宫借来顶阶成套法器“天音编钟”，奏响飘飘仙乐，使道心澄澈空明，拭去尘埃。

请木院长老提前采了草木之气、百花之气，调为天地春和之气，首次闻之，有化解身体内伤暗劲，延寿月许的功效。

请兽部长老放出珍禽异兽，环绕点缀璇玑道场，合“万物各得其和以生，各得其养以成”之意。

霎时间，整座璇玑道场如坠入天外仙境，众人皆沉醉不已。

这时灵均真人手持禁制令牌，打开“斗转璇玑守衡阵”，大阵运转缓缓停下，辉真峰积蓄了数十年的灵气一朝喷发，涌上天顶，聚为一丛厚厚的乳白色灵云。

又打出一道灵光，射入灵云之中，待其一阵翻滚后，淅淅沥沥地降为雨丝，飘洒而下，笼罩了整座璇玑道场。

众人不敢耽误时机，纷纷端坐在蒲团上，入定修炼。

许多人道途卡在大小瓶颈上，得此灵气甘霖，大有希望借力跨出这艰难一步，突破至更高境界。哪怕不得突破，也可使瓶颈有所松动。

随着众人入定，整座道场陷入寂静，落针可闻。

如此异象，足足持续了半个时辰，天上灵云才渐渐枯竭，灵雨停歇后，虹桥横跨青天间，鸟啼高处云潺潺。

灵均真人道：“毕。”

持禁制令牌，合拢了“斗转璇玑守衡阵”。下次再开启，就不知道要等到什么时候了。

众人转醒，脸上大多露出平和喜色。有少许人神色激动，难以自持，看起来像是当场突破了瓶颈。

李峪虽然没有瓶颈在身，但经过这番灵雨润泽，同样收获不少，打坐片刻，足以抵得上平时半个月苦修之功。

灵均目光扫过众人，见诸弟子皆有所得，目露欣慰。

宣道：“下面举行法会第二项事宜，坐而论道。”

相比第一项事宜，这第二项的“坐而论道”，反而是李峪更为关注和在意的。故而正了正身子，悉心倾听诸位真人讲道。

首先是符、阵两部的真人，各自传道。

阵部真人是虚衍，符部真人却是李峪当日在华盖峰见过的，与虚衍同行的那名老道，号“羽华真人”。

符、阵两道，作为修真百艺其二，既联系紧密，又有区别。

阵道强调“道法自然”，观天、测地、格物致知，讲求万事万物五行调和、阴阳相济，借取天地间道意，结为阵法，得其神妙。

而符道强调“道由心生”，向内求真，向本我求道，感悟天地道意，化用于己身，以此推衍符箓道纹。

一个大抵向外求道，一个大抵向内求道，但也不是绝对，并非泾渭分明。

修真之道，本就可以互相参悟，你中有我，我中有你。

譬如器道，既要参考阵道，摆布炼器材料；又要考究符道，祭炼法禁道纹。

若被一叶障目不见泰山，在道意参悟上，亦会有所阻滞。

故而云笈宗历来鼓励门内弟子，多多涉猎修真百艺。