舜成为有虞部落首领的消息，很快便传遍了整个历山。其它十余个部落听到这个消息后，可谓五味杂陈：有的部落认为舜成为有虞部落的首领，对于有虞部落来说未必就能带来多大的好处，毕竟一个人再强也不可能让整个部落强大；而有些部落则是完全持一种否定态度，他们认为舜成为有虞部落的首领不但不会给他们带来任何好处，相反还会成为有虞部落的灾难，因为很可能那些部落的人民会在舜的管治下，完完全全成为舜的奴隶；当然在反对声和质疑声以外，还有一些部落感到了遗憾，当初只要舜可以稍稍放低点要求，也许他们也会成为有虞部落的一分子。不管别人怎么想，舜已经成为了有虞部落的首领。而很快舜就会向那些质疑他的人证明，他成为有虞部落的首领，不仅不是有虞部落的灾难，反而会成为有虞部落的骄傲和福音。
舜成为有虞部落首领一年后，他们的部落就在舜的带领下，迎来了一个丰收年。当然这次的丰收并不是舜个人的丰收，而是整个部落的丰收。很多百姓在舜的带领下第一次吃上了饱饭，而且不用再为漫长的冬季吃不上饭而发愁了。更重要的是，在有虞部落，法律严明，无论身份贵贱，只要你犯了错，就会依法得到惩处，而一旦你立下功劳，无论你身份多么卑贱，一样会得到奖赏。这对于那个时代的百姓无疑是极大诱惑。虽然当时仍处在原始社会。但是社会上已经出现了阶级。百姓之间也出现了贫富贵贱分化。而且由于已经进入到原始社会末期，人与人之间的地位的差距已经是越来越大。所以在这个种情况下，社会上的种种不公也就变得越来越多。正因为不公平的事情越来越多，所以人们渐渐觉得这一切都是再正常不过的事情，反而没有人去反对那些特权。即便有些人心中有怨言，那也不会做出实际的行动，去挑战那些特权。而舜却让他们知道，在这个有虞部落，没有特权，所有人都必须遵守同一种法规。这让那些饱受压迫的百姓来说，第一次感到原来生活也可以这般美好。
正因为舜这一糸列的行之有效的举措，才让一个原本四分五裂的有虞部落凝聚到了一起，坚如磐石。
然而就在有虞部落逐渐走向兴旺的时候，其它部落则乱成了一锅粥。当听说有虞部落，这个曾经和自己一样的贫穷的部落，在舜当上首领后，不到一年就有了如今这般光景。所有历山还未加入到有虞的部落，都开始重新考虑加入有虞的可能性，但由于种种原因，最终能够顺利加入进有虞的却只有了了几个部落而已。那些没有加入有虞的部落，要不和有虞第一组建的部落有仇，怕加入后会受到排挤。而有些则是部落高层的私心所致，他们怕加入到有虞后，自己原有的特权，会被剥夺。因此在历山还有很大一部分部落没有加入到有虞部落。
但是这些部落却没能坚持太久，也纷纷加入到了有虞部落。这些部落并不像先前那些部落整体一起加入。因为在部落整体加入有虞之前，他们各自部落中，已经私自加入到了有虞，而有虞对这些私自加入的人，也是来者不拒。这些部落的高层不得已，才选择全体加入。因为他们知道，如果他们现在还不加入到有虞部落，迟早会有一天，他们将成为一个光杆司令，到那时，他们再选择加入，那将变得毫无地位。
就在舜“统一”了历山各部落之后没多久，历山却来了一个舜所熟悉的人。
这日舜正和秦不空在院中商量事情，突然一个族人来到院中，报道：“族长，外面来了一群人，为首的说是你们的朋友。请问你要不要见他？”
舜和秦不空对望一眼，同声说道：“不会是东不识吧？”
“哈哈，难道只有东不识才是你们的朋友，我就不是你们的朋友了吗？”就在舜和秦不空猜测来人是谁时，一个熟悉的声音却从他们身后传了过来。
二人徇声望去，见到来人，不由得大笑道：“原来是柏杨师兄。好久不见，你可想死我们了。”
师兄弟三人许久不见，自然要有很多话要说。那个村民其实也认识柏杨，他只所以没有一开始就告诉舜和秦不空来人是柏杨，那是因为柏杨事先向那名族人交待过，说是想给舜和秦不空一惊喜，村民自然也乐得成全此事。所以才有了刚才那一幕。
师兄弟三人一见面，少不了要谈论一些别后的情况。舜和秦不空的情况，柏杨似乎早就知道，所以再舜和秦不空讲述时，柏杨还不时的插上几句。但对于柏杨的情况，舜和秦不空二人则是一点消息都没有。因此在柏杨讲述自己别后的事情时，舜和秦不空只能做一个听众。原来那年柏杨下山之后，便去了雷泽，在那里他因地制宜，交授当地百姓如何渔猎才能收获更多，当地百姓刚开始自然不相信，他的渔猎之术能比自己好多少。但没过多久，当地百姓则一个个都被柏杨的惊人技艺所折服，所以之后没过几年，当地百姓便共同推举他做了当地部族的首领。
“那你首领当的好好的，怎么突然想起来我这里了？”舜问道。
“是老师。”柏杨回答：“几年前，老师来到我的住地住过几天。他对我讲，如果有一天你若能将历山统一的话，我就率领自己的部落归服于你。助你一臂之力。”
“助我一臂之力？”舜有些疑惑。
“对，老师说你将来必成大器。所以让我来帮你。而且据我所知老师不仅只差了一人来祝你，相信过不了多久，还会有师兄过来投奔你。”柏杨说道。
对于柏杨的话，舜自然不会怀疑。因为从某种意义上讲，秦不空也是老师给他差来的。
在柏杨到达有虞之后，没多久，又有一位师兄前来投奔舜。这位师兄舜和秦不空都没见过。只有柏杨认识。他名叫雄陶，在舜他们来到历山前一年，就离开了历山，到了黄河之宾作陶器，由于他做的陶器，不仅结实耐用，而且还刻有各种花纹。这样的陶器，虽然早就出现，但对于普通百姓来说，却是极为少见。因此得知有人会制作这种陶器，百姓们纷纷前来求购，求学。因此不到数年，雄陶就成了当地最具名望的人。后来，随着舜的名望越来越高，人们开始主动要请雄陶来解决一些民事纠纷。而这也让雄陶有了展现自己才华的机会，随着雄陶一次次巧妙地化解掉百姓们的纠纷，人们也越来越认识到雄陶的过人才干上，于是，没过多久雄陶也被当地的推举成部落首领。
有了柏杨和雄陶两大部落的加入，有虞部落的规模已经可以与当时一般的诸侯国相提并论了。因此人们纷纷要求建国。
“几位师兄怎么看这件事？”舜问道。
而对于他这一问，秦不空、柏杨和雄陶则表达了一个一致态度：既然他们已经具备诸侯国的规模，那索性就建国，这样一来，一可以显示自己的实力，另外也可以更好地对外扩张。增加自己的影响力。
因此在三位师兄，和众多百姓劝谏下，舜终于同意建国。
几个月后，在历山一处平原上，舜举行了盛大的开国仪式。前来参加的人中，不仅有有虞、柏杨和雄陶三个部落的子民。另外周边的一些诸侯国的领导人，也在东不识的邀请下，亲自前来参加了这个声势并不算太大的开国仪式。为什么东不识会请得动这些诸侯国领导人？那是因为东不识如今的身份远比那些诸侯国领导人的地位还要尊贵。