梦露：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯之善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
“这就是个比较，有比较就有了对立，我不做比较，我跟你之间不做任何方面的比较我觉得就是统一的一体的，跟一生二，二生三一样一样的，有比较就有对立，没比较就没对立。所以，我面对你不觉得你多高贵也不觉得我多低贱，我们也不比较灵魂的贵贱，那你就是我，我就是你，我看到了你的问题如实告知，我也从你那里看到了我的问题我如实认知并做出改正。如果我产生了这个比较，那此刻我连这话都不敢跟你说，因为你我比较起来云泥之别，所以我一旦产生了比较之心便会陷入自卑和内耗中。与其内耗自卑我更愿意相信在宇宙本源时万物本就一体，天地人本就一体，我和你也本就一体，你身上的毛病我都有，你身上的优点我也可以有，构成你我的物质一样，你的大脑那么聪明，我通过训练也可以达到。那样我就永远有自信，从内心深处升起一种我可以学会我感兴趣的天地间的任何活物的任何技能，虽然有点傲气，但是用来抵制我的内耗有很好的作用。当然我更喜欢学高智商的人的东西，现在我最感兴趣的是你脑子里的东西。”
梦露：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这个是讲让花成花，让树成树，别以个人意志来干涉人事物的发展，身体力行来引领身边的人。可惜现在要这样玩儿，有点儿玩儿不转。知道不以意志干涉人事物发展的人太少了，大多数人都以为自己是神，就连您也是“嗷嗷”叫的想改变。中国的老子会告诉你，天地大道完美至极，不需要改变只需要服从安排。如果强行改变，结果可能过犹不及，这个要等好多年之后看看会是什么结果了。老子会告诉你不要做那么多有的没的更容易幸运更容易圆满，越折腾越倒霉。
但是，现在循道而行的人太少了，真理已经被扭曲的看不见了，总需要有那么一群多少掌握点儿真理的人从四面八方振臂高呼一声，引领着迷茫的人在迷雾里找到条出路，这就是有为了。如果世人合道合规律，任其自然。如果大多数人都乱了套，那就需要有为，而且是必须有为。历史上有很多次可以以道扭转乾坤的机会都被追求逍遥游的合道者给躺平错过去了，导致了很多没必要发生的灾难。这个等我哪天我找到历史书了再讲给你，我记性不好忘了个差不多，怕说错了闹笑话。”
梦露：“我觉得帮助万物要记得求回报，尤其现在，既要合道又要和光同尘，才能最终无咎。这年头看到所有问题，那都不是简单的问题了，那一般都大得没法儿看了，那事我管不了胳膊拧不过大腿，但是仍然得螳臂挡车“嗷嗷”怼上一通，好歹泄泄心中的怒火，别给自己憋死了。至于是否据功，我也觉得完全得识情况环境来定，如果学历史中某些牛人把功推出去了把高位儿推出去了，结果好东西落到了一个杀烧抢掠的无赖头上，那与大局来说不是好事。
梦露：“我常觉得现代人跑到哪儿挣多少钱拥有多高的地位都很难拥有内心真正的幸福感满足感，是集体的德行有亏吗？我不太清楚，只能说现在整体看上去都不太好。还好我还有幸福感和满足感。”
梦露：“你越来越不爱说话了，只是无比激动的抱抱我，亲亲我。你教我的东西呢？为什么不好好教？”
梦露：“你身教了。好吧！我自己悟。”
梦露：“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲也。使夫智不敢为已，为无为，则无不治。[^0^]”
梦露：“这个在老子的那个时代都实行不了。自有君君臣臣，怎么可能不推贤人、不重钱财、不虚荣炫耀个美物使人妒忌？不过未来有可能实现，当奇点智能后人工成本低了物价也跟着降低了，金钱有多有少意义不大。再加上人人都是人脑机一体智商都差不多，一个工作换谁做都一样，争论个贤与不贤，智与不智没意思。人到那个时候还能被什么东西勾起欲望呢？就是被勾起了还敢犯罪吗？犯罪了能逃出智能的手掌心吗？人到那个时候产生的杂念和欲望想必可以唾手可得，在原宇宙里带着你欲望满身的六感让你得个够，但是得了到头也是一场空，跟它嘛轮回了数百世一样，终是一场空。那个时候估摸着人真的只剩吃饱穿暖锻炼个好身体学个逍遥游，提升个个人纬度这点儿事儿可以干了。”
梦露：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先[^0^]。”
梦露：“这章写的是不完美，大道说为了和谐为了平衡，大家都有点儿缺陷别那么完美，天地皆有缺，日极则仄，月满则亏，何况是人。人为了少点儿纷争，自己个藏其锋芒，和光同尘，否则容易给自己招祸。像刘秀刘邦起初都和光同尘，老天爷踹他们三五脚才往前走一步，此时才天时地利人和。所以，人可以持续学习持续提升，但要显露锋芒光芒万丈，还需等待时机。时机未成熟之前，潜龙勿用，保着小命，但不可以停止学习。”
梦露：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。[^0^]”
梦露：“天地不会主动帮助人的，求神拜佛也没用，人得自救，得始终学习新知提高自身积德行善，持续的学习加积德行善加你前世的阴德才有可能得到点儿天地的眷顾。天地之间就像个鼓风机，来风了听风看规律，风止了守静笃。人在天地间少言多观察少折腾，去领悟天地之道。每次事来人来的时候，都是你学习道的最好的时候。保持平常心客观的对待人事物，好好捋捋它的规律，推翻捡起，多几个角度多几种假设。鼓风机里的倒霉的无常的突发的混乱的形态各异的一切，皆有规律，不偏不倚守中，心如如不动，看它，便能知道风从哪里来将到哪里去。这是一个在人事儿上修炼道。修好可自救。”
梦露：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
梦露：“这一章我不太明白老子的意思，这里是简单的做了个比喻呢？还是说老子知道道与女子的关系或者说女子离道更近？《六祖坛经》里也有这层意思，我却不太清楚女子除了是母亲是柔弱慈爱的本体是水做的之外还有什么与道相关的东西？女子比男子更智慧一些？女子比男子直觉更好一点儿？女子比男子更能顺应大道一点儿？我不太清楚，有待探索。”
梦露：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
梦露：“这个我有发言权，智慧之人极致的自私本来就是极致的无私。想得到好东西，首先要付出好东西。百试百灵，不信你也试试。多次反复的付出好东西，有时得到的回报不在三维，你得需要一双发现的眼睛去看去领悟。只要心中有爱，愿意无私奉献爱，那刚开始会极惨，坚持下来简直开外挂。经验之谈，不信你坚持十年试试。”
梦露：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”
梦露：“这就得说到为什么要做一个善人了？善人无私处恶地，多违背人性啊，那为什么还要做一个善人呢？因为大道无亲常与善人，善人心纯粹，机会和危险来临的时候如小动物一般早早的感知到了，这点儿感知便如通天地般神奇好玩儿，有可能善人再发个大愿愿渡人走出愚昧，虽然人还是那个人，却在一瞬间万物皆为他所用。这就是为什么当善人，一，天地保护。二，高智商高纬度。三，万物皆为他所用。看上去为善吃亏，但拉长时间线，为善从来沾光。”
梦露：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”
梦露：“这章还是不完美可保命可长存，天地间无完美。因为追求不完美，所以过得洒脱又自在。因为追求不完美，所以永远缺一点儿，永远得学习得进步。”
梦露：“看个《道德经》我都能上瘾，我跟马桶都快长到一块儿了，拜了您。等我有时间了再发。”