第1章 传说

昔有道观，经年累月而岿然不动，令人叹为观止。

白云观始建于瑞华二十六年，其间历劫难，经风雨，巍然独存。始有今白云观。

相传白云观为一仙人所建，所得仙术庇，于多年不倾。相传不正，观中有仙，却非仙人所建。

玄秦，末，政暗，加之天灾，民苦。安，开立太平，与五斗道相应，为民祈福行旗帜，亦作民心寄。

仙人辅，道渐兴，广建观。逐成信仰，遂成神学。

墨，熙和元年，皇帝建天长观。仙，阴差阳错入观，与其善，遂令其久居于道观之中。

金，泰安五年，天长观遭火光之灾。明光七年重修，历七载，至明光十四年工成。赐名“十方天长观”。庆和二年，天长观又不幸苦于灾，仅余十人。翌年修，更名曰“太极宫”。明治二年，国势不振，迁都于汴，太极宫遂渐废。

雍初，丘处机自西域雪山，东归还至雍京，赐居太极宫。

彼时，宫观寒污，瓦砾遍地，遂令弟子王志谨主洒扫。历时三年，太极宫焕然一新。二十二年五月。改太极宫曰“长春观”。七月，丘处机卒于长春观。徒尹志平于长春观东侧下院建处顺堂藏司祖仙蜕，白云观遂名“全真龙门遣祖庭”。

雍末，连岁战斗，长春殿舍浸衰。

苍初，以处顺堂为中心重建宫观，易名白云观。

寒初，常悦至白云观，明确传戒。弟子得其教，广传诸地道观。白云观亦名全真道第一丛。王常月方丈主修白云观，大定今日白云观。

今，观内香火不断、福禄不减，

香客不绝，弟子较多，且在道教界具有重要的地位。

前文中有一仙人，这位仙人可是个怪人，身上奇事多多，由此得来《仙人记》——

天庭谴仙人于凡间，寻欲道法有缘之人传于道，救世人于水火。

仙人为道，欺世修得长生，曰：“吾乃仙人也，奉玉皇之命下游于天长观。天长观将受仙法护佑，可有异议？”经神官司命，改命之术，令世信之。事遂成。

玉帝听闻大喜。然，逾不久，天长观被焚，朝局籍籍。帝恐天长观堕，命仙常居观内。若遇危难，当竭尽全力以助之。若成，当足其一心。

仙舍之人间六百余年，喜花酒。一日会识得一花魁，二人生情。仙赎魁出，归白云观。

一日，白云观内乍危，仙人为护观内者，仙力散，死之。

魂魄游荡地府中。阎王不忍，助其塑仙身。顷之，王问焉，曰：“仙身成须千年，千年之内，汝将长眠，汝意决乎？”

仙从之，眠。

仙人之眷，因彼临终之言，遂留于白云观中。

后观内称——李道长。

道长名“合欢”。自仙人去，续玉皇之任。

千余年往，道长亦待仙人千余年。至于今坐修感遇一股悉气。

道长久顿心然。“好熟悉的气息。”

注释：

瑞华：国名，瑞华国。

玄秦：国名，玄秦国。

张角：玄秦人。创立太平道。

墨麟：国名，墨麟国。

金：国名，金国。

雍：国名，雍国。

丘处机：雍国人。从西域来到雍国谋取朝中职位，后来得到皇帝赏识，封为国师。

王志谨：雍国人。丘处机弟子。

李志平：雍国人。丘处机弟子。

苍：国名，苍国。

寒：国名，寒国。

王常月：寒国人。“常悦”道号，人称常悦道长。