六十年代的初期，我就出生了。虽然没有赶上大饥荒时代，却“享受”了带来的阵痛，在西南边远的山区，这种阵痛持续的时间更长久。
那些岁月，解决温饱是多数农户最现实和最迫切的期盼。养儿育女更多的是一种额外赏赐，毕竟这个年代，各种疾病随时随地可能就会夺走人们宝贵的生命。
成功养育一个孩子健康长大也是需要依靠运气，毕竟除了灾荒还有各种疾病，交通不便利，医疗卫生条件较差，人们的生命安全很难得到有力的保障。家里除了地地道道的农民父母，就只有一个大哥和我了。我们的到来无疑给这个家增添了许多朝气，毕竟祖辈好几代单传，在我们这一代打破了这个惯例。
大公社时期，属于集体劳动，劳动力是家庭收入的根本，一个家庭劳动越多生活条件相对越好，由于母亲体弱多病挣不了几个公分，父亲老实肯干不喜人情世故，得到的关心和关爱就较少，当时我们一家算是寨子里最贫穷的人家了。
虽然家庭物质条件紧缺，但父亲的慈爱和母亲的善良的本色从未改变，这些优良的品质就像大山深处的古木，经过多年风雨的考验依然坚挺笔直，他们时刻在感染着和影响着我，让从小就养成天然淳朴和憨厚的性格，即便上学也是如此，丝毫没有改变自己的性格。
在学校里，除了好好学习之外，很少与其他同学有更多的争吵和交流，就像动物世界里弱小的一方，也是经常被同学欺负的对象。毕竟那时候家里穷，没有底气较真碰硬，所以我都是一忍再忍，所有委屈独自默默承受，值得幸运的是因为成绩优秀经常获得老师的关注和关照，也算是童年时最美好的记忆了。放学回家就参与到家里劳动中，洗衣做饭，喂马劈柴。很少让父母操心和担心，兄弟感情也比较融洽，虽然缺衣少食，但是很少为这些东西争吵。毕竟哥哥年长自己好几岁，经常做到无微不至的关心和关怀。
哥哥没有读几年书就回家种庄稼了，他的世界也就是自己守护的一片土地。他的性格也是善良单纯，觉得应该为家庭承担一些责任，好让我多一些时间读书，毕竟一年的庄家还不够一家人半年的口粮，作为家里的第一个男子汉，承担农活的责任就只能留在大哥身上。我小时候成绩比较优秀，尤其是算术经常考班级第一，很得到老师的看重，但那时候我也是心太软，见不得母亲生病，尤其是母亲长年累月生病，给本身就拮据的家庭雪上加霜，见家里人拖钱拉账供自己读书，我恨不得立即到地里帮助干活，增加包谷收成，满足一家人一年吃放需求，读书坚持到初中毕业，我再也说服不了自己的内心，也不忍心看到一家人因为我读书而在贫困线下挣扎，于是我毅然放弃学业，也回家跟着父辈做农活谋生路了。
七八十年代，农村还是天然的农村，没有便捷的交通，没有化肥和杂交水稻，修一条通村路还需要大家出义务工。每个人口就是一亩三分地，人口少分土地的份额就少，收成不好吃饭就成了大问题。回家几年没有遇上好时代，也没有获得好收成，但毕竟多读几年书，也算是有一点知识文化的新型农民了。在家务农几年，到结婚年龄，也该娶妻生子了。
那个年代还不流行自由恋爱，加上自己还是有一些自卑，于是父母到处找人说媒牵线搭桥，附近有合适的单身女青年都会被纳入考虑范畴，虽然仅仅花费几瓶土酒和几只土鸡的代价，但是还是被很多女方家长拒绝了，婚姻的大道也不是对每一个人都是坦途。在门当户对的观念下，穷找穷富找富是主流，所幸，还是找到自己的幸福，并且组建家庭。
但是大哥因为憨厚老实，仍然没有找到归属。
一栋茅草房，中间骨架是树木做的，墙壁是用芦竹围成的，夏天阳光会通过缝隙照进来，冬天寒风就经过墙洞长驱直入，虽然也是四室一厅，但每一间就十几个平方，一家人居住在一起显得有些拥挤了，尤其是大宝（男孩）出生后，大哥住两间，我们一小家人住两间，大宝爷爷奶奶就住在靠近屋檐下重新搭建的偏房里了。
两年不到二宝（男孩）就出生了，在那个依靠劳动力为主的年代，生男孩是值得期待的一件事，虽然到处借粮维持生计。但是二宝刚出生没多久，父亲就去世了，或许他是觉得一生太过劳苦早点休息，也或者他觉得一大家人有两个孙子，家族的兴旺发达就有希望，自己也是安心的。
又两年后，三宝（男孩）也出生了，后来做了手术。一家五口的格局基本形成。因为母亲早些年与兄长住在一起，毕竟大哥还没有结婚。母爱的关怀从来不是官家想长子百姓想幺儿，而是谁过得最不如意就更加想谁，这是典型农夫父女不一样的爱。
几年后，大哥找到一个对象，因为其丈夫坐牢去了，带起一个儿子一起过来，也算是有了一个家，于是母亲就和我们一起住，一家六口人的成了常态。但是好景不长，大嫂前夫出狱后将大哥大嫂一起告上法庭，原来他们之间并没有办理离婚证，还是合法夫妻，大嫂也锒铛入狱了，这件事对大哥打击很大，仿佛直接从温暖的春天穿过到寒冷的冬天，他的人生转折也此刻开始。