第81章 贾存周报恩荣府：论“社会责任”

各位看官，上回咱们聊到了“科举制度”对经济的影响，发现这科举制度，既能促进人力资本投资和人才选拔，也可能带来寻租行为等负面影响。今天，咱们就接着《红楼梦》第八十五回“贾存周报恩荣府”的情节，来扒一扒“社会责任”这个话题，看看贾府的兴衰，与“社会责任”之间，有着怎样的关系。

话说这《红楼梦》啊，不仅是一部家族史，更是一部关于人性的书。书中的人物，形形色色，有的善良，有的自私，有的有情有义，有的冷酷无情。而“社会责任”，就是衡量一个人，或者一个家族，其行为是否符合社会道德规范的重要标准。

在《红楼梦》里，贾府的成员，对“社会责任”的理解和实践，是不同的。贾府的族长贾母，是一个比较有“社会责任感”的人。她关心家族的声誉，关注家族成员的道德品质，也乐于帮助一些有困难的人。

而贾政，虽然也读圣贤书，但他更多地关注个人的功名利禄，对“社会责任”的重视程度，相对较低。至于贾赦和贾珍等人，更是道德败坏，只顾自己享乐，完全不顾家族的声誉和社会的影响。

第八十五回里，就描绘了这样一个场景：贾府的故交贾存周，前来拜访贾府。贾存周是一个比较有“社会责任感”的人，他关心贾府的现状，也希望贾府能够承担起相应的“社会责任”。

从经济学的角度来看，“社会责任”这个概念，虽然带有一些道德色彩，但它对经济的影响，却是实实在在的。

一是“声誉效应”。一个有“社会责任感”的个人或家族，往往能够获得较好的社会声誉。好的声誉，可以带来很多经济上的好处，比如更容易获得信任，更容易开展合作，更容易获得政府的支持等等。

在《红楼梦》里，贾母之所以受到人们的尊敬，很大程度上，是因为她有“社会责任感”，关心家族的声誉。而贾府之所以能够维持一段时间的繁荣，也与贾府的祖先曾经为社会做出过贡献，有一定的关系。

二是“外部性”。一个缺乏“社会责任感”的个人或家族，其行为可能会产生负面的“外部性”。所谓“外部性”，就是指一个人的行为，对其他人造成了影响，但却没有为此付出相应的代价。比如，污染环境，就是一种典型的负面“外部性”。

在《红楼梦》里，贾赦和贾珍等人的行为，就产生了很多负面的“外部性”。他们贪图享乐，挥霍无度，不仅败坏了家族的声誉，也给社会带来了一些不良的影响。

三是“可持续发展”。一个有“社会责任感”的个人或家族，会更加注重“可持续发展”。所谓“可持续发展”，就是指在满足当前需求的同时，不损害后代人满足其需求的能力。一个注重“可持续发展”的个人或家族，会更加注重环境保护，更加注重资源的合理利用，从而为经济的长期发展，创造良好的条件。

在《红楼梦》里，贾府的衰落，在一定程度上，也是因为贾府的成员缺乏“可持续发展”的意识。他们只顾眼前的享乐，不考虑家族的未来，最终导致了家族的衰落。

“社会责任”对经济的影响，是深远的。一个社会，如果人人都注重“社会责任”，那么，这个社会的经济，就会更加健康，更加可持续。反之，如果大家都只顾自己，不顾他人，那么，这个社会的经济，就会陷入混乱，甚至崩溃。

那么，我们应该如何理解“社会责任”呢？从经济学的角度来看，我们可以从以下几个方面来思考：

一是“利他行为”。“社会责任”，在一定程度上，是一种“利他行为”。所谓“利他行为”，就是指不以自己的利益为出发点，而是以他人的利益为出发点的行为。一个有“社会责任感”的人，会更多地考虑他人的利益，而不是仅仅考虑自己的利益。

二是“道德约束”。“社会责任”，也是一种“道德约束”。它要求人们在追求经济利益的同时，要遵守一定的道德规范，不能为了追求利益，而不择手段，甚至损害他人的利益。

三是“长期利益”。从长远来看，“社会责任”，实际上，也是符合自己的利益的。一个有“社会责任感”的人，虽然在短期内，可能会付出一些代价，但从长期来看，他会获得更多的回报，比如更好的声誉，更多的信任，更多的支持等等。

总而言之，《红楼梦》第八十五回，通过“贾存周报恩荣府”的情节，揭示了“社会责任”的重要性。这个故事告诉我们，“社会责任”对经济的影响是深远的，我们应该重视“社会责任”，做一个有“社会责任感”的人，或者经营一个有“社会责任感”的家族。只有这样，我们才能实现经济的健康发展，才能实现社会的和谐进步。