第1章 前言

王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，谥文成，浙江余姚人，世称阳明先生，是中国儒学界的泰斗之一，明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。

王阳明是明代陆王心学的集大成者，阳明心学是中国心性儒学的高峰，他的思想可以概括为：“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”。“心即理”是阳明心学的本体论，其在一定程度上突破朱熹“心具理”学说，摒弃了不合伦理道德的弊病；“知行合一”是贯穿阳明心学的内在维度，强调了“知”“行”不仅追求事实的合一，更需要价值的合一；“致良知”是阳明心学的功夫总纲，它既包含了本体，又包含具体功夫，能体现阳明心学的整个精神；“万物一体”是儒家思想的基本观念之一，阳明心学继承并有所发展，其思想具有人文关怀的积极意义和创生意义。

《传习录》是王阳明的语录和论学书信集，是由王阳明的学生在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的。《传习录》现在通行的版本是由钱德洪在嘉靖三十七年（1552年）编撰完成的，分为上、中、下三卷，能全面集中地体现王阳明的哲学思想。

《传习录》的主要内容和思想都围绕着阳明心学。上卷是王阳明讲学的语录，其由徐爱、陆程和薛侃所编撰，并经由王阳明审阅而成，内容包括王阳明早期讲学时主要讨论的“格物论”“心即理”，以及经学本质与心性问题。中卷主要是王阳明亲笔写的七封论学的书信，以及他针对教育方法写的两篇文章，在内容上着重阐述了“知行合一”和“致良知”理论。下卷主要是讲学的语录和《朱子晚年定论》，这是钱德洪在王阳明去世后整理编撰而成，主要讨论了“良知”与“致良知”的学问。

《传习录》是研究王阳明思想的重要资料，虽然阳明心学是唯心思想，存在时代和阶级的局限性，但他的思想冲破了程朱理学的理论框架，不仅强调主体意识和自主精神，倡导“心即是理”“知行合一”，极致地发展了儒家的内圣之道，其中还包含了别具特色的教育思想，受到后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。因为《传习录》的刊刻和传播，不仅对中国的学术思想产生了重要影响，同时也对东亚儒学的发展具有重要影响，足以看到其思想的价值和魅力。《传习录》作为中国心学史上最重要的经典，具有很高的思想价值，更能深刻地启迪后人，即使到了现代社会，也能历久弥新。

本书的每小节包含“原典重现”“白话译文”“鉴赏评议”三部分。“鉴赏评议”从各个角度对《传习录》原典进行了解读，带领读者了解王阳明修身处世的人生智慧，探索其学术源流和文化背景，方便读者透彻地理解每篇中所包含的智慧。

囿于编者学识有限，虽借鉴了众多学者的思想精华，也难免存在疏漏，还望读者朋友及时批评指正，编者感激不尽。